材料一：惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，，…吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。
——1905年孙中山《民报》创刊词
材料二：……社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。……惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！自主的而非奴隶的……进步的而非保守的……世界的而非锁国的……科学的而非想象的……。
——1915年陈独秀《新青年》创刊词
材料三：无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
——1948年4月毛泽东有关“新民主主义革命”的论述
材料四：对人民内解的民主方面和对反动派的的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。
——1949年6月30日毛泽东《论人民民主专政》
1．下列重大事件分别与材料一和材料二直接关联的是____（双选）| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
材料二主张：
3．①材料四“人民民主专政的理论”提出的背景是指_____
A.全面抗战即将爆发 B.世界反法西斯战即将取得全国胜利
C.全面内战即将爆发 D.新民主主义革命即将取得全国的胜利
②材料四“人民民主专政的理论”提出的直接意义是_____
A.为抗战性利建立奠定了理论和政策基础
B.为新中国的建立奠定了理论和政策基础
C.揭露了国民党假和平真内战的企图
D.粉碎了国民党对解放军的重点进攻
4．围绕上述材料核心问题并结合所学，简述你对中国社会革新与进步的认识。
| A．“扶清灭洋” | B．“打倒列强，除军阀” |
| C．“外争主权，内惩国贼” | D．“驱除鞑虏，恢复中华” |
革命——除旧，犹意布新。阅读下列材料，回答问题
材料一 据《说文解字》载，“革”意为“三十年为一世而道更”。“命”则指由命令而产生的秩序。《尚书》云：“殷革夏命”。《周易》载：“汤武革命顺乎天而应乎人”。
(1)《尚书》与《周易》中的“革命”之意当是
A.观念变迁 B.王权易手 C.篡逆谋反 D.生产变革
材料二 1890年，王韬著《重订法国志略》时，因受日本影响，首次用了“法国革命”一词。该书只有三处涉及“革命”的文字，分别是“定四疆畛域，如革命前”“定法国界，较之革命以前差为袤广”“法国自革命以来，全欧战斗二十余年”。其著中称：“（法国）共和之政，其为祸之烈……古今悖乱之事，固未有甚于此者也。顾迹其祸之由来，不能和众而得民心，自恃居民之上，而好恶不与民同，怨之所及，足以亡身”。
(2)王韬批判“法国革命”意在
A.奉劝天子勤俭奉公 B.标榜本人忠君爱国
C.怒斥法人大逆不道 D.规劝君主顺应民意
材料三 1903年，邹容于《革命军》中道：“扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质……洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生……伟大绝伦之一目的，曰‘革命’”。
(3)归纳并提炼上述三则材料中对“革命”认识的异同。
材料四 据学者金观涛、刘青峰在《观念史研究》一书中的统计：19世纪90年代后期，中国文献中“大乱”与“革命”两词时常混用，但从总体上看，1900年前“革命”一词的使用次数极少。1919年，“革命”一词的使用频次开始以指数曲线上升。1921年“革命”一词的使用有880次左右，1923年增长到近2000次，1926和1927年，其使用次数更是达4000次以上；与之相对的是，“维新”“改革”“改良”等词的使用频次被“革命”逐渐抛在身后。1949年，用科学理论和革命精神武装起来的中国共产党带领全国人民实现了民族独立，至21世纪初，“革命文化”一词开始广泛使用。
(4)综合上述材料，结合所学，谈谈你对中国“革命”含义变迁的认识。
纪念邮票是为纪念重大事件或重要人物而专门发行的邮票，具有时代性和政治性。
材料一 中华民国发行的纪念邮票为纪念辛亥革命，中华邮政于1912年12月15日发行《中华民国光复纪念》和《中华民国共和纪念》邮票各一套，主图分别为当时国家的最显要人物。图1-1肖像两侧为稻穗，图1-2两旁是麦穗。
 图1-1 |  图1-2 |
问题：
（1）以下对上述邮票的叙述，正确的涂“T”，错误的涂“F”
①邮票上人物分别是孙中山和袁世凯（ ）
②标志着近代中国国家邮政的开端（ ）
③可透视革命派与北洋势力妥协与合作（ ）
④见证了中国封建专制统治的终结（ ）
⑤能佐证民主共和观念已经深入人心（ ）
⑥能证实民国初年政党政治已经形成（ ）
材料二 美国发行的邮票以下是美国邮政总署发行的纪念邮票，邮票画面背景为当时的中国轮廓图，左右两侧分别是林肯和孙中山的肖像。肖像下方分别标有英文“OF THE PEOPLE BY THE PEOPLE FOR THE PEOPLE"和繁体汉字“民族、民权、民生”。
图2
（2）图2邮票是美国为纪念中国抗战中的什么事件而发行的？
（3）从邮票可透视出孙中山与林肯治国理念的相似性是（ ）（填涂字母）
A.主权在民 B.以法治国 C.中央集权 D.和而不同
材料三 新中国发行的邮票
图3-1为1956年发行的《孙中山诞辰九十周年》纪念邮票，画而右侧写有“今后之革命非以俄为师断无成就孙文”：图3-2为《辛亥革命七十周年》纪念邮票，画面左侧是孙中山1916年提写的“世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡孙文题”；图3-3为《孙中山诞辰一百五十周年》纪念邮票，画面中突出了纪念馆墙上题词“天下为公孙文”。
 图3-1 1956 |  图3-2 1981 |  图3-3 2016 |
（4）图3-1和图3-3邮票画面文字中，可以透视出孙中山的思想中受到了_________和 （思想）的影响：图3-2邮票画面文字中的“潮流”是指 。
（5）依据材料和所学，分别概述国家邮政部门发行五枚孙中山邮票的时代诉求。
| A．康有为 | B．严复 | C．曾国藩 | D．邹容 |
材料一 各部落自立小总领一人，管理部落之事，各部落一议事公所，其官亦分二等：一曰西业（议会议员）。即由各部落各择一人，自理其本部之事。小事各设条例，因地制宜，大事则必遵国家律例。
