A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
12世纪前后 | 中世纪的艺术还未涉及儿童,也没有表现他们的意愿。 |
15、16世纪 | 意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画。 |
17世纪以后 | 父母重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。 |
18世纪 | 卢梭提出“解放儿童,尊重儿童”口号,并著有教育学著作《爱弥儿》。 |
A.人文精神的复苏和发展 | B.反对封建专制的共同追求 |
C.提倡科学成为时代潮流 | D.教育平等是人的基本权利 |
材料 《赵氏孤儿》是中国元初剧作家纪君祥的一部元杂剧作品,18世纪传入法国后,由伏尔泰改编为剧本《中国孤儿》。
从上述材料中任选角度拟定一个论题,并结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
A.推崇主权在民的原则 | B.强调自然科学重要性 |
C.呼吁用理性认识世界 | D.批判教会的专制统治 |
材料一人是宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面仪式。
——马丁.路德
我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
材料二以体育为载体的奥林匹克运动也不乏其鲜明的人文精神特性,“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日,孔子诞辰2558周年盛大祭奠在山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了四句《论语》经典,希望能成为奥运会迎宾语:“有朋自远方来,不亦乐乎”;“四海之内皆兄弟也”;“德不孤,必有邻”;“礼之用,和为贵”。
(1)列出公元前5世纪至公元前3世纪希腊先哲对人与人关系问题的主要看法。
(2)根据材料一和所学知识,概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。
(3)材料二所示的向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语,体现了怎样的人文奥运理念。
A.主张三权分立原则 | B.赞成民主共和制 |
C.强调君主权力至上 | D.提倡君主立宪制 |
A.17世纪-洛克-《政府论》-分权理论 |
B.17世纪-伏尔泰-《哲学通信》-法律面前人人平等 |
C.18世纪-孟德斯鸠-《论法的精神》-三权分立原则 |
D.18世纪-卢梭-《社会契约论》-人民主权说 |
A.提倡君权神授 | B.追求政治民主 |
C.宣扬人人平等 | D.反对君主制度 |
A.赞成保留封建制度 | B.主张限制君主权力 |
C.倡导天赋人权学说 | D.鼓吹资产阶级革命 |
材料一1538年,米开朗基罗在罗马谈意大利艺术。“对智者来说,与神同在、融为一体是最高的完美,也是最难达到的。好的绘画只是再现神的完美,提醒观众注意:这是神的绘画。”文艺复兴初期著名荷兰画家赫罗尼姆·博许,其画作常以《圣经》故事为题材而画入现实生活情景,反映出当时的灵肉两元论,如作品《浪子》,回顾自己过去的放荡生活,然后转向耶稣,靠耶稣在十字架上的苦难得到拯救,这是全画的中心。
——摘编自【荷兰】彼得·李伯庚《欧洲文化史》
材料二 “启蒙”,就是开启智慧,通过教育和宣传,把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来,使人们摆脱教会散布的迷信和偏见,从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。所以,后来的人曾这样说:“18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰又被誉为被压迫者的保护人。
——摘编自申海田《世界上下五千年—近代卷》
(1)根据材料,概括文艺复兴时期文艺作品的特色,并结合所学知识分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“18世纪是伏尔泰的世纪”的理由。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,说明近代前期欧洲主流思想的发展变化。