| A．“日心说”、地理大发现、文艺复兴 |
| B．资本主义、文艺复兴、工业革命 |
| C．城市出现、地理大发现、科学革命 |
| D．商业革命、崭新大陆、理性王国 |
| A．近代科学兴起削弱了封建统治的精神支柱 |
| B．科学革命促进了思想解放和社会进步 |
| C．科学发展的前提是否定上帝的存在 |
| D．科学在与神学的艰难斗争中前进 |
材料一 唐代各行业科技创新简表（部分）
| 行业 | 唐代技术创新内容 | 科技史学者的评价 | 宋人的后续创新 |
| 制茶业 | 新创杀青去涩制作工艺 | 突破性进步，是今天最流行的方法之一 | 沿袭唐人核心技术，新创茶，榈间作技术 |
| 制瓷业 | 实现第二次高温技术的突破，开创彩瓷生产技术 | 中国陶瓷发展史的一个里程碑 | 沿袭唐人核心技术 |
| 印刷业 | 创雕版印刷术 | 划时代性的贡献 | 将雕版制版技术改进为活字制版技术 |
| 纺织业 | 设计出人工程序控制的小、大花楼提花机 | 重大技术革新 | 改进出脚踏缳车、纺车，沿袭唐代提花技术 |
——摘编自周尚兵《对唐代科学技术水平的再认识》
材料二 明清时期中国科技发展的状态
明清时期中国的两次科技交流
| 时间 | 郑和下西洋 | 明末清初 |
| 模式 | 对流型 中国→←外国 | 单向型 中国←外国 |
| 状态 | 主动 | 被动 |
——摘编自王亚民《明代的科技发展与世界的比较研究》
材料三 欧洲从13~15世纪便陆续办起旨在培养能够适应社会、为社会服务的各种有教养的人的世俗学校，在这类学校中学习研究几何学和自然哲学（科学）等课程不仅是必需的，而且还会受到鼓励，哥白尼等科学巨匠就出自这类学校。在16世纪的意大利，布鲁诺、伽利略等人奠定了西方近代科学的基础，伽利略发明了对科学知识进行严格检验的系统的实验方法后，使科学成为“实证知识”且完全脱离作为“形而.上学”的自然哲学体系，并走上了独立发展的道路。17世纪末，牛顿力学体系的形成极大地借鉴了亚里士多德对时间、空间、运动、静止、位移和力的研究。近代西方科学的发展还非常明显地携带了相应的文化基因，从某种意义上讲，科学就是一种文化。
——摘编自钱兆华、高文芳《西方近代科学诞生和发展的文化因素》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋至明清时期中国古代科技领域的变化，并分析造成变化的文化因素。
(2)根据材料三并结合所学知识，概述16~17世纪西方近代科技发展的文化条件。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对16~17世纪中西科技发展差异的认识。
| A．近代科学对教会权威的挑战 | B．哥白尼对基督教的虔诚信仰 |
| C．近代科学萌芽期的时代局限 | D．天主教会对言论自由的控制 |
| A．颠覆了封建神学的理论基础 | B．刺激了工业革命的加速发展 |
| C．奠定了近代科学思维的基础 | D．背离了人文主义的时代精神 |
①“日心说”挑战了天主教会权威
②近代科学不再重视对经验的积累
③他们的研究成果冲击了神学体系
④教会势力对理性思维方式的恐惧
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
| A．奠定了近代物理学的理论基础 | B．推动了哥白尼日心说的形成 |
| C．加深了人类对宇宙的认识 | D．体现了对传统天文学的传承 |
①哥白尼与罗马教廷宇宙观不同 ②神学禁锢是近代科学发展的桎梏
③近代科学否定了封建专制统治 ④科学在与神学的艰难斗争中前进
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料 哥白尼的《天体运行论》拉开了近代天文学序幕，极大地推进了近现代科学的发展。
哥白尼自幼对天空充满了好奇，曾私下学习天文学。据记载，他第一次天文观测是在1497年3月9日，试图通过天文观察来理解和诠释托勒密地心说理论。1513年3月31日，他在所任职的救堂建成了一座小型人文观测台，并设计出了架较为精密的天文仪器，突破主观直觉臆想，用观察数据和科学事实来说话，这是揭示真理的第一步通过大量天文观察数据和一些天文现象，哥白尼开始质疑亚里士多德宇宙论。后在大量天文数据支撑下，哥白尼构造出日心说宇宙模型，并于1514年完成了其第一部天文学著作手稿.1543年(天体运行论)付梓前，哥白尼已到弥留之际，只能用颤抖之手抚摸了一下书籍。
——摘编自徐传胜《从地心说到日心说的嬗变》
(1)根据材料开结合所学知识,简述哥白尼的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，说明哥白尼身上体现的科学精神。
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．近代科学革命 | D．资产阶级革命 |
