A.A | B.B | C.C | D.D |
材料一:
时期 | 人物 | 言论 |
① | 孔子 | 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 |
战国 | ② | 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫 |
③ | 董仲舒 | 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一。而法度可明,民知所从矣。 |
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
——伏尔泰
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年罪案之答辩书》
(1)依据材料并结合所学,将表格内容补充完整,并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
(2)依据材料概括伏尔泰的主要观点,并结合所学指出其思想产生的时代背景?
(3)材料三中,陈独秀是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(4)综合上述材料中智者的箴言,谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。
启蒙思想是开启现代化的一把钥匙,请完成以下表格。
核心思想 | 建立政体 | 受其影响的国家 | |
伏尔泰 | 反对君主专制,赞成开明君主,主张言论自由 | ③ | ⑥ |
孟德斯鸠 | ① | ④ | 美国 |
卢梭 | ② | ⑤ | ⑦ |
材料一:
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
——伏尔泰
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
(1)依据材料并结合所学,将表格内容补充完整,并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
(2)依据材料概括伏尔泰的主要观点,并结合所学指出其思想产生的时代背景?
(3)材料三中,陈独秀是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(4)综合上述材料中智者的箴言,谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。
代表性思想主张 | 出处 |
为了我们这些悲惨而又能思维的动物的共同利益,必须承认有一位赏罚严明的上帝,他可以同时作为我们的约束者和安慰者 | 《哲学词典》 |
你们(教会势力)曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们的脚下……现在你们发抖吧,理性的日子来到了 | 《十八世纪法国哲学》 |
这表明伏尔泰
A.坚决维护宗教传统权威 | B.期望以理性精神代替宗教 |
C.坚持对人民主权的追求 | D.以理性原则审视宗教价值 |
伏尔泰:英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家……在这个政府里,君主……倘使想做坏事,那就双手被缚了。 |
孟德斯鸠:这就是英格兰的基本政体:立法机构由两部分组成,二者用否决权彼此约束,并与行政机构相互制约。 |
A.主张行政权高于立法权 | B.深刻反省了理性主义的弊端 |
C.猛烈抨击了教会的专制统治 | D.强调要对权力进行制约 |
代表人物 | 观点 |
伏尔泰 | “皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督,以道德来治理天下,是开明君主制的一个典范” |
孟德斯鸠 | “中国没有严格意义上的法律,皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则” |
A.政治理念的差异造成了不同的中国观 |
B.二者都准确地塑造了当时的中国形象 |
C.中国文化为启蒙运动提供了思想基础 |
D.当时中西文化的交融发展受到了阻碍 |
12世纪前后 | 中世纪的艺术还未涉及儿童,也没有表现他们的意愿。 |
15、16世纪 | 意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画。 |
17世纪以后 | 父母重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。 |
18世纪 | 卢梭提出“解放儿童,尊重儿童”口号,并著有教育学著作《爱弥儿》。 |
A.人文精神的复苏和发展 | B.反对封建专制的共同追求 |
C.提倡科学成为时代潮流 | D.教育平等是人的基本权利 |
A.但丁 | B.达·芬奇 | C.伏尔泰 | D.达尔文 |
中 国 | 西 方 | |
科技成就 | 宋应星(1587—1661)编写了总结性的科学巨著《天工开物》,被誉为中国17世纪的工艺百科全书。 | 牛顿(1643—1727)出版了《自然哲学的数学原理》,提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等。 |
主要思想 | 黄宗羲(1610-1695)批判君主专制,提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。 顾炎武(1613-1682)提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。 王夫之(1619-1692)揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”。 | 伏尔泰(1694—778)反对君主专制和封建神权,认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 孟德斯鸠(1689—1755)反对君主专制,倡导天赋人权,认为政权属于全体人民,提出三权分立的原则。 卢梭(1712-1778)反对封建王权,倡导“社会契约论”和“人民主权”说,论述了私有制是人类不平等的起源。 |
(1)比较17世纪中外科技成就的方面的差异。并指出牛顿的科技成就对近代社发展的主要影响。
(2)17世纪的中国和18世纪的西方,都产生了启蒙思想,概括中西启蒙思想最主要的共同主张。并分析其产生的共同原因是什么?
(3)从历史作用的方面指出中西启蒙思想的不同之处。
(4)通过以上材料的阅读,你得出怎样的启示?