材料 1859年11月24日，达尔文（1809-1882）出版了生物学史上划时代的巨著《论通过自然选择的物种起源，或生存斗争中最适者生存》（简称《物种起源》）。新书问世的第一天，初版1250本就被抢购一空。同时，社会上围绕着进化论问题闹得沸沸扬扬，论战此起彼伏。达尔文本人不理会那些争论，但他有一批忠实的信徒在公开场合捍卫进化思想，他们中最为著名的有赫胥黎（1825-1895）、斯宾塞（1820-1903）。赫胥黎是英国的一位生物学家，在1860年的不列颠学会年会上，赫胥黎把反进化论的牛津大主教威尔伯福斯说得哑口无言，迫使其当时就退出了会场。斯宾塞是英国的一位社会学家，他把达尔文的进化论运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。这种社会哲学认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。斯宾塞的推广使“进化”一词家喻户晓，使进化论成为一种广泛的社会思潮，对进化论的深入人心起了重要的作用。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
(1)根据材料并结合所学，简析达尔文进化论在社会上引发论战的原因。
(2)根据材料并结合所学，评价赫胥黎、斯宾塞捍卫达尔文进化论的活动。
材料一 在19世纪末20世纪初的工业化浪潮中，人们倾向于对达尔文的学说断章取义，其中机械社会达尔文主义强调人类社会中的各种竞争关系。如英国《经济学人》杂志主编沃尔特·白芝浩在其《物理与政治：自然选择与遗传原理应用于政治社会之思考》中大谈“斗争”在人类史中的作用，以社会冲突作为文明进步的基础。机械社会达尔文主义反对外部力量（如政府）对社会的干预.尤其排斥对弱者即“不适者”的同情和慈善行为。约翰·D.洛克菲勒则宣称：最美的玫瑰只有除掉那些小花蕾才能够生长出来。哈佛大学政治学教授威廉·萨姆纳更为直白地写道：“栖息在贫民窟的酒鬼适得其所，大自然把他作为前进道路上的障碍搬掉，正如大自然定下了消亡的过程，把任何失败者都扫除一样。”
——摘编自侯波《达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮》
材料二 严复在《天演论》一书中指出只有“物竞”“天择”的术语，并没有“优胜劣败”“适者生存”的说法.其中提出了通过天演之学可以认识西方各国的进步。1900年.梁启超在《十种德性相反相成义》一文中说：“破坏本非德也，而无如往古来今来之世界，其蒙垢积污之时常多，非时时摧陷廓清之，则不足以进步……故破坏之药，遂成为今日第一要件，遂成为今日第一美德。”孙中山不仅强调革命在中国社会发展中的意义，而且认为在中国未来发展的问题上，也要“取法西人的文明而用之，亦不难转弱为强，易旧为新”，以使中国“凌驾全球”，把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来。在《建国方略》中，他还说：“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者也。则其成功，必较革命之破坏事业为尤速、尤易也。”
——摘编自陈绍西《进化论与20世纪初中国社会主义思想的激进倾向》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初中西方流行的社会进化论思想的异同，并分析中西社会进化论思想各自流行的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析进化论思想对近代中国的影响。
材料一 达尔文提出的进化观念对宗教神学精神统治之下人们潜在的本质论思想产生了巨大冲击。一直以来，人们信奉的是上帝创造万物，物种各从其类繁殖，物种之间存在着不可逾越的鸿沟。达尔文进化论通过自然主义的科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性，上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。就连宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派，宗教陷入进化论的泥沼中信徒的信仰也暂时地迷失了。
——摘编自张骥《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》
材料二 严复通过译著向人们介绍支配生物进化发展的原则即“物竞天择，优胜劣败，适者生存”“弱者常为强肉，愚者常为智役”。难以适应生存环境者为环境淘汰，能够得以生存者皆强悍优良的品种。当今世界，一切民族都在为生存而竞争，不断进化的民族将获得生存与发展，否则就会“弱者先绝”，如“美洲之红人。澳洲之黑种，何由自交通以来，岁有耗减？”中国当时危机四伏，要救国于水火之中，只有变法维新，追求富强，否则就会在竞争中灭亡。
——摘编自蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括达尔文进化论的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明严复宣传进化论的特点及原因。
