材料一： 早期空想社会主义在莫尔（1478-1535）和康帕内拉（1568—1639），分别在其著作《乌托邦》和《太阳城》中，于西方教育史上第一次较为系统地论述了劳动教育问题。康帕内拉在书中认为现存社会是一个罪恶的世界，因为它鄙视工匠，尊崇那些游手好闲、役使大批奴仆过腐化生活的人。在莫尔设想的“乌托邦”中，宪法规定所有公民应该从事体力劳动，还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由与开拓。康帕内拉还批判有闲阶级妇女无所事事而导致容貌衰老、肌肉松弛，不得不涂脂抹粉、精心打扮。莫尔还主张，儿童“从小学农，部分在学校接受理论，部分到城市附近农庄做实习旅行……每当有体力劳动的机会，就从事实际操作”。
——摘编自朱磊《早期空想社会主义劳动教育思想及其当代价值》
材料二：新中国成立后，劳动教育一直备受重视。 1950年，中央人民政府颁布《关于改革学制的决定》，提出各级各类学校应提倡实施教育与生产劳动相结合。1954年中宣部指明了体力劳动与脑力劳动的关系，提出体力劳动是一切劳动的基础。1957年，毛泽东提出要把培养全面发展的劳动者作为社会主义教育的根本目标。1958年中共中央《关于教育工作的指示》规定“在一切学校中，必须把生产劳动列为正式课程”，强调学生实践能力的重要性，注重与农业、工业生产技术相结合。文革时期劳动的作用被盲目夸大，劳动教育被误读，甚至出现了“唯劳动是教学、读书无用唯劳动”的极端倾向。
——摘编自郑程月、王帅《建国70年我国劳动教育的演进脉络、时代内涵与实践路径》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括早期空想社会主义者劳动教育思想所体现的理念，并分析其产生的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后到文革时期我国劳动教育思想产生的影响
（3）结合两段材料，谈一谈早期空想社会主义者和新中国成立后的劳动教育思想给今天的劳动教育所留下的经验和启示。
材料一 中国体育之不振，盖皆为历史上之关系。其原因甚复杂，举其荦荦大者，厥有二端。关于政治者：体育之起源恒基于军事，故军队体育恒较学校及民间之体育为最先发达。吾国古时武功最盛。春秋战国之际，数强相持，地丑德齐莫能相尚，且复与他族杂处，外患堪虞，非兢兢于右武，不足以图存……尚武之观念，遂深入于人心，忠勇义侠之士，蔚然为一代之光，则政治为之也。迨秦政即位，六国为一，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚诸咸阳，销锋铸鐻，以弱天下之民。一人为钢，万夫为柔。民气之摧残自兹始矣。体育之不振，亦自兹始矣。盖天下定于一尊，则强干弱枝，亦事所必至，理所固然也。……关于学术者：中国数千年间之学术，儒家、道家二者而已。儒家重礼，以雍容揖让为娴雅。孔子斥子路之好勇，屏武力于不言，文弱之风渐以养成。……至道家之学，崇尚无为，保精惜气，不使劳瘁……此则学术足以阻体育之发达者也。
——摘编自郭希汾《中国体育史》（1919年出版）
材料二 体育应当为人民服务，要使少数人的运动成为国民的普及的运动，使之从学校发展到工厂到部队，从城市发展到农村，从知识青年发展到劳动群众中去。
——冯文彬在中华全国体育总会筹备会议所作报告（1949年10月）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代体育的特点，并说明其原因。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出新中国初的体育政策与古代体育相比有何进步，简析其提出的历史背景。
材料一 清代民间教育的兴衰与官府的态度有直接关系。政府对民间教育进行督查和考核，在经济上，还通过拨款给学田等方式在经济上对民间教育施加影响。清代的民间教育以四书五经、伦理纲常为主要内容，主要开设《三字经》《百家姓》《千字文》及四书五经、作时文等科举课程。从形式来看，清代的民间教育包括书院、家塾、私塾、族塾、义学等。这些民间教育承担了孩童的启蒙教育，为官方教育输送大量的受过基础教育的学子。
