1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
       1789年以前，所有的出版商一共印刷了大约24000部《百科全书》。至少11500部到了法国读者手中。在18世纪，出版是一种很残酷的生意。正如《百科全书》的出版历史所展现的，出版商们在生意中使用了各种手段：行贿、敲诈、造假账、窃取订购者名录、相互刺探以及建立充满了背叛和密谋的联盟。

                                          ——摘编[美]达恩顿《启蒙运动的生意-百科全书出版史》

材料二
       百日维新的失败是因为新教育未开，新教科书未出。几年后情况就变了，1898-1911年，几乎是新思想、新观念如火如荼的涌现时期，教科书则把它们传播到千家万户，由此推动了近代中国群众性的启蒙高潮的形成。中国近代教科书的出现来自民间，且呈现出明显的商品特性。由于激烈的市场竞争、巨大的商业利益，一些民间书坊在销售教科书上是绞尽脑汁，大肆宣传。这一趋势从19世纪末开始愈演愈烈，在民国初年达到高潮。

             ——摘编自石鸥《简明中国教科书史》、吴小鸥《中国近代教科书的启蒙价值》

(1)根据材料并结合所学知识，比较法国启蒙运动和中国清末民初社会启蒙的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简评法国《百科全书》和中国近代教科书的出版。

2 . 17世纪的欧洲发生了巨大的历史变化，如文艺复兴运动的发展、宗教改革的兴起以及启蒙运动的进行。这从本质上反映了（       ）

A．科学革命的重大影响	B．西欧社会的近代转型
C．全球国际格局的巨变	D．世界逐渐走向了整体

3 . 社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一   治天下犹曳（拖拉）大木，然君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二   16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱、脆嫩.明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠在限制君权方面采取的措施的不同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析造成中国明清进步思想是“中世纪末期的产物”的原因，并说明18世纪欧洲启蒙思想为什么是“近代社会的宣言书”。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14世纪和15世纪曾长时期被认为是欧洲历史上的黑暗时期，这并非没有道理。由于粮食危机、饥荒、战争、暴动造成人民的贫困，黑死病造成大量人口死亡，加上宗教的无序状态，使这个时期具有变化不定、混乱动荡的特点。然而，对于这个时期，也可用略有差别的方式来解释，即这段危机时期也是有希望的时期。

——摘编自【法】德尼兹·加亚尔、贝尔纳代特·德尚《欧洲史》

材料二   18世纪的启蒙精神，来自17世纪的科学和思想革命。人们常常描述说，进步思想是现代或自17世纪末叶以来欧洲文明的支配思想或特有思想。然而进步思想却是在1700年以后才日益变得明晰。有文化教养的人也不见得相信迷信，一切超自然的观念对许多欧洲人来说，日渐淡薄。“现代”人不仅不再害怕鬼怪，他们也不再害怕上帝。“哲人”意指哲学家，而“富有哲理”在18世纪的意思是说，以批判和寻根问底的精神去探讨一切课题。

——摘编自帕尔默《现代世界史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出14，15世纪是欧洲“黑暗时期”的理由，并说明“也是有希望时期”的思想表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明18世纪欧洲进步思想的核心内容及产生的原因。
（3）综合材料并结合所学知识，概括14～18世纪欧洲思想的发展特征。

7 . 思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一：某哲学家在《论真理》中说：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”

（1）这位哲学家是谁？

材料二：不同时期的圣母像

（2）材料二中，中世纪的圣母像单调，僵硬，面无表情，拉斐尔的《椅中圣母》则充满人情和母爱，出现这一变化的主要原因是什么？

材料三   社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。

——卢梭

（3）根据材料三，概括卢梭的思想主张。
（4）根据以上材料结合所学，请你写出西方史上的三次思想解放运动的作用。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期的宗教徒，与中世纪那些墨守成规、慑服于教会权威、不敢作世俗斗争的宗教徒已大不相同。他们不再束缚其自由思想。如：薄伽丘着意攻击教会的丑行；瓦拉无情地揭露教会的谎言。文艺复兴总的说来是还没有否定宗教。

