1 . 伏尔泰在其作品《牛顿哲学原理》导言中提出智力平等的启蒙运动原则——自然科学是属于一切人的好东西。伏尔泰意在

A．强调自然科学的理性精神	B．推崇牛顿的经典力学体系
C．论证启蒙思想的物理来源	D．构建人文精神的哲学体系

2 . 伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料所反映的政治体制是(　　)

A．君主专制

B．共和制

C．贵族制

D．君主立宪制

3 . 阅读材料

材料一   人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——英国莎士比亚《哈姆雷特》

材料二   我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰

材料三   没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是公正的。

——恩格斯

请回答：
（1）材料一集中体现了哪一社会思潮？这一思潮的思想主旨是什么？
（2）材料二表明了伏尔泰的什么思想观点？请任举一例受此思想观点影响的欧美革命。
（3）材料三中“这个理论”诞生的标志是什么？
（4）上述材料反映的思想文化运动，有何共同的历史作用？

4 . 阅读材料，完成下列问题。

变化中的孔子

材料一   他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像相信自己的国土一样。

——伏尔泰《中国哲学家孔夫子》（巴黎，1687年）

材料二   ：中国数千年来立国根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱，运有隆替，惟此孔子之道亘古常新，与天无极。

——袁世凯《祭孔令》（1913年）

材料三   “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制之灵魂也。”

——李大钊《自然的伦理观与孔子》（1917年）

（1）孔子思想的基本内容是什么？

（2）根据上述材料，伏尔泰、袁世凯、李大钊分别如何评价孔子？

（3）结合上述材料和所学知识，你如何看待历史上孔子形象的嬗变？

5 . 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定	B．信仰自由
C．反对宗教信仰	D．因信称义

6 . 法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明

A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承

B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响

C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁

D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想