1 . 1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在（　　）

A．反对外来侵略，维护国家主权	B．学习西方，建立民主共和国
C．批判封建伦理，提倡自由民主	D．效仿苏俄，传播马克思主义

2 . 1919年8月，胡适发表白话诗《我的儿子》，文中写道：“我要你做一个堂堂的人，不要做我的孝顺儿子。”鲁迅也创作了《我们现在怎样做父亲》，提出了新型父子关系中双方的权利和义务应该是对等的。这反映了他们
①提倡文学革命             ②主张民主共和
③反对旧艺术、旧宗教   ④批判封建伦理道德

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

4 . 面对民国成立后共和制度名存实亡的残酷现实，一场吸取西方文明，并把它当作武器，批判中国传统儒学，改造中国人“国民性”的运动发生了。这场运动

A．是政治民主化的首次尝试	B．使民主共和观念深入人心
C．为新思想的发展开辟道路	D．推动国共两党的首次合作

5 . 鲁迅的《药》，用革命者的鲜血治疗小栓的肺痨。辛亥革命后鲁迅发现国民“麻木不仁”，人民群众需要治疗思想上的病，清除人们头脑中的旧思想，旧道德，旧文化，需要“药”，这里的“药”指

A．人人平等的思想	B．民主共和思想
C．君主立宪制度	D．民主科学思想

6 . 近代学者陈端志描绘当时某一时期的中国社会时说：这里有礼教的复活，这里有佛教的追求，这里有德漠克拉西思想的憧憬，这里有法西斯蒂理论的酝酿，更有社会主义各派学说的流行。这一情形发生在

A．清末新政时期

B．辛亥革命时期

C．五四运动之后

D．全面抗战时期