1 . 1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出“文学改良”之“八事”：言之有物、不摹仿古人、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语等。“八事”从本质上反映出胡适

A．反对封建传统思想	B．倡导社会政治变革
C．主张开展文学革命	D．否定传统儒家思想

2 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．建立革命政党，发动工农群众	B．提倡学术自由，普及白话文章
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．进行革命斗争，反对独裁专制

3 . 近代某时期，曾集中出现许多以“新”字开头的刊物。如《新青年》《新社会》《新教育》《新妇女》《新学生》等，有数十种之多。由此可推知，当时

A．民主革命的呼声高涨	B．民众期盼民主和平建国
C．马克思主义广泛传播	D．学界重视改造国民精神

4 . 1919年，我国知识界兴起了整理国故运动，认为国故（我国固有的文化）中有“国粹”，也有“国渣”，要“博采参考比较的资料”，把这两者分清楚；治史的目的是“明变、求因与批判”。这一运动

A．声讨了袁世凯复辟帝制	B．弘扬了传统的史学价值
C．带有绝对化的思想倾向	D．适应了思想解放的潮流

5 . 1902年前后，梁启超大量撰文，号召开展国民性改造运动，培养“新民”。此后，陈独秀、胡适、鲁迅等人吸收了该思想，认为“造因之道，首在树人”，只有培养没有劣根性的新青年才能救中国。这表明梁启超的主张

A．推动了新式大学的创办	B．启迪了新文化运动
C．反思了辛亥革命的教训	D．传播了马克思主义

6 . 1915年高语罕在《新青年》上发表《青年与国家之前途》一文，“国势危亡，迫不可待，求于此十年之内，能以卓自树立，奋发为雄，内以刷新政治，巩固邦基；外以雪耻御侮，振威邻国，则舍我青年谁属？盖民为国之根本，而青年又民之中坚也。”对该学者思想理解准确的是

A．体现了新文化运动初期宗旨	B．倡导新文化运动的道德向
C．主张传统文化与新文化结合	D．提出新文化运动的思想诉求

7 . 导致图中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是（　　）

1895年至1919年中国报刊数量的增长

A．戊戌变法的影响	B．辛亥革命的推动
C．新文化运动的促进	D．十月革命的影响

8 . 美国著名学者杜威在20世纪初访问中国时说：“（如果）没有一场基于理念转变的社会转型，中国是不可能改变的。（中国）政治革命是一场失败，因为它是外部的、形式上的，只触动社会运作机制，而没有影响实际控制社会的生活观念。”为了实现杜威所说的社会转型，中国必须

A．中学为体，西学为用	B．救亡图存，君主立宪
C．民主科学，伦理觉悟	D．国共合作，国民革命

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 口号是一个时代的鲜明印记，下表是近代中国部分口号。

时期	口号
十九世纪四五十年代	师夷长技以制夷；“自强”“求富”
十九世纪九十年代	实业救国；扶清灭洋；变法革新
二十世纪一十年代	外争国权，内惩国贼；德先生赛先生
十世纪二十年代	打倒列强除军阀；国民革命向前进；打土豪、分田地
二十世纪三十年代	停止内战，一致抗日；全民族团结起来
二十世纪四十年代	一寸山河一寸血，十万青年十万军；自己动手，丰衣足食

从材料中提取两条或两条以上的信息、拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。（要求：论题明确，史论结合，言之成理。）

10 . “新文化运动的领导者从辛亥革命的教训中认识到，必须从文化思想上冲击封建意识，才能实现真正的共和政体。”此观点说明新文化运动

A．侧重意识方面的民主启蒙

B．为广大民众普及了共和知识

C．探寻了中国式共和的途径

D．深刻地揭示了假共和的根源