材料一 李时珍青年时代三次乡试不中,遂随父学医。医疗实践中,他发现历代医书谬误不少且多偏激守旧,遂立志对旧本草书籍进行全面整理和补充。为此,他“渔猎群书,搜罗百氏”,带着研究本草的思路深入实地考察。为解决疑难,他拜农民、车夫、樵夫等人为师搜集了大量的标本和民间单方,对药物的生长、分布情况作了详尽的记录。历经27年,李时珍终于在 1578 年完成了近200 万字的巨著《本草纲目》。这部著作自问世以来,在国内狐转翻刻近200次,并被翻译成多种文字广泛流传于世界。达尔文称李时珍不仅是医学家，而且是一个博物学家,他的进化论思想没取并引用了《本草纲目》的理论和例证。
——摘编自王剑等《论李时珍<本草纲目>的伟大贡献及学术价值》
材料二 虽然达尔文的父亲非常希望其成为一名牧师,但他进入剑桥大学基督学院后,很快失去了对神学的兴趣,反而阅读了大量生物学方面的著作。在剑桥大学的亨斯罗教授的指荐下,1831年,达尔文乘坐军舰贝格尔号进行了长达5年的环球考察。达尔文收集到了大量关于生物变异的实例,并获得了最初的物种起源问题意识。为证明生物进化与人工育种之间的联系,达尔文对 150 多种家鸽进行研究。1832年,达尔文将其想法写成一篇35 页的纲领;1840 年又写下物种起源的论著提纲,直到1859 年《物种起源》第一版才出版。在此后数十年，达尔文出版多部著作继续阐述进化论思想。
——摘编自包庆德等《进化论:自然选择与生物进化及其内在奥秘》
(1)根据材料并结合所学知识,概括李时珍和达尔文成为伟大科学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《本草纲目》和《物种起源》产生的社会背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简述两部著作的当代价值。
材料 1831年，达尔文从剑桥大学毕业，放弃了待遇丰厚的牧师职业，热衷于自己的自然科学研究。这年12月，达尔文以“博物学家”的身份，自费参加英国政府组织的“贝格尔号”军舰的环球考察，在为期五年漫长而艰苦的考察中，一些问题长期在他脑海中萦绕：自然界的奇花异树、人类万物究竟是怎么产生的？他们为什么会千变万化？彼此之间有什么联系？这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑。通过对采集到的各种动物标本和化石进行比较和分析，他进而认识到物种是可变的。1836年10月，达尔文回到英国。他一面整理环球考察中积累的大量资料，一面又深入实践，同时查阅大量书籍，为生物进化理论寻找根据。经过20多年的研究，1859年11月，科学巨著《物种起源》终于出版。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。
——摘编自【美】欧文·斯通《达尔文传》
(1)根据材料并结合所学知识，分析达尔文的贡献和影响。
(2)根据材料并结合所学知识，说明达尔文作为科学家所具备的优良品质。
材料一
1831—1836年达尔文航海图
（1）运用以上资料，结合所学，为达尔文展板中“进化论的诞生”这个版块写一份解说词。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）
材料二 严复首次系统地把达尔文的进化论介绍到国内。他认为，这条法则不仅适用于自然界，同样适用于人类社会，“动植如此，民人亦然。民人者，固动物之类”。在他看来，整个世界好比是一个庞大的竞争场所，善变者强盛，存在于世，不善变者不为环境所容，终究为人吞并，趋于灭亡。他告诉中国人民，处于列强争雄的时代，包括中国在内的落后民族要想摆脱“弱者先绝”的命运，必须“变今之俗”，改革现状，发愤图强，使自己成为强者，舍此没有第二种选择。
——摘编自龚书铎主编《中国近代文化概论》
（2）阅读材料二，结合所学，你如何看待严复的上述主张？
材料一 尼德兰外科医生维萨留斯（1514-1564）为了全面革新解剖学，偷盗刑场的尸体进行解剖，于1543年出版《人体构造》一书，从而奠定了近现代西方医学的解剖学基础。维萨留斯的主要贡献，实质上就是以人体解剖代替了动物解剖，他指出希腊人盖仑的解剖学实际上是动物解剖，改正了盖仑的错误达三百余处，因此维萨留斯被尊为“解剖学之父”，十六世纪亦被称为“解剖学时代”。
——摘编自马伯英《中西医解剖学的历史特征及其形成原因的探讨》
材料二 李时珍（1518-1593）出身医学世家，嘉靖三十一年（1552）开始编写《本草纲目》。他亲自上山采药，深入民间访求，同时参考历代医药书籍八百余种，历时二十七年，最终完成《本草纲目》。全书共五十二卷，收载药物一千八百九十二种，详细叙述了各种药物的产地、形态、栽培及采集方法，并搜集了大量古代医家和民间药方，附有一千一百余幅药物形态图，内容极为丰富。书中还系统总结了我国十六世纪以前药物学的经验，是我国药物学、植物学等领域的宝贵遗产，为后世药物学的发展作出了重大贡献。书中关于植物的分类方法，也是当时世界最先进的。
——摘编自张海英《明史》
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出维萨留斯.李时珍二人著作的特点，并指出其共同价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分别指出维萨留斯、李时珍二人著作产生的历史背景。
材料一 和其他的古代法律相比，罗马法颇为人们所称道，其理由不仅在于罗马法尤其是其私法被奉为现代民法的模范文本的事实，更在于从罗马法中体现出来的统帅整个罗马法律制度的灵魂性内核－罗马法精神。罗马法精神乃指适应罗马社会商品经济交易要求、反映罗马时代文化特质与政治结构的抽象的观念性原则，这些观念性原则统帅、指导着罗马人的生活包括法律生活；并且它们－尽管曾被历史尘封－能够被现代的人们从历史的故纸堆中发现。
