1 . 梁启超曾说：“革命成功将近十年，所希望的渐渐都落空，渐渐有点废然知返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这表明当时的中国

A．民族危机十分严重

B．制度变革急需创新

C．解放思想势在必行

D．爱国人士救国无门

2 . 陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了

A．儒家思想第一次遭到严厉的批判

B．新文化运动时期弘扬传统文化的精华

C．20世纪初新旧道德观念的冲突

D．向西方学习中资产阶级的困惑

3 . 1918年，钱玄同在《新青年》上发表文章提出：“欲废孔学、不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的，野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。“钱玄同提出这一观点的实质是

A．宣扬西方文化

B．废除中国汉字

C．普及平民教育

D．反对封建思想

4 . 新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。材料反映新文化运动重大缺陷是

A．缺少坚实的社会基础

B．对权威的蔑视与挑战

C．绝对否定中国传统文化

D．具有崇洋媚外的特征

5 . 1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。与此改变有关的事件是

A．国民大革命

B．中共成立

C．新文化运动

D．辛亥革命

6 . 阅读下列材料

材料一   同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。……这是一个不彻底的方案

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二 历代封建统治者所尊崇的“古文”经典，如《周礼》《逸礼》《古文尚书》《左传》《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，只能称之“新学

——《新学伪经考》

材料三   国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。……他们非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理（忠、孝、节），破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神）。破坏旧文学.破坏旧政治（特权人治），这几条罪案

——陈独秀《本志罪案之答辩书》（发表在1919年1月《新青年》）

请回答：
（1）材料一中曾国藩等领导是自强运动指的是什么？其指导思想是什么？为什么说这是一个不彻底的方案？
（2）结合所学知识说明材料二中康有为将古文经称为“伪经”的目的是什么？体现了康有为维新思想怎样的特点？
（3）据材料三概括新文化运动的基本主张。
（4）据上述材料，指出先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程？

7 . 有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是

A．主张民主共和	B．深入学习西方思想文化
C．挽救民族危亡	D．彻底批判封建正统思想

8 . “五四新文化运动批判伪道德，正是觉得‘神圣’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动（   ）

A．揭露了旧文化的缺失	B．夸大了对人性的赞美
C．颠覆了国人的道德观	D．全盘否定了传统文化

9 . 20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了
(　　)

A．洋务运动的影响	B．维新运动的影响
C．抗日战争的影响	D．新文化运动的影响

10 . 孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于(　　)

A．思想启蒙	B．政治革命
C．社会变革	D．文化复兴