——摘编自尹红《略论欧洲文艺复兴的历史作用》

材料二   以自然神论者自居的伏尔泰对基督教的组织体系、教义信条和神职人员进行无情的批判，到了年轻一代的百科全书派思想家那里，对教会体制和神学教义的批判进一步发展为对基督教信仰本身的批判，从而把伏尔泰等老一辈启蒙思想家的自然神论推向了公开的无神论。在狄德罗、霍尔巴赫等人眼里，基督教乃至一切宗教都被看作是愚昧加欺骗的产物，是理性遭受蒙蔽的结果，狄德罗认为自然是一个自己发生、自己生长的独立体系，并不需要上帝来充当初始原因。

——摘编自赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴时期宗教徒对宗教的态度和形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出启蒙运动与文艺复兴相比对宗教态度的变化，并说明此变化的影响。

9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 工业革命后大机器生产代替了工场手工业，造成了很多小生产者破产和工人失业；纺织业的迅速发展，又使图地运动愈演念烈，导致大量农民破产，流入城市，造成人口相对过剩的局面；而启蒙思想更推动了法国大革命的爆发，这些都对英国下层民众的思想观念造成很大影响。1798年，英国经济学家马尔萨斯在《人口原理》中指出:“没有限制，人口是呈几何速率增长，而食物供应呈算术速率增长。生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律。当人口增长超过生活资料的增长时，就会发生贫困和最恶。……只有自然原因(衰老、战争、瘟疫及各类饥荒)和道德限制(包括杀婴、节育、晚婚)能够限制人口的过度增长，通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会“下层”，才能削弱这个规律的作用。

——摘编自赵学姣《马尔萨斯人口论在近代中国的传播及影响》

材料二 最早将马尔萨斯人口论介绍到中国的，是1880年同文馆出版的第一部西方经济学中译本《富国来》。1895年，清末维新政治家陈炽又重新翻译《富国策》，并在《时务报》上连载，时人对这套人口理论推崇备至。……建国前夕，原美国国务聊艾奇逊费用马尔萨斯的部分观点断言“中国人口在2个世纪里增加了1倍，人口问题是每个中国政府遇到的第一个问题，不管谁统治也解决不了”。1957年下半年，全国范围内发起的以政治立场而非学术立场为出发点的大批判，使得马尔萨斯及其人口理论在中国被全盘推翻。……20世纪80年代中期开始，国内学术界对马尔萨斯持“全盘否定”观点者越来越少,而持“部分肯定”论者日渐增多。在这段时间内出版的学术专筹中一般在对马尔萨斯人口理论做出批判之后都会论述其理论所具有的科学性。

——摘编自谢勇、徐倩《马尔萨斯人口理论在中国》

(1)根据材料一概括马尔萨斯人口论的基本观点，结合所学知识分析其产生的背景。
(2)根据材料二指出近代以来马尔萨斯人口论在中国传播的概况，并结合所学知识分析其变化的原因。

10 . 16世纪以来，西欧社会在不断变革中发展进步

材料一16世纪欧洲的历史表明……属于欧洲旧社会的一切开始瓦解，为欧洲在17世纪的社会变化和文明进步奠定了基础。17世纪的欧洲已经进入其近现代历史范畴，社会的变化和文明的进步基本表现在这三个方面：思想上的自由探索、社会制度方面的实验和科学领域的革命。

——徐新《西方文化史》

（1）阅读材料，结合所学，运用相关史实说明16、17世纪的社会变化和文明进步。

材料二19世纪的工业革命深刻改变了（近）现代欧洲的面貌。工业经济显现出农业经济无法比肩的活力，拥有土地的传统贵族走向没落，取而代之的是工业资本家，他们成了现代欧洲的精英阶层。新型社区改变了人们的家庭生活，居住环境虽然改观，但是自然环境却被破坏得面目全非。总之，生活在19世纪的欧洲，意味着生活在世界上首屈一指的工业体系之中，触目可见的是最雄厚的资本、最丰富的产量还有最庞大的野心

——（美）查尔斯•布鲁尼格等《现代欧洲史（4）》

（2）阅读材料，概述工业革命是怎样改变了近代欧洲面貌的。