1 . 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们都反对

A．君主制

B．君主专制

C．君主立宪制

D．共和制

2 . 1687年，在巴黎首次刊印了《中国哲学家孔子》，有学者说道，“中国人在德行、智慧、谨慎、信义……以及顺从天道等方面为其他民族所不及，……他们所依靠的只是大自然之光”，当时欧洲充满颂扬中国的声音。这反映了当时

A．启蒙运动的理性根源于中国	B．儒学有助于冲击神学权威
C．中国与西方文化交流顺畅活跃	D．欧洲启蒙思想已登峰造极

3 . 下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法，其共同点是

伏尔泰：英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家……在这个政府里，君主……倘使想做坏事，那就双手被缚了。

孟德斯鸠：这就是英格兰的基本政体：立法机构由两部分组成，二者用否决权彼此约束，并与行政机构相互制约。

A．主张行政权高于立法权	B．倡导实行民主共和制度
C．猛烈抨击了教会的特权	D．强调要对权力进行制约

4 . 伏尔泰在其作品《牛顿哲学原理》导言中提出智力平等的启蒙运动原则——自然科学是属于一切人的好东西。伏尔泰意在

A．强调自然科学的理性精神	B．推崇牛顿的经典力学体系
C．论证启蒙思想的物理来源	D．构建人文精神的哲学体系

5 . 启蒙运动期间,伏尔泰撰写《牛顿哲学原理》一书，通过说故事的形式来阐发牛顿思想描绘牛顿所遵循的科学方法与科学原则。这说明启蒙运动

A．关注基础教育的科学化	B．重点打击社会宗教意识
C．是科学发展的必然结果	D．促进自然科学的世俗化

6 . 1778年5月30日,伏尔泰离开人世。由于临终前拒绝接受宗教仪式,教会不准伏尔泰遗体葬在巴黎,亲友们只得秘密地把他的遗体运往香槟省安放在一个修道院内。法国大革命中,资产阶级革命党决定把伏尔泰的遗骸迁葬在巴黎先贤祠,并补行国葬。在伏尔泰的板车上写着:“他教导我们走向自由”。伏尔泰迁葬先贤祠是因为

A．他主张实行开明的君主政治	B．他是启蒙法国大革命的思想领袖
C．他受到了教会的不公正对待	D．他是法国共和制度的具体设计者

7 . 18世纪法国兴起一场“中国热”，其内部产生了以伏尔泰为代表的赞美派和以孟德斯鸠为代表的批判派。孟德斯鸠指责当时的中国政府“专制”“残暴”。但伏尔泰反驳到：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用.在这种行政制度下，皇帝要实行专断是不可能的。”伏尔泰意在

A．抨击封建专制王权和等级制度	B．为构建政治蓝图提供现实依据
C．传播理性主义和自由平等思想	D．倡导信仰自由和宗教宽容精神

8 . 伏尔泰的《风俗论》被称为“真正意义上的第一本世界史”。书中首先瞩目东方，肯定“东方给了西方一切”。学者认为，这是“第一次欧洲的标准由非基督文明的业绩来度量”，“欧洲必须学会从外部来审视自身”。可见，《风俗论》的创作

A．改变了欧洲原有的世界观	B．反映了基督教文明的衰落
C．加快了东西方文明的交流	D．体现了理性主义的历史观

9 . 伏尔泰在《论宽容》中告诫人们，“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法。使用武力征服整个世界，这比制服一个城市所有人的头脑容易得多”。据此可知，伏尔泰意在

A．强调人的思想自由	B．摆脱宗教对人的束缚
C．突出革命的合理性	D．批判君主制的局限性

10 . 他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者，被誉为“思想之王”，在当时众多的思想家中，他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作，他说：“我写历史更多地是写一个伟大的时代，而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张

A．法律不能违背人的理性	B．人要自由也要自律
C．人类平等，发展人的个性	D．主张信仰自由，在法律面前人人平等