1 . 孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是

A．体现了空想性和革命性的统一	B．体现了“耕者有其田”思想
C．主张用革命手段剥夺地主土地	D．土地问题是三民主义的核心

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。始焉其势甚微，几莫之觉；浸假而涨——涨——涨，而达于满度；过时焉则落，以渐至于衰熄。凡思”非皆能成潮”，能成“潮”者，则其“思”必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。凡“时代”非皆有“思潮”，有思潮之时代，必文化昂进之时代也

——摘编自梁启超《清代学术概论》

围绕材料，结合中国近代史，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

3 . 据统计，《孙中山全集》十一卷本中，谈话及答记者问多达242篇，对报馆杂志致函或题词十数篇。《孙中山集外集》中有演说、致词或谈话374篇，对报纸杂志的题词有10余篇。这主要说明

A．孙中山掌握时代话语权	B．舆论宣传助力民主革命
C．民主共和观念深入人心	D．大众传媒趋向近代转型

4 . 19世纪末，孙中山认为：“农政有官则百姓勤，农务有学则树畜精，耕耨有器则人力省。”十月革命后，孙中山进一步指出：“农民是我们中国人民之中的最大多数，如果农民不来参加革命，就是我们革命没有基础。”由此可以看出，孙中山

A．认识到农民阶级是国民革命的主力军

B．以民生主义作为三民主义的核心

C．对农民的关注由经济上升到政治层面

D．救国思想实现了向社会主义的转变

5 . 孙中山说“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾与种种公共之需。”据此判断孙中山主张

A．实行社会主义民主政治

B．没收地主土地平均分配给农民

C．地方政府有高度自治权

D．解决以土地为核心的财富分配

6 . 孙中山认为：“民国之政治若普问于国民之可否，岂不是行及繁之手续？故欲简而捷必赖政党，今与二三政党商量妥协，而国之政治即举。”欧有完全国家，必先有完全议院，必先有完全政党。“政争为绝好之事也。须知政争也，非争势力乃争公道。”材料表明孙中山

A．反对实行平民政治

B．主张实行多党合作

C．主张实行政党政治

D．赞同民国政党竞争

7 . 在同盟会筹备会上讨论这个组织的名称时，有人建议叫“对满同盟会”，孙中山用“革命宗旨，不专在对满，其最终目的，尤在废除专制，创造共和”的理由否定了这个建议。这说明孙中山主张

A．辛亥革命不以反满为目标

B．资产阶级政党的软弱性

C．辛亥革命以反封建为宗旨

D．辛亥革命要铲除一切专制因素

8 . “罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明

A．对儒家思想研究的不断深入

B．西方思想冲击儒学正统地位

C．国人民主科学意识不断增强

D．思想认识受社会政治的影响

9 . 十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张

A．借鉴代议制度，摒弃党国体制

B．发展私人资本，预防国家资本垄断

C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度

D．推动土地革命，实现“耕者有其田”

10 . 从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（            ）

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深

B．西方列强的侵入，西学涌入中国

C．知识分子思想逐渐激进

D．中国社会的变化和逐步转型