材料一 孙中山出身贫农，十岁始入私塾，但儒家思想对其影响至深，后来他曾说：“真正的民生主义，就是孔子所望之大同世界，”并多次亲笔书写《礼运，大同》的全文以激励全党——1896年广州起义失败后，孙中山移居英国。后来他对张国焘说：“我在欧洲的时候，与社会主义各派的领袖人物都有过接触，各派的理论也都研究过。我参酌了社会主义各派的理论，汲取它们的精华，并顾及中国的实际情形，才创立三民主义。”
——秦正为《孙中山与社会主义中国化》
材料二 毛泽东同周钊的谈话中。谈了中国革命在1935年遵义会议以前，因为没有把马克思列宁主义和中国革命运动结合起来，或者结合得不好，走了很多弯路，吃了很多的亏……从1935年起，中国革命斗争的实践与马克思列宁主义比较好的结合起来，到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践相结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。于是，大家觉得很有必要给这种思想体系安个名称”。毛泽东说：“党中央当时确定把这种正确思想体系叫做‘毛泽东思想’，绝不是说‘毛泽东思想’就完全是我一个人的思想。它是包括一班人正确思想在内的。……当然，在这种正确思想体系里面，我的东西可能多一点。”
——摘自陈新明《领袖情——毛泽东与周世钊》
（1）据材料一 归纳孙中山创立“三民主义”的思想渊源。结合所学知识，指出“三民主义”的实践成果.
（2）根据材料二，概括毛泽东思想的特点。结合所学知识，分别列出毛泽东思想形成和成熟的时期以及对应的重大理论成果。
材料一：我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。
——梁启超
材料二：孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法于上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
材料三：我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料四：中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——摘自毛泽东《新民主主义论》
（1）材料一反映了梁启超怎样的历史观？“这五十年来”推动中国“变蛾蛻壳”的因素是什么？
（2）根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
（3）根据材料三，归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的社会原因。
（4）根据材料四，概括毛泽东对待文化的态度。
材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。
——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话
材料二 1937年，红星照耀西方。同年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了毛泽东的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》（环球时报）
材料三
（1）据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。
（2）结合材料二及所学知识，毛泽东之所以能逐渐引起世界的关注，从理论角度概括出毛泽东作出了怎样的贡献？
（3）根据材料三图片，回答20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？三位伟人的共同道路是什么？
（4）毛泽东思想和邓小平理论具体内容不尽相同，但存在较多的相似点，请扼要归纳一条共性。这些共同的观点对今天的社会主义现代化建设事业具有怎样的启示。
4 . 三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料，回答问题。
材料一我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。
——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话
材料二1937年，红星照耀西方。同年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了毛泽东的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》（环球时报）
材料三
（1）据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。
（2）结合材料二及所学知识，毛泽东之所以当时引起美国《生活》杂志高度重视的原因最有可能是什么？从理论角度概括出毛泽东作出了怎样的贡献？
（3）根据材料三图片，回答20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？三位伟人的共同道路是什么？
（4）毛泽东思想和邓小平理论具体内容不尽相同，但存在较多的相似点，请扼要归纳一条共性。这些共同的观点对今天的社会主义现代化建设事业具有怎样的启示。
材料一 有人将先进中国人展开的“救治行动”比喻成“自我疗伤”“温药慢治”“猛药重治”。随着“救治行动”的深入，人们逐渐发现中国的“疾病”不仅在肌体上，更多是在头脑中，于是又开出了救治“头脑疾病”的良方。
材料二 毛泽东同志是伟大的政治家、军事家、战略家、改革家、哲学家、诗人。从欧洲，他借来的不是机器，也不是制度……他施以技巧和灵活性，把借来的东西熬成了一处药方，对症下药，用来使这个病人——“大革命后的中国”复生。
材料三 社会主义制度建立以后，经过艰辛探索，中国共产党带领中国人民实现了历史性的伟大转折，开创了一条走向强国富民的道路，我国综合国力大幅提升，人民生活不断改善，谱写了中华民族发展史上最壮丽的篇章。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析先进的中国人从“自我疗伤”到“救治‘头脑疾病’”体现的“救治行动”的特点，并归纳“温药慢治”与“猛药重治”的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明“借来的东西”“药方”的含义。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明在社会主义制度建立以后，中国共产党在艰辛探索过程中出现过哪些失误。“走向强国富民的道路”的含义是什么？
(4)中国革命和建设在实现了伟大转折后，终于走上了发展的快车道。结合你对中国革命和建设道路的认识，谈谈你对新时期中国实现“两个100年”目标的建议。
