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解析
| 共计 404 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 1915年,陈独秀在《青年杂志》中介绍了卡内基、托尔斯泰、富兰克林等人,希望塑造一批“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的人”。据此推论,早期新文化运动意在
A.唤醒国民的人权意识和科学精神B.关注旧道德与新思想的融合
C.重视民族和国家意识觉醒的影响D.宣传马克思主义以拯救中国
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 近代翻译家林纾学习西方的原则是:“学盗之所学不为盗,而但备盗。”他在《雾中人·叙》中说:“吾恒语学生曰:彼盗之以劫自鸣,吾不能效也,当求备盗之方。”由此可见林纾的思想是
A.实行君主立宪制
B.主张民主共和制
C.学习西方以抵御侵略
D.提倡发展实业
3 . 陈独秀说,“现在欢迎白话文的人,大半只因他通俗易解;主张白话文的人,也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心境的表现,白话文若是只以通俗易解为止境,不注意文学的价值,那便只能算是通俗文,不配说是新文学……”对这一论述理解正确的是
A.要注重新文学的文学价值B.通俗易解是新文学的宗旨
C.强调提倡白话文的重要性D.提倡新文学,反对旧文学
2020-09-12更新 | 31次组卷 | 1卷引用:浙江省精诚联盟2020-2021学年高二上学期返校联考历史试题
4 . 新文化运动时期,除了批判封建礼教和重义轻利的传统价值观外,一些知识分子还对不讲卫生、缠足、懒惰、奢侈、贪腐、不诚信等社会行为进行了批判。这表明新文化运动
A.具有直面现实的批判反思精神B.绝对肯定西方文明的价值
C.体现绝对否定传统文化的倾向D.促进近代政治格局多元化
5 . 在五四新文化诸健将攻击旧传统的激烈文字中,鲁迅的《狂人日记》是最沉痛也是最深 刻者。它以文学的形式入木三分地揭露了孔教的“吃人”本质,影响至深至远。自此以后, “吃人的礼教”一语传遍海内。鲁迅的做法
A.揭示了儒学的真实本质B.推翻了儒教的统治地位
C.是特定条件下的必要选择D.揭开了文学革命的序幕
2020-09-09更新 | 103次组卷 | 3卷引用:四川省成都市第七中学2021届高三上学期入学考试历史试题
6 . 在谈及孔子的思想地位时,有学者认为“孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也,所主张之政治,封建时代之政治也。”据此判断,发表上述言论的是
A.“三纲五常”的维护者B.“中体西用”的拥护者
C.“公车上书”的发动者D.激进的民主主义者
2020-09-08更新 | 132次组卷 | 2卷引用:浙江省“山水联盟”2021届高三开学考试历史试题
7 . 在2020年这个时间节点上,我们回望历史,发现了许多有意义的大事件。今年是新文化运动发生
A.95周年B.100周年C.105周年D.110周年
2020-09-05更新 | 42次组卷 | 1卷引用:浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟2021届高三上学期返校联考历史试题
8 . 严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端,并倡言:“天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法则必亡是已。”而他晚年则力主回归传统,高唤:“回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”这反映出
A.资产阶级软弱性与妥协性B.中国半殖民地化程度不断加深
C.国内外形势的复杂与多变D.儒家思想正统地位的日益牢固
9 . “皇帝倒了,民国创建了,共和实现了,但民主、自由、博爱、独立等一切具有外部因素的新鲜主张,好像都与中国主体人群无缘。中国没有从国体变更这样大的历史调整中重建秩序,更没有构建出中国人可以普遍接受的信仰,中国人精神困惑更加严重。”为解决“精神困惑”,中国人掀起了
A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动
10 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也.封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之幸福无与焉.何以明之?儒家之言,社会道德与生活,莫大于礼;古代政治,莫重于刑.

——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》

材料二 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者,几年后,陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了,而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。

——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》

材料三 经过改革开放30多年的发展,我们在世界上的经济、政治地位正在崛起,在这个时候我们拿什么去跟世界对话?还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说全球现在有400多所孔子学院,以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分,比如传统儒家思想的“以和为贵”、“与人为善”等等。这些都是我们老祖宗的东西,虽然是好东西,毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西,而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想,我们的文化吸引力还是比较有限的。

——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》


(1)依据据材料一并结合所学知识,概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。
(2)依据材料二,指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识?
(3)依据材料三并结合所学知识,概括指出当代儒学复兴的背景?谈谈你对当代儒学复兴的认识。
2020-08-20更新 | 27次组卷 | 1卷引用:天津市耀华中学2017届高三上学期开学考试历史试题
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