1 . 有学者指出：或许因为憧憬并未迅速变为国人期望的美好现实，于是人们开始追索何者应对中国基本的政治和社会问题负责。武力的辛亥革命被认为名实不符，而新文化运动则开始被相当一部分人寄望为“真正的革命”。该学者意在说明（     ）

A．辛亥革命没有取得成效	B．思想革命才是真正的革命
C．全盘西化是国家的出路	D．新文化运动深化了革命内涵

2 . 在20世纪二三十年代的中西文化论战中，文化学家陈序经提出全盘西化论，他认为文化是一个整体，主张“要格外努力去采纳西洋的文化，诚心诚意地全盘接受它”，并指出“在今日，西洋文化就是世界文化”。陈序经的全盘西化论旨在（     ）

A．学习西方挽救民族危亡	B．否定文化应有的民族性
C．全盘否定中国传统文化	D．以时代性改造传统文化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   20世纪初，随着中国民族工业的进一步发展，民族资产阶级迫切要求摆脱帝国主义和封建势力的束缚，实行民主政治。然而，哀世凯倒行逆施，在思想文化领域出现了一股尊孔复古的逆流。如何能够使得那个时代真正走出传统的思维框架，而不仅仅是推翻帝制，成为以陈独秀、鲁迅、胡适、吴虞等人为代表的那一代激进思想家们所思考的重心。他们以西方的“科学”“民主”为旗帜，对中国的传统文化进行了激烈的批判。

材料二   “五四”以前，宣传新文化、新思想的刊物只有《新青年》《每周评论》《新潮》等少数几个，“五四”以后，这类刊物如雨后春笋般地发展起来，“五四”后一年中，新出版的刊物多达四百多种。1919年12月，《新青年》在《本志宣言》中提出了自己构制的新的社会蓝图。一些进步青年，学习、研究马克思主义和俄国革命，马克思主义成为强大的社会思潮，对中国革命产生了深远影响。

——以上材料均摘编自郑师渠《中国近代史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括新文化运动的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析五四运动后中国思想界发生的变化。

5 . 20世纪20年代，国内的诸多政治团体竞相标榜自己的“革命”性，如无政府主义派倡导社会革命，中国共产党倡导阶级革命，中国国民党倡导国民革命，中国青年党倡导全民革命等，政治氛围仿佛变成了“不革命即是反革命”。这（     ）

A．是新文化运动进入新阶段的表现	B．体现了国人彻底改造国家的意愿
C．说明符合国情的革命道路已开辟	D．反映出当时各派救国方案的趋同

6 . 1924年，在平民教育促进会的推进下，上海大学师生主动附设了平民学校，专门招收失学工人等劳动者，开展工人教育，向工人们揭露帝国主义和国内反动军阀的黑暗统治，宣传革命主张。这一现象（     ）

A．推动了社会主义革命进程	B．开启了马克思主义中国化的进程
C．解决了中国革命道路问题	D．说明了新文化运动主流思想转变

7 . 20世纪初，一批先进的中国知识分子理性地认识到中国复兴的关键不在器物，也不在制度，而在于国民素质，要从文化心理层面进行启蒙，改变国人传统的价值观和道德观。鉴于此，他们大力提倡（     ）

A．自强、求富

B．实业救国

C．民主共和

D．民主、科学

8 . 新文化运动时期，胡适在《再论中学的国文教学》一文中说，学生作文的标准就是“人人能用国语自由发表思想”，其理由就是“国语容易学习、容易通晓，而且实在重要……有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表自己的思想”。据此可知，胡适主张（     ）

A．实现白话文全面取代文言文	B．增加国文教学中的西方元素
C．深入挖掘中国文化历史价值	D．借助文学革命进行思想启蒙