A.甲午战争后 | B.辛亥革命后 | C.五四运动后 | D.抗战胜利后 |
A.深受五四爱国运动的影响 | B.为中国共产党的成立奠定了阶级基础 |
C.使湖南成为新思潮的中心 | D.推动了马克思主义在湖南的广泛传播 |
A.倡导马克思主义与中国实际相结合 |
B.深受俄国十月革命胜利的影响 |
C.要把民主主义运用到政治生活之中 |
D.比较完整地介绍了马克思主义 |
中国共产党发展的历史,既是政治史,也是思想史。
中国共产党早期代表人物的思想观点
人物 | 主要主张 |
李大钊(1889—1927) | 社会主义是人类共同觉悟的新精神: 社会主义是能够拯救中国的一种运动和制度: 社会主义是建立于唯物史观和剩余价值理论基础之上的科学理论;社会主又政权建立后要对生产及交换机关实行社会化,把大企业、银行。运输和大商业收归国有,能否处理好经济问题是社会主义能否得到发展的关键。 |
陈独秀(1879—1942) | 批驳基尔特社会主义,反对以资本主义发展教育及工业的道路,指出中国的社会主义发展方向是俄国式社会主义: 对中国社会各阶级进行分析,资产阶级虽然幼稚,但力量集中雄厚,农民散漫势力不易集中,文化低生活欲望简单等使农民难以加入革命运动,工人阶级不是独立的革命势力。 大革命失败后主张取消主义,认为大革命的失败是共产国际联合战线政策造成的,大革命失败后中国已是资本主义占优势的社会,应立即进行社会主义革命,将资产阶级和资本主义作为主要打击对象。 |
毛泽东(1893—1976) | 民族民主革命统一战线策略: 以农村包围城市的武装斗争夺取政权: 无产阶级的政党建设: 各革命阶级组成联合政权。 |
——摘编自俞祖华、王国洪编《中国现代政治思想史》
阅读上表中中国共产党早期代表人物的思想观点,根据材料并结合所学知识,自拟一个论题并进行历史阐述。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)
历史事件 | 提及次数 |
欧战∕世界大战∕欧洲战争∕世界战争 | 448 |
十月革命∕俄国革命 | 287 |
复辟∕筹安会∕袁世凯称帝 | 133 |
义和团∕义和拳∕拳匪 | 128 |
法国革命∕法国大革命∕法兰西革命∕法兰西大革命 | 93 |
A.国际形势影响近代思想变迁 | B.义和团运动的主张得到了认同 |
C.青年学生普遍关心世界政治 | D.新文化运动主流思想发生转变 |
A.强调对具体问题的研究 | B.有利于马克思主义传播 |
C.否定了新文化运动成果 | D.脱离了中国社会的实际 |
标题 | 发表刊物 |
《无锡缫丝女工实况之调查:劳动问题、妇女问题》 | 《锡秀》,1919年S月 |
《中国劳动问题的现状:上海的劳动条件如何?》 | 《星期评论》,1919年9月 |
《南京人力车夫的生活状况》 | 《劳动界》,1920年10月 |
《劳动问题:天津劳动者的状况》 | 《民国日报·觉悟》,1921年4月 |
《我对于武汉劳动界的调查和感想》 | 《民国日报.觉悟》,1921年4月 |
A.“三大政策”的影响 | B.劳工大众的强烈要求 |
C.新的社会思潮的传播 | D.无产阶级政党的宣传 |
A.马克思主义在中国广泛深入传播 | B.上海已经成为工人运动中心 |
C.无产阶级政党建立条件日益充分 | D.工人阶级开始登上历史舞台 |
材料 马克思主义在俄国的传播开始于19世纪70年代。在反对沙皇专制制度和东正教的斗争中,俄国形成了唯物主义思想传统,因此,普列汉诺夫、列宁等人正是在批判地继承俄国唯物主义思想传统的同时,传播了马克思主义。列宁在传播马克思主义的过程中,与俄国无产阶级革命的实践相结合,形成了具有俄国特色的无产阶级领导的、以工农联盟为基础的民主革命和社会主义革命相统一的理论,为十月革命胜利奠定了思想理论基础。马克思主义在俄国传播也受到修正主义的冲击。对此,普列汉诺夫首先批判了伯恩施坦修正主义的哲学口号;列宁不仅批判了伯恩施坦修正主义,而且批判了修正主义在俄国的变种合法马克思主义,保证了马克思主义的科学性。
马克思主义在中国的传播,开始于俄国十月革命胜利后。特别是五四运动后,传播马克思主义成为了新文化运动的主流。在李大钊、陈独秀、毛泽东等马克思主义者的努力下,马克思主义与中国的工人运动相结合,成立了中国共产党。(在传播过程中)胡适主张多谈些问题,少谈些主义,认为空谈好听的主义是没有用处的。基尔克社会主义者梁启超、张东荪认为中国不具备实现社会主义的条件,反对马克思主义在中国的传播。以李大钊为代表的中国早期马克思主义者与上述非马克思主义者进行了三次论战,马克思主义由此在中国广泛传播开来。
——以上材料均转引自孙大为《中俄马克思主义早期传播之比较》
(1)依据材料,概括马克思主义在中俄两国传播过程中呈现的共同特点。
(2)依据材料并结合相关史实,分析比较中俄马克思主义早期传播有何异同点。
(3)结合20世纪中国革命和建设的史实,谈一谈马克思主义发展的“实践性”和“时代性”。
材料一 1920年9月1日,《新青年》第8卷第1号出版了,沈雁冰认为这期的封面有特别的意义:“这一期的封面上有一小小图案,是一东一西,两只大手,在地球上紧紧相握,这暗示中国革命人民与十月革命后的苏维埃俄罗斯必须紧紧团结,也暗示全世界无产阶级团结起来的意思。”
——郑发展:《1920—1921年〈新青年〉嬗变考》
材料二 马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。……共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。因此,我们需要时时了解社会情况,时时进行实际调查。
——毛泽东:《反对本本主义》(1930年)
材料三 思想一僵化,不从实际出发的本本主义也就严重起来了。……目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要,意义很大。从争论的情况来看,越看越重要。一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。
——邓小平:《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
(1)结合材料一和所学知识,指出1920年9月后《新青年》的宣传重点,简述1920年马克思主义在中国广泛传播的原因。
(2)材料二中的“本本主义”是指什么倾向?结合所学知识,概述延安整风运动的意义。
(3)结合材料三和所学知识,指出真理标准问题讨论所针对的问题,简述邓小平这篇讲话的意义。依据材料二、三,概括从毛泽东思想到邓小平理论中一以贯之的重要思想原则。