1 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

2 . 1748年出版的《论法的精神》；到1751年仅法语就印刷了22版，同年在匈牙利推出了拉丁语版，到1773年已经出现了十种不同的英译本，荷兰语、波兰语和意大利语版先后在70年代出版，德语和俄语版分别于1789年和1801年推出。对此理解最准确的是

A．启蒙思想得到广泛传播	B．欧洲的印刷业已经领先世界
C．法国语言文化教育发达	D．分权思想得到欧洲各国认可

3 . 阅读下列材料：

材料一   人文主义者阿尔伯（1404～1472年）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料二   诗人但丁（1265～1321年）很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过，“真正的高贵并非天成，而是自为的”。

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料三   （卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？

——刘宗绪《世界近代史》

材料四   必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。

——康德

请回答：
（1）材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？
（2）概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？
（3）总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的影响？对我们今天的社会发展有何启示？

4 . 康德指出“人之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当作某事。”这表明他

A．主张人放弃自律

B．强调理性的力量

C．认为行为须规范

D．认可人有选择性

5 . 传记学家阿尔森·古留加这样评述西方近代哲学史上一位承前启后的人物：“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度，另一方面他又把理性的精神探索发挥到了如此的淋漓尽致。他从没有出过远门思考范围却横跨宇宙。”材料中的“他”应该是

A．苏格拉底

B．莎士比亚

C．孟德斯鸠

D．康德

6 . 阅读下列材料：
材料一   ……坚持人要自律，不能为了个人自由而妨碍他人自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应。
材料二   ……则认为人民的权力若被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力推翻它。
材料三   “凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”        

——黄宗羲在《明夷待访录》

（1）指出材料一是什么人的言论？结合所学，说说他的代表作及的主要观点。
（2）指出材料二是什么人的言论？结合所学，说说他的代表作及的主要观点。
（3）材料二与材料三从内容上讲有什么相似之处？结合史实说说其相似的根本原因。

7 . 启蒙运动很快从法国传播到其他国家，以下为德意志著名哲学家的是

A．马丁•路德

B．康德

C．狄德罗

D．洛克

8 . “理性化”是人类历史发展的一个重要趋势。下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有：
①荀子—“制天命而用之”
②康德—“人非他人的工具”
③普罗塔戈哥拉—“人是万物的尺度”
④董仲舒—“灾者，天之谴也，异者，天之威也”

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

9 . 提出思想自由，对理性做了哲学的探讨，最终确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。这位伟大思想家是（ ）

A．洛克	B．伏尔泰
C．卢梭	D．康德

10 . 康德说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受审判”。这里“批判”的本意是强调

A．批驳否定

B．批评指正

C．质疑分析

D．理解同情