A.热衷于学习中国礼仪的现象 | B.用中国文化丰富启蒙思想 |
C.与中国文化交流存在的问题 | D.深受中国传统文化的影响 |
历史上的东西方国家虽远隔万里,文化与制度迥异,却曾出现过相互仰慕和赞誉者。
材料一 人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国,这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首,六部之下有44个常设在北京的下属机构,每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。
——伏尔泰《风俗论(下)》1756年
材料二 各部之旧,分建为国(州),每国正统领一……各以所推出姓名投匦(箱)中,毕则启匦,视所推独多者之……各国正统领之中,又推一总统领,专主会盟战伐之事,各国皆听命……总统领所居京城,众国设有公会,各选贤十二人。居公会,参决大政……每国设刑官六人,主谳狱,亦以推选充补。……合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及(世袭)之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!
——徐继畲《瀛寰志略》1848年
问题:
(1)伏尔泰赞誉的中国政府当时最可能处于哪个王朝?他是通过哪些途径知悉这些信息的?
(2)徐继畲介绍的是哪国的情况?他是在什么情形下关注该国情况的?
(3)基于上述材料和所学,请选出分别令伏尔泰和徐继备感到新奇且由衷赞誉的国家制度。(填写字母)
人物 | 制度 |
①伏尔泰 (▁▁▁) ②徐继畬 (▁▁▁) | A.君主专制 |
B.中央集权 | |
C.共和政体 | |
D.政党政治 | |
E.三权分立 | |
F.联邦制度 | |
G.议会制度 | |
H.民主选举 | |
I.科举选官 |
(4)依据材料,你如何看待伏尔泰和徐继畲对他国制度的赞誉?
材料 伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识,才华横溢,著述宏富,在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。伏尔泰看来理性是十分重要的思想,也是促进历史向前发展的巨大推力,也就是说人们都是依靠着自己的理性来认识大自然,只有理性的存在才能让社会得以被改变,而理性的传播也就是在促进历史进步,如果没有理性那么也就没有社会的进步。他一生反对专制主义和封建特权,追求自由平等和资产阶级君主立宪制,对于教会的黑暗统治电进行了强烈的抨击,他认为所谓的天主教制度是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”,对当时的关主教制度进行了强烈的讽刺。
(1)根据材料并结合所学知识,理解伏尔泰主张的“理性”。
(2)根据材料并结合所学知识,分析伏尔泰的重要影响。
A.引导人们开始关注人本身和现世世界 |
B.助推伏尔泰成为启蒙思想的集大成者 |
C.为宗教改革运动兴起奠定了思想基础 |
D.体现了资产阶级摆脱宗教束缚的主张 |
A.强调政治版图以民族国家划分 | B.强调建立主权国家的必要性 |
C.强调民主、独立、自由、法治 | D.强调个人利益高于国家利益 |
A.天赋人权、自由平等 | B.三权分立、民主法治 |
C.独立思考、理性开放 | D.信仰得救、王权至上 |
A.对虚荣观念的批判 | B.对戏剧革新的探索 |
C.对君主制度的抨击 | D.对社会变革的追求 |
A.浪漫主义 | B.共和主义 | C.平等主义 | D.自由主义 |
A.亚当.斯密——劳动是财富的源泉和衡量价值的标准,主张自由竞争 |
B.卢梭——主张废除君主制,强调行政、立法、司法三权分立 |
C.伏尔泰——赞成君主立宪,但寄希望于开明君主进行改革 |
D.康德——主张自由、民主、平等 |
A.鼓励法国民众投身自然科学研究 | B.推动理性主义的广泛传播 |
C.阐述自然科学与社会发展的关系 | D.以自然科学抨击宗教神学 |