1 . 汉代的辞赋，是从楚辞中发展出来的文学形式，是一种长篇巨制的韵文。这种韵文，几乎不能给读者以情绪的感染，大体都是雕饰浮辞，堆砌繁文。若以汉赋比于楚辞，则汉赋正犹一满头珠翠之盛妆繁饰的公主，而楚辞则为一满怀幽怨之淡妆轻抹的思妇。汉赋的风格反映了（     ）

A．有违时代发展需求	B．儒家思想成为主流
C．学者缺乏社会责任	D．国家统一实力强盛

2 . 白居易凌晨在长安城南登观音台俯瞰长安作诗：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”该诗从侧面反映了当时长安城（     ）

A．科举制使士人因诗入仕	B．严格按儒学规范建设的城市
C．农耕经济影响民众生活	D．士人群体的生活与文化空间

3 . 《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本相符，形式也多是整齐的四言诗，涵盖的地域极广，体系完整且内容丰富。因此有学者推测，《诗经》应当是周王朝通过诸侯各国的协助进行采集，然后命乐师整理、编纂而成。据此可知，《诗经》（     ）

A．创作方法受到广泛认同	B．具有强烈的现实主义色彩
C．体现对区域文化的整合	D．成为中国古典文学的开端

4 . 胡适以8世纪中期为界把唐诗划为两段，前一段包括儿童时期和少年时期，后一段则是成人时期。前一段的文学是歌舞升平的文学，内容是浪漫的，意境是做作的；后一段的文学是呼号愁苦的文学，是痛定思痛的文学，内容是写实的，意境是真实的。对这一认识理解正确的是（     ）

A．文化政策利于诗歌繁荣	B．唐诗全景再现社会真实
C．折射出社会转型的趋势	D．社会变迁影响唐诗创作

5 . 关于《诗经·国风》起源，学界一般重视“采诗说”，即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册，达到“比其音律，以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是（     ）

A．加强中央集权，监督地方得失	B．体察民情疾苦，纠正君主专制
C．掌握舆论动向，规范国家治理	D．集合各地民情，以备后世借鉴

6 . 唐诗中有大量描写自然山川的诗作。从地域上看，神奇秀丽的江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、壮美奇异的边地山水风光尽收其中。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里，处处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些诗作（     ）

A．丰富了古代诗歌的体裁	B．体现出对藩镇割据无比痛恨
C．反映了唐代经济的繁荣	D．有利于加强国家认同的观念

7 . 徽商作为明清时期最重要的商帮之一，其克勤克俭的生活作风、百折不挠的“徽骆驼”精神，以及“贾而好儒”的特质，热心公益的风范，是广为大众所熟知的。然而在明清小说中，文人们塑造的徽商形象，却摆脱了财富和权势带来的光芒，尽显吝啬之志、贪财之形。这一反差表明（     ）

A．明清商人的社会地位下降	B．明清时期徽商逐渐没落
C．徽商积极践行儒家义利观	D．传统思想观念影响深远

8 . 唐代韦应物《采玉行》诗云：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”该作品可用来研究唐代（     ）

A．赋役制度和百姓生活状况	B．官营手工业衰落的必然性
C．社会习俗和区域经济发展	D．统治由盛转衰的直接原因

9 . 元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响，其作品具有独特的风格，形成了相对固定的作家群体，如大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等，杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧（     ）

A．凸显了南北文化的交融	B．得益于商业经济的繁荣
C．得到士大夫阶层的追捧	D．取决于城市的政治底蕴

10 . “迨吴敬梓《儒林外史》出，于是说部中乃始有足称讽刺之书。敬梓之所描写者，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”。这说明清朝小说（     ）

A．可用于研究历史事实	B．思想解放推崇个性
C．瓦解了传统社会秩序	D．真实还原时代风貌