1 . 19世纪40、50年代中国社会开始了社会转型，能够体现这种转型的历史事件包括
①沿海地区通商口岸的开放            ②魏源提出师夷长技以制夷
③自然经济开始逐步解体               ④清政府镇压太平天国运动

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 1887年，士人何惠荃在《拟重纂海国图志凡例》中说：“（《海国图志》）各国沿革之始末，建置之永促，略焉弗详”，“国势之兴衰，岛屿之启辟……夷情之聚散，战舰之坚脆……三十年中一大变焉”，并言“是编专为办理洋务而纂”。据此可知，何氏重新编纂《海国图志》的原因是
①原书的部分内容不够详尽②国际形势发生了重大变化
③试图为洋务运动提供助力④受到日本明治宪法的影响

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 《海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书。全书详细叙述了世界各地和各国历史政治、风土人情，主张学西方国家的科学技术，提出“师夷长技以制夷”的思想，是一部具有划时代意义的巨著。梁启超说：“治域外地理者，（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为

A．《海国图志》开启了中国近代化历程的第一步

B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

4 . 下列各选项中，中外著作创作于同一世纪的是

A．魏源《海国图志》与达尔文《进化论》

B．严复《天演论》与贝克特《等待戈多》

C．徐光启《农政全书》与马克思、恩格斯《共产党宣言》

D．黄宗羲《明夷待访录》与卢梭《社会契约论》

5 . 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，是中国知识分子的信条。

孔子	孔子和各家的创始者一样，为宣传自己的理论，为以自己的理想“救世济民”东奔西忙，得意的日子并不多，更多的是“厄于陈，困于蔡”的艰难奋斗。他死的时候也没有统治者给他谥号与尊荣。后来经过“亚圣”孟子的发挥，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的肯定，儒学升为百家之首和唯一正统，孔子的地位也越抬越高，由“先师”而“文宣王”，由“文宣王”而“大成至圣文宣王”，而“万世师表”，而人见之皆要跪拜的偶像。
顾炎武	生活于明末乱世，目睹时世艰难，自崇祯十二年后，即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。晚年时，他将书稿一分为二："一为舆地之记（《肇域志》），一为利病之书（《天下郡国利病书》）"。
林则徐	蒋氏（蒋廷黻）论林则徐，有两个林则徐，一是士大夫眼中之林则徐，一是真实的林则徐。士大夫眼中的林则徐，百战百胜，洋人闻其名而丧胆，惜奸臣琦善收受英人贿赂，致林去职，局面遂不可收拾。其实，真实的林则徐彼时已然觉悟：我方军器、实力皆远逊于西。他竭力买外国炮、外国船，且派人翻译外国刊物。他在广东搜集到的大量资料，后来都给了魏默深（源），魏氏据之撰成《海国图志》。说林则徐是“近代中国睁眼看世界第一人”，并不为过。林则徐的软肋是过于顾惜“羽毛”，为“士林清誉”而惧受“清议”指摘，无勇气登高一呼而醒世人。其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，万众景仰，然林氏终受声名所累！

结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确）

6 . 梁启超曾说，魏源所谓“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“以夷长技以制夷”之三大主义，“由今观之，诚幼稚可笑，然其论实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。”其意在强调魏源

A．抛弃了藐视西方人的传统观念

B．改变了中国传统外交观念

C．找到了反抗外国侵略正确途径

D．开启了近代学习西方先河

7 . 科学揭示规律——科学解放思想——科学救国兴国

材料一先秦时期，中国人观测星象，主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果。商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申，利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的《石氏星表》是世界上最早的星表。

古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质。公元前2世纪，天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了太阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食。

（1）依据材料一，概括古代中国与希腊在天文学研究方面的异同。

材料二“他（哥白尼）用这本书……来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”

“大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之中；上帝说，让牛顿出世吧！于是世界一片光明。”

“以达尔文著作的出版为界，在此之前是传统基督教世界观的思想意识占据着统治地位。那种世界观得到了圣经权威的认可，……认为动植物物种是各自分别被创造出来的，而且自它们产生以来就从来不曾改变过。”

“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是，将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星。”

（2）阅读材料二，模仿示例，简述以上科学家的主要成就，并从思想解放的角度阐释其影响。

示例：16世纪，哥白尼提出日心说，否定了教会所鼓吹的地心说，使自然科学逐渐从教会的控制下解放出来，得到独立的发展。

材料三林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。他们认为“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

洋务运动以兴建实业为主要内容，还有组织地翻译了《克虏伯炮说》《兵船汽机》《代数术》《电学》《化学鉴原》《地学浅释》等大量西方科技文献。

维新运动期间，严复通过翻译《天演论》《原富》（即《国富论》）《法意》（即《论法的精神》）等著作，把进化论、西方古典经济学和政治理论等介绍到中国。

新文化时期的知识分子进而将科学作为一个整体升华为一种普遍的规范体系，一切都必须按科学原则形式，都必须以科学的原则加以裁决。

（3）依据材料三，结合所学，以“近代中国人对科学含义认识的变化”为题，进行解读。

要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

8 . 林则徐在谪戍新疆伊犁的途中，致信友人说：“彼（英国）之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也……不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追……余尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何。”对这段话理解正确的是

A．进行了“师夷长技”的思考	B．因为免官导致意志消沉
C．难以战胜船坚炮利的英国	D．看不到富国强兵的出路

9 . 据统计：中国1810-1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850-1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%。以下说法正确的有
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现   
②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会   
④西方的政治理论在知识阶层传播

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

10 . 阅读有关美国政体及评价的材料，回答问题。

材料一   二十七部酋，分东西两路，而公举一大酋总摄之……议事听讼，选官聚贤，皆自下始。众可可之，众否否之……三占从二，舍独徇同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎！

——魏源《海国图志》（1842年）

材料二   以前曾被（法国）君主体制视作奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。

——法国史学家托克维尔《论美国的民主》（1848年）

材料   三国会是资产阶级和地主控制的，因为按照宪法规定，必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法，残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固，意味着剥夺的自由。

——中国历史教科书《世界近现代史》（1958年）

材料四   （美国政体）意味着一种有限的政府，即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力，并只能为人民同意的目的去施政。

——美国路易斯·亨金《宪政·民主·对外事务》（1996年）

根据以上一则或多则材料，形成自己的观点并结合材料及所学知识展开论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合）