1 . 1764年，德意志思想家卡贝利亚在《论犯罪与刑罚》中指出：法律的基本宗旨应是保卫社会秩序而不是报复犯罪，法律应该永远以“最大多数人的最大快乐"为目的。该思想

A．旨在为资产阶级法律辩护	B．丰富了启蒙思想的内涵
C．宣扬了法律的公平正义性	D．批判了封建法律的黑暗

2 . 美国当代著名学者理查德・罗蒂认为，启蒙运动所留下的遗产是它向前看的抱负，即通过实践行动创造一个更加美好的人类社会的抱负。该观点意在强调启蒙运动

A．致力于社会的改造发展	B．构建了理想社会的蓝图
C．立足于社会公平与合理	D．消除了人类不平等现象

3 . 近代西方资本主义经历了从自由资本主义到垄断资本主义的过程。阅读材料，回答问题。

材料一18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当·斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。其社会的运行机制的基础就是在相互独立平等基础之上的市场交换，而交换在本质上则是基于一种交易上的契约关系，每一个人对财富的获得不再是依赖于特权或政治权力的保护。同时自由被视为相当重要的内容，自由就是指参与市场交换的每一个人都是独立自主的个体，每个人能够自由支配本人的财产权和劳动权，参与到市场交换活动中去。就市场本身来说也是自由的，受着“看不见的手”的支配……亚当·斯密最终解决了长久以来困扰思想家们的核心问题，即人的权利的实现也可以通过市场交换来解决，这一论述也彻底扭转了18世纪法国启蒙思想家们对人的权利的论证路径。

——摘编自李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》

材料二19世纪的空想社会主义者逐步认识到造成不合理社会的根本在于竞争，普遍认识到资本主义生产无政府状态的危害。傅立叶指出资本主义是一种“反社会的工业主义制度”，认为工业主义的生产毫无秩序，不能按比例给予报酬，不能保障生产者即雇佣劳动者从增加的财富中获得自己应该得到的那一份，因而他主张建立不仅能解决失业而且能取代现存制度的新制度——“和谐制度”。和谐社会的基层社会组织叫做法郎吉，在“法郎吉”中不仅生产领域的工业劳动和农业劳动、流通领域的商业劳动要联合协作，而且家务劳动、教育劳动、科学劳动、艺术劳动也要联合与协作，整个社会要把这七种劳动组织起来形成协调而完整的体系。

——摘编自詹真荣《19世纪空想社会主义关于未来和谐社会的构想》

材料三19世纪末资本主义的激烈竞争加速了大资本吞噬小资本的进程，在这激烈的竞争中产生了垄断，垄断的产生又加剧了各国大垄断组织之间争夺势力范围的斗争。同时垄断组织之垄断市场、垄断价格，势必降低广大居民的生活水平，意味着加强对于劳动人民的掠夺。1902年5月，美国爆发无烟煤矿工人的大罢工，罢工持续时间甚长，煤矿主顽固地拒绝工人的合理要求。于是，西奥多·罗斯福总统实行干预，这一年10月，他把煤矿主和工会领导人召集到白宫进行磋商。当时煤矿主无理地要求政府动用军队迫使工人停止罢工，这激怒了罗斯福，他告诉煤矿主说他准备动用军队去剥夺煤矿主的所有权，然后由军队来生产无烟煤。结果煤矿主屈服了，不得不提高工资10%，工作时间减到9小时……

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界近代史·下卷》

(1)阅读材料一，概括亚当·斯密构建的“商业社会”的特征，如何理解亚当·斯密进行的是“与法国启蒙运动不同的另一种启蒙”。
(2)仔细阅读材料二，概括傅立叶的经济主张。结合所学，面对“竞争所带来的不合理社会”，19世纪上半期社会各阶层采取了哪些应对之策。
(3)根据材料三，结合所学知识分析垄断产生的原因。简要说明20世纪初资本主义国家政府职能的演变。

4 . 近代西方自由主义者强调自由对于个人本身的意义，认为人是目的而不是工具，而严复的关注却不在于此，他注意的是自由外在的工具价值，关心的是自由对于国家、民族的意义。这反映出

A．自由主义认识受社会环境影响

B．国家自由要高于公民个人自由

C．中国已完全沦为半殖民地社会

D．严复弥补西方自由主义之不足

5 . 英国的启蒙思想家认为理性没有本领创造出完全合乎理性的未来，也没有能力构建文明社会。法国的启蒙思想则强调唯理主义，把“理性”提高到相当于“上帝”的地步。与英国相比，法国启蒙思想

