1 . 冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”材料反映的核心思想是（       ）

A．“中学为体，西学为用”	B．“物竞天择，适者生存”
C．“停止内战，一致对外”	D．“民主、科学与法制”

2 . 李鸿章认为“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。”对此，当时有识之士提出的对策并付诸实施的是（     ）

A．“育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心”

B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”

C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

D．“四书、五经、中国史事为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。”

4 . 革命与改良之争，交织于中国近代史。脱离历史实际的一味赞美或一味贬斥都不足科学的态度。阅读下列材料，回答问题。

材料   古今中外的历史表明，革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因，并不取决于个人或群体的良好愿望。当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时，革命便不可避免地发生了。革命和改良皆有其必备的条件，马克思认为无产阶级可以通过和平手段实现社会变革，但这一和平路径是有前提条件的。近代中国不存在这一条件，旧秩序的顽强抵抗，使得新秩序难以以和平的渐进的方式产生。20世纪中国革命思潮的兴起与发展，并成为一波波前后相继的洪流，并不是中国人有激进的偏好，也不是少数人鼓动所致，而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。在近代中国，革命与改良既有路径分歧的一面，又有互为促进和声援的另一面．革命与改良各有功用，共同推动社会的变革和发展。如果说革命是高昂的主旋律，改良则是和声，是副歌，两者的配合使历史前进的交响曲更加雄浑丰满。

——摘编自王建朗《再议近代中国的革命与改良》

围绕材料（任意一点或整体），结合中国近代史的具体史实，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

5 . 李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他被糊的“屋子”及所用的的“材料”分别是（     ）

A．清朝封建制度   西方先进科技	B．清朝封建统治   君主立宪制度
C．清朝封建制度   民主共和制度	D．清朝封建统治   养兵练兵之法

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。

——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》

材料二   由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明近现代中国主流价值从文化迷失到再次走上文化自信的探索历程。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。

7 . 近代中国人民一直在探索救国之路。

材料一

背景事件	历史事件（现象）	思想主张（口号、纲领）
第一次鸦片战争	开眼看世界	“师夷长技以制夷”
第二次鸦片战争	洋务运动	“自强”“求富”
甲午战争	戊戌变法	“法者天下之公器，变者天下之公理”
八国联军侵华战争	辛亥革命	民族、民权、民生
袁世凯签订“中日民四条约”	新文化运动	民主科学

(1)为表格中所列出的历史事件（现象）确定一个主题，结合表格围绕主题谈谈你的认识

材料二   讲起“八一”历史长，南昌打响第一枪：工人士兵齐暴动，红军战士最光荣；朱德率领队伍走，进军湘南改红军；秋收暴动毛泽东，闹得湘东满地红；井冈山上朱毛合，创建四军建奇功。

——红色歌谣

近代以来，先进的中国人在探索近代中国的民主发展道路中，先后经历了从“走日本人的路”，到“走美国人的路”，再到“走俄国人的路”，最后到“走自己的路”的艰难历程。

(2)这段红色歌谣反映了哪些重大历史事件？结合所学简要说明这一时期以毛泽东为首的中国共产党人是如何“走自己的路”。

8 . 电视剧《走向共和》中李鸿章有一句台词说：“一代人只能做一代人的事”。下列选项中最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事是

A．最早在中国提出“师夷长技以制夷”	B．主张“中学为体，西学为用”
C．提出在中国实行君主立宪制	D．在中国走民主共和制的道路

9 . 近代中国学校教育的变迁是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列材料：

材料一   同文馆于同治元年（1862年）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。

——齐如山《齐如山回忆录》

材料二   京师大学堂筹办于戊戌新政时期，是我国最早的国立大学。其办学方针为“中西并用”，宗旨是“广育人才，讲求时务”。《京师大学堂章程》中规定：“中国圣经垂训以伦常道德为先……所有学堂人等……有明倡异说、干犯国宪及与名教纲常显相违背者，查有实据，轻者斥退，重者究办。”

——摘编自周详《＜京师大学堂章程＞与清末教育制度的变迁》

材料三   执信中学是1920年孙中山先生亲自创办的一所中学，以纪念在虎门不幸牺牲的杰出民主革命家朱执信先生。在开学典礼上，孙中山先生要求：愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会，完成一庄严璀璨之中华民国。

——摘编自何有贵《25位校董名震南粤》

(1)据材料一及所学知识，指出同文馆的办学目的，并分析当时“招不到学生”的原因。
(2)据材料二，指出京师大学堂的办学方针，并分析其办学方针不能落实的原因。
(3)据材料三，指出“自由、民主、均富”源自什么理论？此后，孙中山如何在理论和实践上“改造未来之社会”？

10 . 救亡图存是近代中华民族伟大复兴的主题，社会各阶级都进行了不懈探索。阅读下列材料：

材料一   中国在五大洲中，自古称最强大，今为小邦所轻视。练兵、制器、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之，而已迟矣。若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言。

——李鸿章《筹议海防折》

材料二   满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住就能够使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年）

材料三   西洋人因为拥护德、赛两位先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

——陈独秀《独秀文存》

请回答：
(1)据材料一，概括洋务派代表李鸿章学习西方的指导思想并指出其目的。
(2)材料三中“德先生”和“赛先生”分别指什么？以此“二先生”为旗帜的运动有何重要意义？
(3)综合上述材料，概括近代中国向西方学习的过程中经历了哪些层次的变化？