2 . 太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书;洋务运动提出“中学为体，西学为用”:戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想:新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。出现这些现象主要是由于

A．西方文化在中国的传播和冲击	B．近代中国社会的剧烈变动
C．儒家文化自身在不断与时俱进	D．民族资产阶级的发展壮大

3 . 北京大学校长蔡元培指出：“无论何种学派，苟其言成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”下列对这一主张的评述，不正确的是

A．体现了“兼容并包”的办学方针	B．体现了符合时代潮流的改革精神
C．试图缓和新旧文化之间的矛盾	D．实质是鼓励资产阶级文化的发展

5 . 陈旭麓认为，如果说《新青年》杂志是较早地传播了社会主义思想，指导了“五四”新文化和爱国运动；那末《民报》就是较早地传播了民主革命思想，指导了辛亥革命。由此得出《新青年》《民报》

A．反映了近代中国的社会性质	B．介绍了革命派的理论主张
C．表达了要求民主和进步的愿望	D．激发了广大民众的革命热情

6 . 图1是一群比肩而坐的青年，图片中有法文刊名意为青年。中部印美国慈善家、企业家卡内基，肖像左上角为雄鸡啼鸣的图标。图2封面上两只握紧的手表达为西方无产阶级与东方的劳动大众紧密团结，苏俄人民与中国人民紧密团结，劳动大众与革命知识分子紧密握手，联合起来改造世界。《新青年》封面设计的变化反映出

A．民主科学思想具有强大生命力	B．共产党早期建党思想的真实写照
C．近代中国先进思想转变的轨迹	D．马克思主义中国化实现历史转型

7 . 从新文化运动内容来看，白话文运动也被包含其中。陈独秀说：“此种文学（指文言文），盖与吾阿谀夸张虚伪迂阔之国民性，互为因果。今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。”由此可知，新文化运动提倡白话文的根源是

A．得到了陈独秀、鲁迅等人的支持	B．白话文简练通俗易懂，比文言文先进
C．有利于文化的大众化与新思想的传播	D．20世纪初文言文已经被人们所抛弃

8 . 有学者指出，“五四新文化运动”对知识精英的思想解放起了重大作用，但只要认真考察“五四”后一般民众的知识、思想、信仰及日常生活就会有新的发现。由此可知新文化运动

A．对民众的思想启蒙程度不够	B．对传统儒学的批判存在妥协
C．对东西方文化存在绝对化倾向	D．没有对平民大众产生影响

9 . 20世纪20年代初以梁漱溟、冯友兰等为代表的现代新儒学派诞生，他们主张“援西学入儒”，“儒化、华化西洋文化”，用儒学来会通消融西学。该主张意在

A．强调传统儒学重要性	B．坚持中体西用的思想
C．扭转新文化运动方向	D．重塑民族文化新系统

10 . 有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动

A．对传统文化存在着绝对否定的倾向

B．纠结于传统与现代文化的选择问题

C．体现了传统与现代文化的碰撞融合

D．借助传统文化传播西方的民主思想