1 . 随着古代社会的不断发展，书写材料的重要作用日益凸显，特别是纸张发明后，对人类文明的发展产生了深远影响。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍，都不利于传输，特别是远距离传递。从中原往西，丝绸之路上也出土过一些早期的书籍，比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。

——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》

材料二   秦汉时期，户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为，向来为统治者所诟病，皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿，无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。

——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代纸张发明前书写材料的类型，并简要概括纸张的优势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析纸张成为主要书写材料的影响。

2 . 《九章算术》中的“方田”章直接与“籍田令”的职责相关；“均输”章直接与“均输令”的职责相关；“少广”章和“商功”章的部分内容直接服务于“符节令”和“钟官令（掌铸钱）”等官职。这（     ）

A．有效保障了官员政务的娴熟	B．体现出官员需具备专业素养
C．反映了科技与农业联系密切	D．促进了商品经济的空前繁荣

3 . 有学者在谈及中国古代发明时指出：“中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器，因此科技只是停留在经验技术层面，而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易，而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调（       ）

A．科技的实际作用受社会环境因素影响	B．农耕文明下的社会生产力低下
C．中国古代发明推动了世界近代化转型	D．中华文明领先世界具有必然性

4 . 宋代，医生的社会地位显著提高，士大夫奉行“医相同尊，治人犹如治国”的主张；范仲淹青年时代便树立了“不为良相，便为良医”的人生志向；“名医进士”许叔微在习儒的同时也精研医学，亲自上门为百姓诊治，“不以贫贱，家至户到，察脉观色，给药付之”，经他治疗者，十有八九得以存活。这体现了宋代医生从业（     ）

A．重在教化病人的心理	B．受到封建伦理道德的约束
C．浸润了儒家文化的价值观	D．以儒家思想为理论基础

5 . 孙思邈在《千金方》序文中将自己的著述初衷表达如下：“余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。君亲有疾不能疗之者，非忠孝也！”这反映出（     ）

A．传统医学重在教化病人心理	B．中医不断完善自我
C．儒家思想浸润传统医学伦理	D．三教合一趋势加强

6 . 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一，记载：“月农纬厥耒，囿有见韭；三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实，越有小旱；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（     ）

A．体系发展已成熟	B．催生了农时观念
C．与农业生产紧密	D．适应了小农经济

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那，鲁迅愤然指出："杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”这番激烈的说议，自然不能视作评价拿破仑、成吉思汗的科学论断，因为在这些军事奇才"杀人"、"毁坏"背后，自有推动历史前进的功勋在。鲁迅这篇短文别有一些警世意义：它犀利地针砭了一种不公正的现象——那些大有益于人类生存与发展的技术发明和科学发现，往往被人们享用却不为人们纪念，正所谓“百姓日用而不知”，以至昔之历史如梁任公所批评的：“不过记述人间一二有权力者兴亡降替，虽名为国史，不过一人一家之谱牒”。此种旧史必须改弦更张，以“探察人间全体之运动进步”的新史取代之。而新史的基本内容之一应是昭显推动人类“运动进步”的一系列科技发明和发现。这既是还历史以公道，更是为着让今人和后人铭记、效法、光大昔贤的创造。应当说，直至今日，在我们的书店、书摊、电视、电影中，翻来覆去铺陈的仍然多是帝王家谱、宫闱秘事、争权阴谋，而隋那之类发明发现者依旧形末音微，难以引人注意

——摘编自冯天瑜《发明发现——创造性思维的奇葩》

阅读材料，从材料中提取一个观点，根据材料并结合所学知识予以论述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

8 . 《九章算术·均输》第25题：“今有程耕，一人一日发七亩，一人一日耕三亩……今令一人一日自发耕耰种之，问治田几何?”《九章算术·商功》载：“今有穿地积一万尺。问为坚、壤各几何?”据此可知，《九章算术》（       ）

A．具有较强的实用价值	B．重视理论的推导证明
C．深受儒家思想的影响	D．与商业活动密切结合

9 . 据学者研究：尽管唐后期已经有了印刷术，但并不普及，少量地用于佛经和历书。因此，唐基本是一个手抄本的时代，与印刷术开始真正普及的宋相比，对书写的依赖强度更高。这一论述可以用于说明（     ）

A．活字印刷发明的历史意义	B．唐代书法特色的形成原因
C．尊道崇儒礼佛的文化政策	D．宋代商品经济的发展状况

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代印章历史悠久，早在战国时期就已经出现。到了秦汉，玺印盛行，汉印引领中国数千年来的篆刻艺术。发展到明代，我国古代的印章技术达到了顶峰。其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行，同时出现了不同的流派，有些名家开始撰写书籍使其篆刻方法流传于后人。在中国古代，印章的功用是多方面的。印章是皇帝与臣下、官员之间传递公文的有效凭证。印章代表封建身份等级地位的象征，不同的身份所用的印玺样式、规格、钮状均不同，不能滥用、此外，印章还用来标识财物，作为辨别所收物品质量优良、数量多寡，还可用于祈福、祈祥，也可以作为每个人身份的识别卡。

——摘编自张亚杰《我国古代印章及其社会功用简述》

材料二19世纪末20世纪初，中国近代社团逐渐兴起。1904年，西泠印社在杭州成立。此后，以印学、篆刻、金石为研究对象的印社逐渐发展壮大起来。1913年，西冷印社对印社的宗旨、社员活动内容与活动方式、活动经费、入社条件等方面都作了明确的规定。西泠印社"集合当时一流水平的印人群体，加以经常欢聚的研究探讨"，甚至还以团体形式与国内外进行印学及艺术文化多方面的交流，承担起全国乃至国际印学研究中心的职能。

——摘编自卢雨《西泠印社与中国印文化的近代转型》

(1)根据材料一，概括中国古代印章文化的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响近代中国印章文化发展的主要因素。
(3)综上，说明印章对历史文化传承的重要作用。