材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突、阶级竞争的苦恼。
——摘编自1919年孙中山和戴季陶的一次谈话
材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”。……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——摘编自毛泽东《论联合政府》
材料三 世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变，过去把自己封闭起来，自我孤立，这对于社会主义有什么好处呢？历史在前进，我们却停滞不前，就落后了。马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。我们的根本问题就是要坚持社会主义的信念和原则，发展生产力改善人民生活，因此就必须开放。否则，不可能很好坚持社会主义。拿中国来说，五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大，但是我们封闭了二十年，没有把国际市场竞争摆在议事日程上，而日本却在这个期间变成了经济大国。
——摘编自邓小平1988年9月《会见捷克斯洛伐克总统胡萨克的讲话》
(1)根据材料一，概括孙中山的主要观点，并指出他对中国革命的设想有何特点？
(2)概括材料二提出的经济主张。材料二表明《论联合政府》与新三民主义之间的关系是什么？
(3)根据材料三，概括邓小平的对外开放思想，并结合所学知识说明邓小平对外开放思想的意义。
| A．工农武装割据理论 | B．统一战线理论 |
| C．新民主主义理论 | D．农村包围城市，武装夺取政权 |
材料一 1935年，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》报告中提出，要把工农共和国改变为人民共和国，“我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的。……这是因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日战争的可能性”。为建立抗日民族统一战线，1936年8月中国共产党在致国民党的信中，改用了民主共和国的口号。1937年5月，毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》报告中，正式提出“新的民主共和国”概念。从“人民共和国”到“民主共和国”再到“新的民主共和国”，说明随着革命形势的不断变化，毛泽东对新中国理想形象的设想也在逐渐深入。
——摘编自雷艳芝、陈金龙《从理想到实践：毛泽东对新中国形象建构的贡献》
材料二 对任何新生政权而言，国家形象建构是国家建设的重要内容。而国家形象是国家实态的反映，它由政治形象、经济形象、社会形象等多种要素构成。新中国成立之初，“社会和政体四分五裂，公共秩序和风气已经败坏，被战争破坏的经济遭受严重的通货膨胀和失业的折磨”。一穷二白、千疮百孔的中国，亟待励精图治，重塑崭新的国家形象。毛泽东不仅为中国人民勾画了新中国独立、自由、民主、统一、富强的理想形象，构筑了新中国团结统一、民主和谐、自力更生、艰苦奋斗、安定有序、风清气正的现实形象，还塑造了新中国独立自主、爱好和平而又不畏强权的国际形象。
——摘编自莫里斯·哈布瓦赫《论集体记忆》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪30年代毛泽东对新中国政体设想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出建国后毛泽东对国家形象建构的变化，并分析这一变化出现的历史背景。
材料 马克思主义在俄国的传播开始于19世纪70年代。在反对沙皇专制制度和东正教的斗争中，俄国形成了唯物主义思想传统，因此，普列汉诺夫、列宁等人正是在批判地继承俄国唯物主义思想传统的同时，传播了马克思主义。列宁在传播马克思主义的过程中，与俄国无产阶级革命的实践相结合，形成了具有俄国特色的无产阶级领导的、以工农联盟为基础的民主革命和社会主义革命相统一的理论，为十月革命胜利奠定了思想理论基础。马克思主义在俄国传播也受到修正主义的冲击。对此，普列汉诺夫首先批判了伯恩施坦修正主义的哲学口号；列宁不仅批判了伯恩施坦修正主义，而且批判了修正主义在俄国的变种合法马克思主义，保证了马克思主义的科学性。
马克思主义在中国的传播，开始于俄国十月革命胜利后。特别是五四运动后，传播马克思主义成为了新文化运动的主流。在李大钊、陈独秀、毛泽东等马克思主义者的努力下，马克思主义与中国的工人运动相结合，成立了中国共产党。（在传播过程中）胡适主张多谈些问题，少谈些主义，认为空谈好听的主义是没有用处的。基尔克社会主义者梁启超、张东荪认为中国不具备实现社会主义的条件，反对马克思主义在中国的传播。以李大钊为代表的中国早期马克思主义者与上述非马克思主义者进行了三次论战，马克思主义由此在中国广泛传播开来。
——以上材料均转引自孙大为《中俄马克思主义早期传播之比较》
（1）依据材料，概括马克思主义在中俄两国传播过程中呈现的共同特点。
（2）依据材料并结合相关史实，分析比较中俄马克思主义早期传播有何异同点。
（3）结合20世纪中国革命和建设的史实，谈一谈马克思主义发展的“实践性”和“时代性”。
材料一 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代，从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的烙印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，进行人生体验。我们把曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料二 梁启超说：“洋务派译出各书，多二十年之旧籍，彼中人士已吐弃不道，且屡经笔舌，每失其意。”“彼中群学，日新月异，新法一出，而旧论辄废”。他批评一些讲洋务的人，“其于西政非不少有所知也，而于吾中国之情势政俗，未尝通习，则其言也，必窒碍不可行。”康有为想要仿效俄国、日本的“以君权雷厉风行”，至于俄国、日本的变法“条理虽多”，也只是适当进行选择。
——摘编自汤志钧《戊戌维新与学习西方》
材料三 共产党人正因为三民主义的政治原则和自己的最低纲领基本上相同之点，所以才有可能承认“三民主义为抗日统一战线的政治基础”，才有可能承认“三民主义为今日之必需”，本党愿为其彻底实现而奋斗，否则就没有这种可能了。这就是共产主义和三民主义在民主革命阶段上的统一战线。孙中山所谓“共产主义是三民主义的好朋友”。
——据毛泽东《新民主主义论》（1940年1月9日）
完成下列要求：
（1）据材料一，概括近代知识分子的主要特点。结合所学知识，分析这些特点形成的原因。
（2）据材料二，分析维新思想相对于洋务思想的进步之处。
（3）据材料三，结合所学知识，分析《新民主主义论》发表的意义。
