2 . 英国学者柏克却认为：“卢梭可能不是一个人，而是有两个人：一个是极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭”。其中“邪门得多的卢梭”主要是指他

A．提出“人民主权说”	B．凸显人的情感和个性
C．倡导“社会契约论”	D．确立人类的主体地位

3 . 孟德斯鸠提出的三权分立学说中，“三权”包括
①立法权 ②司法权 ③行政权④外交权

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 孟德斯鸠的著作是

A．《哲学通信》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《纯粹理性批判》

5 . 如表是法国启蒙思想家关于中国的两种不同看法。这表明

代表人物	看法
伏尔泰	“皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督，以道德来治理天下，是开明君主制的一个典范”
孟德斯鸠	“中国没有严格意义上的法律，皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则”

A．中西方文化存在着不可调和的矛盾

B．启蒙思想家之间存在巨大的思想分歧

C．反对专制是启蒙思想家的一致主张

D．启蒙思想家对中国传统文化充满误解

6 . 宗教改革的代表人物马丁·路德主张每个人都是自己的牧师，启蒙运动的代表人物卢梭认为人生的价值是由自己决定的。   这反映了两场运动的共同点是

A．反抗权威，重视法制	B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由	D．反抗权威，强调个人自由

7 . “要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”材料中观点反映的思想是

A．社会契约论

B．人民主权说

C．天赋人权

D．民主共和

8 . 伏尔泰说，我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。在这里，伏尔泰宣扬的思想是

A．人民主权

B．分权制衡

C．社会契约

D．天赋人权

9 . 18世纪，某启蒙运动思想家断言：“根据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。”结合所学判断，该思想家是

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．牛顿

10 . 卢梭曾在其作品中描述了一种比摆脱强制的自由更高层次的自由。这种自由有着更高层 次的利益追求，希望在一个统一的公共社会中享受道德生活的欢娱。个人与社会越融为 一体，个人就越“自由”，个人的权利就越有保障。个人有“权利”选择加入该团体。由此 可知实现更高层次自由的途径在于

A．恪守个人与国家的契约关系	B．追求个人利益的最大化
C．通过国家机器对人权的保障	D．以法治来促进社会公平