1 . 新文化运动时期，胡适提出著名的"八不主义”：一曰，须言之有物；二曰，不摹仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去烂调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。据此可知，新文化运动（     ）

A．以民主和科学为核心	B．全盘否定了中国文化
C．有利于文学语言革新	D．批判封建的伦理道德

2 . “在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉僭，她们抵制学校开设的‘烈女转’……以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动

A．推动了中外文化的交融与碰撞	B．促进了科学文化的普及和繁荣
C．动摇了传统礼教思想统治地位	D．出现了比较偏激的社会思潮

3 . 毛泽东说：“从鸦片战争到五四运动前中国人没有什么思想武器可以抵御帝国主义，所以被迫学来了进化论、天赋人权论等思想武器和政治方案……但是这些东西也和封建主义的思想武器一样软弱得很，又是抵不住，败阵下来，宣告破产了。”从毛泽东的分析我们可以看出

A．指出了西方民主科学思想武器的历史局限性

B．近代中国人向西方学习的各种思想毫无用处

C．指出了新文化运动和新三民主义的失败根源

D．“宣告破产”是因为同封建主义没有本质区别

4 . 陈独秀在《敬告青年》一文中指出：世界称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。陈独秀的这种观点产生的背景是

A．国民思想被专制和愚昧所束缚	B．军阀割据混战局面愈演愈烈
C．袁世凯在北京宣誓就任大总统	D．无产阶级开始登上历史舞台

5 . 1904年，陈独秀在《安徽俗话报》刊文介绍了成汤灭夏桀，武王灭商纣，周公、召公实行十四年共和的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，并把它描绘成一个“国内太平，家家富足，人人有道”“中国空前绝后的太平世界”。陈独秀此举意在

A．反专制宣传民主革命思想	B．高举民主大旗批判传统文化
C．提倡文学革命力推白话文	D．强调中国面临着严重的危机

6 . 明朝后期李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末康有为把孔子奉为变革的“先师”；20世纪初新文化运动中陈独秀等人提出“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上

A．具有反封建的进步意义	B．反映了资本主义萌芽发展的要求
C．自相矛盾	D．李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激

7 . 围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 (       )

A．体现了对东西方文化的理性认识	B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C．有积极作用也有一定片面性	D．动摇了儒家思想的统治地位

8 . 有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。下列对应正确的是

A．“自我疗伤”——是中国近代资产阶级的思想启蒙运动

B．“开颅洗脑”——确立起了民主科学为中国社会的主流思想

C．“猛药重治”——是变革封建专制制度的资产阶级改良运动

D．“温药治疗”——促进了民众的觉醒，激发了人民的爱国思想和民族意识

9 . 在新文化运动时期，新文化人普遍重视对传统民俗文化的研究，把古典歌谚、神话传说、民间风俗这些一-向为士大夫所鄙夷的“俗文化”请上学术殿堂。他们旨在

A．确立民俗文化的主流地位	B．提倡新道德以反对旧道德
C．为传播西学披上传统外衣	D．借民俗文化排挤传统儒学

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1840年，西方列强用坚船利炮轰开了清王朝的大门，面对这一“数千年未有之变局”，中国的思想界受到了强烈的震撼。在第一次稿片战争期间，以龚自珍、林则徐为代表的地主阶级改革派的有识之士，便率先提出了经世致用思想。19世纪60~90年代，为了挽救清政府岌岌可危的命运，以曾国藩、李鸿章为代表的官僚士大夫们产生了应变的思想，洋务思潮应运而生。甲午战后，为了救亡图存、抵御外辱，维新志士们奔走呼号、宣传变法图强，使维新思潮在中华大地迅速传播开来。20世纪初，资产阶级革命思想取代改良思想成为时代思潮的主流，辛亥革命后的社会剧变促使激进的知识分子深刻地认识到教亡的根本出路在于扫除人们头脑中的封建愚昧，这样以“科学”“民主”为旗帜的启蒙运动以及后来的社会主义思潮，将中国思想界的注意力引向了更深的层次。

——摘编自刘爱华《中国近代社会文化思潮的演变及其特征》

材料二   在中国现代化史上，救亡与启蒙难解难分，中国的启蒙即源于救亡，救亡是中国启蒙的深层动因。与法国启蒙运动相比，中国启蒙运动毋宁是一种落后民族寻求富强之道的“救亡型启蒙”。五四运动前后，新思潮经历了一个从思想启蒙到“直接行动”、从“价值重估”到“社会改造”的转变。由此，五四运动后，革命运动代新文化运动而兴。这种文化运动与政治运动的消长，与其说是“救亡压倒启蒙”，毋宁说是“启蒙转化为革命”。

——摘编自郑大华主编《当代中国近代思想史研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国出现的主要社会思潮，并分析其出现的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代中国思想启蒙发展的特点。