1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料物态世界的改变,是由心灵世界的改变作为内驱力.....世界历史上曾经出现过四次思想解放运动:第一次是古希腊和古罗马哲学的出现;第二次是欧洲“文艺复兴运动”的开展;第三次是18世纪法国唯物主义的兴起;第四次是马克思主义的传播....随之而来的是社会革命的爆发和社会形态的变革。恩格斯指出:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”

——摘编自陈宇飞《人类文明的底色:科技与人文“双轮驱动”》等

结合世界近代史的所学知识，自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。（要求:明确写出所拟论题,史论结合。）

2 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

3 . 一位学者在评价某场运动时说：“进步实际上已经成为哲学家们的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”这场运动

A．标志着欧洲人文主义的复苏	B．为工业革命提供了理论动力
C．为资本主义社会构建了蓝图	D．沉重打击了罗马教廷的特权

4 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义、专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出 与正统思想相叛离的因素。

—— 刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二：我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。 总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。

—— 《启蒙运动百科全书》

（1）根据材料一和所学知识，列举16、17世纪的中国“与正统思想相叛离”的若干思想家（要求至少列出三位），指出这一时期这股新思想的历史地位。
（2）根据材料二，结合所学，归纳欧洲启蒙运动时期的思想家们“在批判与创新”中“大破大立”的表现，概述启蒙运动思想家们的这种“创新”对近代中国民主政治发展所产生重大影响的相关史实。

6 . “他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动

A．复兴了古代希腊人文精神	B．打破了天主教会精神垄断
C．推动了近代自然科学产生	D．冲击了欧洲封建专制统治

7 . 14世纪以后，文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动相继展开，形成一浪高过一浪的思想解放潮流，猛烈冲击着封建制度和基督教会。阅读下列材料，回答问题。

材料一   我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异……

——王军、徐秀云《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》

材料二   马丁·路德的《九十五条论纲》摘录

第28条很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。

第45条必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。

第50条必须训示基督教徒，假使教皇自己知道推销赦罪符者搜刮的情形，他宁肯将圣彼得教堂焚为灰烬，也不愿意用尽信徒们的皮、肉、骨来建筑它。

——周一良、吴于廑《世界通史资料选辑》

材料三   马丁·路德在《致德意志贵族书》中反映出他的宗教改革思想。“但是罗马教廷的人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，请问这是什么基督教义？……所以我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——同上

材料四   根据社会契约，全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。

——卢梭《社会契约论》

（1）材料一表达了“我们”怎样的思想情感？这种思想情感与古代希腊智者学派的思想主张有何相似之处？
（2）材料二、三反映了马丁·路德哪些思想主张？
（3）材料四阐述了卢梭哪些思想主张？他的思想主张对中国社会产生了哪些影响？

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴的重大意义不在于简单“复古”而在于“创新”。文艺复兴包括了一系列较大的历史事件和丰富内容，它把人的自由与解放推到一个新的阶段。它的整个主题就是重新恢复与升华“人”的主体价值，其锋芒首先指向中世纪神学的蒙昧主义与禁欲主义。

——摘编自孙锦泉《论盘大利文艺复兴的文化基础》

材料二   路易十四宣称“朕即国家”，他亲自主持国务会议，签署一切国事公文，向各省派出具有财务、司法、暑察、行政和军事权力的财政官，任命各省市主要官吏。贵族和教士作为特权等级，过着骄奢淫逸的生活，他们不仅不负担纳税义务，而且占据了全部宗教、军政、司法要职。对农民、城市平民及资产阶级等第三等级实行专政，压制言论，与第三等级处于尖锐的对立之中。与此同时，路易十四推行重商主义政策，使法国成为欧洲除英国之外工商业最为发达的国家。一些法国先进思想家对社会弊端的分析和社会革命的主张，最终汇为一股强大的思潮，即18世纪法国的启蒙运动

——摘编自【英】杰瑞米斯坦格鲁、【美】詹姆斯加维《极简西方哲学史》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明“复古”与“创新”之间的关系。
（2）根据材料二，概括18世纪法国启蒙运动产生的原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，简析文艺复兴和启蒙运动的共同历史影响。

9 . 康德认为构成科学知识的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉经验相结合，主张哲学研究应对理性的认识能力进行批判的考察，强调“意志自由”，要以人为目的材料说明康德

A．具有明显的唯物主义思想倾向	B．反对独立思考和理性判断
C．对启蒙运动的核心产生了怀疑	D．进一步发展了人文主义思想

10 . 人文精神是文明社会发展的内驱力，作为人类宝贵的精神财富，推动了世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。

材料一文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——摘编保罗·富尔《文艺复兴》

材料二启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约等等，已成为现代社会中的重要思想观念。

——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》

（1）你如何理解材料一中“精神的新生”？
（2）据材料二，概括启蒙思想家的主要观点。结合所学知识，分析产生这些思想的主要原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。