——付建平、谢荣国《罗马法精神及现代意义》
材料二 19世纪中后期，达尔文的生物进化学说被很多人运用到社会政治思想中，形成一股“社会达尔文主义”思潮，英国哲学家、社会学家斯宾塞被认为是社会达尔文主义的主要代表……斯宾塞认为，成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势，并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态，在这一推理的基础上，斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果……各物种为了生存而不停地斗争，弱小物种和种族的消亡和灭绝贯穿了历史。白种人被看作是最伟大的人种是因为他们具有优越感和征服欲……
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
(1)根据材料一，结合所学，概括罗马法蕴涵的精神，并指出罗马法对近现代法学和法律的影响。
(2)根据材料二，结合所学，分析进化论对欧洲社会是“一把双刃剑”的表现。
材料一 1859年，达尔文发表《物种起源》，提出了进化论。列宁认为：达尔文“推翻了那种把动植物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的’、不变的东西的观点，探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。”英国社会学家斯宾塞将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。20世纪30年代，德国学者认为，不同种族为生存空间而斗争，成功的种族必将扩大其生存空间，宣称“血是一切”，日耳曼人的血是“天下最好的血”，"德意志人天生要成为世界最高民族”。
——摘编自人教版《历史.必修三》教材和教师用书、资中筠《从社会进化论说起》
材料二 戊戌运动中，所有学科门类中，社会影响最大的当属生物学。1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦理》，出版了《天演论》，宣扬人类“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想，他结合中国的时政分析，将进化论的适用范围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不易的天演定律，中国已处在“弱肉”之命运，如再不自强，必将亡国灭种。1912年，中国工业建设会认为“建设我新社会，以竞胜争存，而所谓的产业革命者，今也其时矣。”然而，晚年严复开始对所谓的“进化论”进行批判，他说：“不佞垂老亲见支那七年之民：国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人、寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。此不独吾言为然，即泰西有思想人亦渐觉其为如此矣。”矛头直指西方国家以进化论为掩盖，在人类世界中弱肉强食、特强凌弱，同时也对传统中国文化给予充分肯定。
——摘编自《中华文明史》第四卷
根据材料并结合所学知识，评价中、西方思想界对“进化论”的认识。
材料一 1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰--部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》，参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人，参加犏撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。
——刘祚昌、王觉非主编《世界史近代史编》上卷（第二版）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《百科全书》的特点及编撰的历史背景。
材料二 1859年，达尔文出版《物种起源》，从灭绝物种的时间分布和活着物种的空间分布两个方面，提供生物进化的证据。进化论发表后在英国引起轩然大波，教会等保守势力尽全力反驳，甚至不惜采用人身攻击的手段.但科学界很快就接受了达尔文的理论，并将其作为生物学进一步发展的基础。社会学和政治学家中也有人接受进化论，把它演绎成社会达尔文主义。至于在自然科学意义上的达尔文理论，后来经过科学家的发展与修正，到20世纪就变得越来越完善了，已为人类从整体上接受.
——摘编自钱乘旦主编《英国通史》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出达尔文出版《物种起源》的历史影响。
材料三 1897年12月，严复开始在《国闻报》上陆续发表他对英国生物学家赫胥黎选译作品，即著名的《天演论》.严复一方面用文言文意译了它的主要内容，同时附加了自己的许多见解.他反复宣传和强调“变"的观占，大吉疾呼：要顺应“天演"的规律，改革现状，变法维新，才能避免危亡之祸.《天演论》-发表，震动全国，“风行海内"，渠启超根据严复介绍的进化论，在《时务报》上大做文章.人们和学校也纷纷用“竞存"适者"进步"之类的词汇命名，一时成为时尚.
——摘编自白寿彝《中国通史》
（3）根据材料三并结合所学知识，简析严复《天演论》发表后风行海内的原因。