A．举起了反封建专制制度的大旗

B．建立在经验事实的理论基础上

C．为资产阶级革命做了舆论准备

D．最终确立了人类的主体的地位

6 . 18世纪，法国涌现出大量图书机构为公众阅读提供了方便。1784年，巴黎以拥有18座图书馆名列榜首，在法国有20多座城市至少拥有一座公立图书馆。除此之外，还有各种阅览室和各种书店，在那里人们可以尽情阅读而无需购买。这些图书机构

A．促进了文艺复兴运动	B．推动了启蒙思想产生
C．引发了宗教改革运动	D．促进了理性思想传播

7 . 狄德罗（1713—1784年），法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，《修女》是其所作的著名哲理小说。全书充满血和泪的控诉，被如作者所说；"……我不认为将来对修道院的披露还能写出比这更可怕的讽刺。"据此可知，《修女》一书

A．彰显了现代主义的特色	B．体现了理性精神的光芒
C．适应了宗教改革的需求	D．感人至深推动哲学发展

8 . 1759年，亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则及特征，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想

A．丰富了启蒙运动中理性主义的内涵	B．深刻反思了工业文明时代的社会问题
C．主张政府实行自由放任的经济政策	D．认识到道德在社会发展中的支配地位

9 . 阅读材料，完成下列要求：

材料一   给每一个人以公开运用自己理性的自由权利，一切已有的价值规范和秩序将被重新估价和重新建构。这确乎是西方社会转向现代建构起“现代性”道德价值观念体系的基本出发点。使人们有可能逐步意识、认同、接受乃至维护和坚持诸如自由与平等、人权与人道，个人与社会、自然法与国家民主（法制）政治……等全新的“现代性”政治和“现代性”道德的基本价值观念。启蒙的道德意义在于摆脱中世纪神学的信仰伦理传统，在于创造和建立一种新的适应现代社会政治、经济和文化生活秩序的道德价值观念和道德行为规范体系。

——摘编自万俊人《西方“现代性”道德价值观念体系之建立论纲》

材料二   新文化运动时期的价值观重建运动，是在面对过去、反叛过去的激烈态度中形成的。在民主方面，从对西方的议会制度产生兴趣和仰慕，到君主立宪主张的提出，再到民主共和方案的设计，最后人们认识到民主不仅仅是一种政治制度……；在科学方面，从“师夷长技”阶段对西方“坚船利炮”的羡慕，到西方先进生产技术引进，再到自然科学的传入，最后人们认识到科学不仅仅是自然科学知识和研究。

——摘编自薛子燕《新文化运动时期1915—1924年的价值观重建》

（1）据材料一概括启蒙运动价值观体现的特点。
（2）根据材料二并结合所学概括新文化运动价值观的内涵，并结合所学知识说明其出现的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识分析中西方现代价值观建立的共同作用。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在20世纪后半期，世界注意力的焦点由那些遭到第二次世界大战破坏的国家的重建，转到了设法结束非洲、亚洲和拉丁美洲大部分人所忍受的贫穷、愚昧和不公正，至今已近五十年了。

可是，当我们走进新世纪的时候，除了少数几个国家和地区跨越到第一世界，而绝大多数国家和地区依然远远落后。当人们看出，解决不发达问题之难超出了发展问题专家们当初的料想时，有两种解释开始在穷国的大学和政界以及富国的大学里占主导地位，这就是殖民主义论和依附论。在他们看来，帝国主义在国民心理上留下了深刻的印记，也为它们的不发达状态提供了一个方便的解释。有些国家，如拉丁美洲的国家，已独立一百来年而仍被称作“第三世界”。在他们看来，帝国主义表现形式是造成它们对列强的“依附”，这种“依附”论认为“周边”的穷国受到“中心”的资本主义富国的欺压。无论是殖民主义论还是依附论，今天都没有多少人相信了。现在一些学者、政治家正在把注意力集中到文化上的价值观和态度在促进或阻碍进步方面所起的作用，文化研究有了复兴。有人提出了一个以文化为中心的发展范式，或人类进步的范式。

——摘编自（美）塞谬尔·亨廷顿等《文化的重要作用：价值观如何影响人类进步》

结合所学世界史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）