1 . “人类之网”

     麦克尼尔写道：当学者们对20世纪60年代的狩猎者和采集者进行研究时，他们每天只需要花费几个小时的劳动，就可以获得足够的食物，且享受着比终日劳作农夫的食物更精美。但农业的出现，是人类经济和社会生活的第一次革命。
(1)依据材料结合所学，说出“从食物的采集者转变为生产者”对人类社会发展的影响。

在公元1-1000年旧大陆网络体系不断成长。旧大陆文明间的互动导致一些重大后果，旧大陆的网络体系将各类型文明传播，将广袤地区中各个新的区域纳入进来，印度和西亚地区被抬升到一个新的富庶和影响层面。①印度步入了它的古典时代，在棉纺织业的领先位置直到18世纪被英国颠覆：佛教的游方僧和印度教的圣人沿商路旅行，在亚洲的不同区域享有各自信徒：②美索不达米亚地区来自农业的财富和通过波斯湾获得贸易网络体系中的收益：而欧亚大陆诸文明之间的局面发生的重大改变，一个是来自③隋王朝完成的统一，另一个是④伊斯兰世界的兴起。

(2)依据材料结合所学，以上述材料中的四个国家（地区）任选一点入手，织一张“公元1-1000年的亚洲的网”。
要求：客观全面提取有效信息：准确把握相关特征及相互关系：对基本知识进行结构化理解，形成合理的网络结构。

科技求真，伦理向善，两者之间并非必然一致；科技的本性在于能动突破，伦理本质是平衡制约，两者之间在价值预设上具有明显的差异。科技尤其是现代科技是人类文明的重要

组成部分和发展动力，但往往需要突破以往的观念、理念、规则和实践，从而在认知活动、道德生活、社会秩序中产生巨大的不确定性。

       ——姚新中《科技伦理治理三论》

(3)简述二战后的世界经济在高科技的推动下迅速发展的表现。有人说“科技发明要有伦理，科技使用要有操守”。以“社会信息化”为例，谈谈你对这一问题的理解。

2 . 随着互联网的发展，人们被赋予前所未有的话语权，人人都可以成为“意见领袖”。人们可以按照自己的文化审美和价值标准来评判和审视大众文化，这促使各种审美观念等不断向传统文化发起挑战。材料意在说明互联网的发展（     ）

A．便利了社会思想控制	B．激发了人的自主意识
C．拓宽了人际交往空间	D．阻碍了传统文化传播

3 . 就人类科技发展的历史看来，从“蒸汽时代”到“电气时代”，再到“信息时代”，人们从自然中不断获得全新的动力，但是结果却是相同的，它们都使人们的工作变得“省劲”，也使人们意识到“为省劲而废的劲是技术”。这一进程表明（     ）

A．科技成为综合国力竞争的根本	B．技术创新改变了人类生活
C．技术进步加速了全球化的进程	D．人类必然会进入信息时代

4 . 现在人们交流的方式和平台越来越多样化，如：微信、QQ、微博、电子邮箱等。交流方式多样化的出现得益于（ ）

A．“蒸汽时代”的到来	B．网络技术的发展
C．“电气时代”的到来	D．报刊事业的发展

6 . 二战后初期形成以研究系统的模式、原则和规律的《系统论》；以研究信息获取、传输、存贮、处理和变换的《信息论》；以研究控制和调节一般规律的《控制论》。它们的产生为现代科学技术的发展提供了新概念、新思路、新方法，沟通了科学技术不同门类之间的联系。据此，“三论”的提出

A．推动了生产领域的根本性变革	B．成为当代技术革命的主要理论依据
C．催生了高新科学技术群的出现	D．成为科学理论实现重大突破的依据

8 . 2022年北京冬奥会期间，中央电视台将赛事转播等信息系统迁移至云平台，采用“奥运转播云”向全球转播；冬残奥会还提供全流程智能化数字人手语生成服务。以上新现象体现了

A．信息技术促进人类文化共享	B．奥林匹克文化融合中国文化
C．中华文化不断向外辐射传播	D．冬奥会贯彻可持续发展理念