——选自林则徐《四洲志》（1839年）
天子不能独治天下，任之大吏；大吏不能独治一省，任之郡守；郡守不能独治一郡，任之县令；县令不能独治一县，任之令以下各官……满百家公举一副董，满千家公举一正董，里中人各票选一人，交公所汇核，择其得举最多者当选。
——选自冯桂芬《校邠庐抗议》（1861年）
材料二 乃知其（西国）治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心。诚能本中国乡举里选之制，参泰西投匦公举之法。
——选自郑观应《盛世危言》（1894年）
是以今日之政，非西洋莫与师……然政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。
——选自严复《原强》（1895年）
材料三 第一条 地方自治以专办地方公益事宜，辅佐官治为主。按照定章，由地方公选合格绅民，受地方官监督办理。……城镇乡自治事宜……中小学堂、蒙养院、教育会、劝学所、宣讲所、图书馆、阅报社……改正道路、修缮道路、建筑桥梁、疏通沟渠、建筑公用房屋、路灯……改良种植牧畜及渔业、工艺厂、工业学堂、劝工厂、改良工艺、整理商业、开设市场、防护青苗、筹办水利、整理田地……救贫事业、恤嫠、保节、育婴、施衣、放粥、义仓积谷、贫民工艺、救生会、救火会、救荒、义棺义冢、保存古迹……电车、电灯、自来水……
——选自《城镇乡地方自治章程》
材料四 1912年1月，孙中山在《临时大总统宣言书》中又提出了各省联合，互谋自治的主张……1912年9月，北洋政府公布了《省议会议员选举法》，1913年4月公布了《省议会暂行法》，各省议会建制实现统一……南京国民政府于1928年公布了《县组织法》。
——选自孙婷《清末地方自治研究》
（1）根据材料一，林则徐笔下的美国通过哪一制度（方式）实现地方自治？冯桂芬借《校邠庐抗议》表达了怎样的主张？
（2）对比材料一，材料二中郑观应和严复的观点有何深入的变化？
（3）结合材料三及所学，概括城镇乡地方自治机构的主要职能。例举其三项具体的工作内容。
（4）综合上述材料，联系所学，谈谈你对清末地方自治的认识。
| A．洪秀全提倡的财富平均思想 | B．维新派提出的社会改良措施 |
| C．孙中山的民权主义中的主张 | D．中国共产党推行的土地改革政策 |
| A．民族革命 | B．民生革命 | C．民主革命 | D．社会革命 |
材料一：1861 年，冯桂芬在《校颁庐抗议》一书中提出：“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”。1864 年，李鸿章曾说：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
——据《高中历史 高三年级》教材等资料整理
材料二：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。
——康有为《孔子改制考》
材料三：中国自有历史以来,没有实行过民权。……世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。……孔子说：“大道之行也，天下为公”，便是主张民权的大同世界……孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。……说中国不适宜民权的，这种见解实在是错误。依我看来，中国进化比较欧美还要在先，民权的议论在几千年以 前就老早有了。
——孙中山《三民主义》演说词
材料四：儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原。……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名 教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立 之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
问题：
（1）上述材料观点，分别与中国近代史上哪些救亡运动直接相关。
（2）从材料一到材料四，反映出中国各界对儒家思想的态度呈现何种变化趋势？依据材料简要说明你的观点。
（3）你如何看待上述变化与近代中国的关系？
材料一“……我中国卧于群雄之间，鼾寝于火薪之上。政务防弊而不务兴利.吏知奉法而不知审时，士主考古而不主通今，民能守近而不能行远。……徒以风气未开，人才乏绝，坐受凌辱。……普鲁士有强国之会，遂报法仇。日本有尊攘之徒，用成维新。盖学业以讲求而成，人才以摩厉而出。合众人之才力，则图书易庀（pǐ:备具）；合众人之心思，则闻见易通。”
——1895年《京师强学会序》
材料二“……我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽纬经万端，要其一贯之精神，则为由、平等，博爱。……以今日革之经纶暨将来治国之大本，布告天下:（一）驱除鞑虏……（二）恢复中华……（三）建立民国……（四）平均地权……国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等，无有贵贱之差、贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，以卫国保种自任。战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成，民政可立。愿我四万万人共勉之！”
——1905年《中国同盟会宣言》
材料三
一、我们的党定名为“中国共产党”。
二、我们党的纲领如下:1.革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候；2.直至阶级斗争结束为止，即直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政；3.消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料；……
三、我们党承认苏维埃管理制度，要把工人、农民和士兵组织起来，并以社会革命为自己政策的主要目的，中国共产党彻底断绝与资产阶级的黄色知识分子及与其类似的其他党派的任何联系。……
——1921年《中国共产党纲领》
问题:
（1）根据上述材料，概述历史背景并分别列举主要创始人各一人。
（2）根据上述材料，概括三个团体组织之间的异同。
（3）根据材料和所学，你如何看待时代下的先进团体组织。
