1 . 章开沅先生说：“1895年中国有三个人各自做出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。对此理解正确的是，材料

A．体现了中国人迫切要求推翻专制统治

B．折射出全体国人要求变革的社会思潮

C．说明了近代西学东渐的艰难社会过程

D．反映了中国追求近代化途径的多样性

2 . 历史学家齐思和《民族与种族》中说：“清季朝政日紊，外侮日急，革命志士兴起种族思想……”“种族思想”在孙中山早年革命思想中的体现是

A．反对帝国主义

B．创立民国政府

C．驱除鞑虏专制

D．实现五族共和

3 . 下图为1833～1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905～1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括（     ）

①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

4 . 19世纪末20世纪初，时人把对中国的不同政见概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清、次保中国”、“只保中国、不保大清”，与这三种政见较一致的政治派别分别是

A．洋务派、维新派、革命派

B．洋务派、革命派、立宪派

C．维新派、顽固派、革命派

D．立宪派、革命派、维新派

5 . 孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想

A．与儒家大同思想并无二致

B．深受霍布斯思想影响

C．与儒家民本思想内容一致

D．深受卢梭思想影响

6 . 有学者认为，在近代中国救亡图存的道路上，各阶级和派别都作出了自己的努力。尽管资产阶级维新派和革命派的主张不同，但“殊途同归”。对“同归”理解正确的是

A．提倡三民主义

B．实行君主立宪

C．推动民主进程

D．建立共和政体

7 . 康有为与孙中山政治主张的共同点是

A．发展资本主义

B．建立资产阶级共和国

C．学习西方政治

D．彻底废除君主制

8 . 胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会会员在宣传三民主义时的侧重点和弱点分别是(　　)

A．民族主义、民权主义	B．民权主义、民族主义
C．民族主义、民生主义	D．民权主义、民生主义

9 . 清末学堂里，学生们从《民报》上可以看到的是

A．“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生”

B．“变法之本，在于育人才；人才之兴，在开学校”

C．“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺”

D．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”

10 . 《告非难民生主义者》一文最可能刊登在

A．《时务报》

B．《民报》

C．《新青年》

D．《东方杂志》