材料一 儒家在先秦以“子学”形式存在,是诸子百家中的一个学派。汉代儒学在继承孔子、孟子等人思想的同时,转而以“经学”为主要存在形式。儒生将孔子整理的典籍封为经典,即“五经”。武帝时,设五经博士,汉代儒家经学成为朝廷认可的官方学术。《春秋》被用作审判罪犯的标准,《诗经》则被当作谏书以规劝执政者。孔子则被描述为天庭的圣人,为汉立法制宪,祭孔成为重要的政治活动。
——摘编自:袁行霈《中华文明史》等
材料二 对于程朱理学而言,在明朝时期的确盛极一时,但经过一段时间的学习,人们发现程朱理学也有一定的不足。而且王学在这个时候又开始崛起,造成了程朱理学的下坡路。王学的崛起造就了明朝理学的又一个高峰时期。在这段时期,人们以学习王学为主流,即使在朝堂之上,也有很多的大臣在学习王学,王学对明朝的发展做出了较为卓越的贡献。一方面,王学曾经取代过程朱理学,有他的过人之处;另一方面,王学也曾经帮助明朝进一步发展,因此,很多人都非常崇尚王学。
——摘编自宋志明《论宋明理学的成因和变迁》
材料三 自春秋以来,以孔子为代表的儒家思想逐渐渗透到戏曲领域。古典戏曲的思想内容和表现形式都与儒家思想有着多方面的联系。儒家文化的伦理精神及由其形成的“重实际,黜玄想”的“史官文化”,导致了古典戏曲与历史紧密相连,使历史故事成为戏曲重要题材来源,其内容主要体现儒家思想和统治阶级的思想意志;儒家文化所张扬的循礼守制、贵贱不逾而又以睦相守的程式化生活赋予戏曲以程式之美。程式化是戏曲走向成熟的标志,对程式的熟悉程度和驾驭能力是衡量戏曲艺术家的水平的重要尺度;儒家文化“中庸平和、道德至上、重名教纲常"的观念对中国传统戏曲创作思维产生深刻的影响。同时儒家文化要求每个人都严守本分,按照尊卑贵贱的等级秩序行动。因此,儒家文化对中国古代戏曲的众多方面均有深刻影响。
——摘编自李世英主编《中国戏曲艺术思想史》等
(1)根据材料一结合所学知识,概述汉代思想发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出明代理学的发展变化,并分析其成因。
(3)根据材料三,概括儒家思想对中国古代戏曲文化的影响。
A.推动了思想解放 | B.立足于思想启蒙 |
C.绽放着艺术魅力 | D.发挥了教化功能 |
A.需要进一步甄别绘画的真实性 | B.可以佐证宋代艺人的社会地位 |
C.证明了戏剧艺术在宋代已成熟 | D.可直接研究宋代戏剧人物形象 |
A.杂剧演出带有商业性质 | B.杂居演出的场景丰富多彩 |
C.杂居演出现场服务周到 | D.市民把良田卖掉学演杂居 |
A.市民阶层的文化需求 | B.维护中央集权的主要工具 |
C.具有道德教化的功能 | D.以宣传儒家道德作为目的 |
A.宫廷追求奢靡之风 | B.民间生活文化丰富多样 |
C.马球运动源于战争 | D.勇武等精神受到了推崇 |
A.边疆与外国乐舞比汉族乐舞先进 | B.中华民族乐舞具有很强的包容性 |
C.中外经济政治文化交流特别频繁 | D.出现了民族大融合的第一次高潮 |
A.强烈的现实批判特性 | B.封建文化正走向衰落 |
C.国民文化素质的提高 | D.市民阶层的精神需求 |
A.三教合流趋势的形成 | B.国家军事实力的强大 |
C.自信开放的文化情怀 | D.民族融合高潮的出现 |
A.传统文化饮誉中外 | B.神话传说经久不衰 |
C.科学技术历久弥新 | D.对外交往源远流长 |