——摘编自严雄飞《清代民间教育的特点及其社会地位》
材料二 1923年，陶行知、晏阳初等人在北京成立中华平民教育促进会，致力于中国的民间教育，该会在华北地区创立了若干实验学校。如下表：
| 校名 | 地址 | 学生 | 课程及年限 |
| 平民育才学校 | 翟城（村） | 31 | 育才课程：三民主义、建国大纲、人格修养、治村大纲、公文须知、平民教育、社会调查、社会教育、农业科学、家庭科学、乡村卫生、群众心理、交通常识、信用合作、现代历史、人生地理。年限：2年 |
| 妇女育才学校 | 翟城 | 22 | |
| 第一实验平校 | 东建阳（村） | 43 | 农民初级课程：千字课、习字、珠算、周会、唱歌、注音字母 |
| 第二实验平校 | 定县城内社会教育办事处 | 33 | |
| 第三实验平校 | 定县南街 | 44 | |
| 第四实验平校 | 定县西街 | 27 |
——摘编自田玉立：《民国时期教育团体促进乡村教育发展研究》
材料三 1949年底，新中国第一次教育工作会议指出：“学校要为工农子女和工农青年开门，以期大量培养工农出身的新型知识分子。”为此，新中国大量开创工农文化补习学校和工农速成中学、技术夜校、技工学习班、高等学校工农学习班等工农教育形式。到1955年，工农群众参加业余文化学习的有5500万，1956年则达到6600万。
——摘编自魏雪《新中国初期工农教育研究》
（1）根据材料一，概括清代民间教育的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学，与清代民间教育相比，民国时期创办的实验学校有哪些不同？并指出其不同产生的原因。
（3）根据材料三并结合所学，指出新中国工农教育的意义。
材料一 中国最早的共同话，可远溯至三千多年前的“雅言”，它以销束音为标准音。随者改朝换代，雅言的基础方言不断变化，如秦汉时的关中话、唐代的长安话、宋代的汴梁话等，都曾先后为各代之标准音。元代后北京话的影响逐渐增大，地位日益重要。明清时期以北京话为基础的“共同语”被称为“官话”。清来变法维新的思潮中出现了推广民族共同语的呼声。“国语”是日本明治维新发明的共同语名称，被学者借用到汉语中。1911年，清政府学部议决了《统一国语办法案》，“官话”退出历史舞台，旨在向士农工商普及的“国语”正式确立。
——摘编自潘佳《普通话的前世今生》驾
材料二 中华人民共和国成立之初，中央确定商化汉字、推广普通话、制定和推行汉语拼音方案为语言文字工作的三大任务，将推广普通话的工作方针确定为“大力提倡、重点推行，逐步普及”。改革开放后，中央提出了促进语言文学规范化、标准化的工作目标：1982年，将“国家推广全国通用的普通话”写入《中华人民共和国宪法》：1992年，明确了“大力推行，积被普及，还步提高”的推广普通活方针：200年，颁布《国家通用语言文字法》，月确了普通话作为国家通用语宫的法定地位。
——摘编自田学军《谱写国家通用语言文字推”普及新篇章》等
（1）根热材料并结合所学知识，根据中国共间语移调的变化，并分析影响中国共同语发展的因素。
（2）根据村样二共结合所学知识。概指中华人民共和国普通话投广工作的特点，井说明推广普通话的意义。
材料一 19世纪英国民众文化水平的提高是在没有国家干预的情况下取得的工业革命中家庭消费观念的变革影响着民众受教育的行为和理念。通过一种经验性的、自发的方式自下而上地影响着英国的教育体系。英国既有的私立教育系统，如伊顿公学，主要是贵族教育；也有学徒制的工业教育方式，以师傅带徒弟的方式教授生产经验和技巧，为工业革命生产线培养人才；良好而完善的宗教和慈善教育制度，则是面对平民的教育，保证了英国初等教育的普及化。这些，产生了英国工业化的基础，并实现了英国工业化的飞跃
——摘编自周详《工业革命与英国教育的兴表》等
材料二 1952年6月至9月，中华人民共和国政府大规模调整了全国高等学校的院系设置，形成了20世纪后半叶中国高等教育系统的基本格局。调整前，全国共有高等学校211所，其中综合性院校55所，工科院校33所，师范院校12所，农林院校17所。调整后，全国高等学校减为182所，其中综合大学13所，工科院校39所，师范院校32所，农林院校29所，工科、师范、农林等科类的学生人数从7.04万人上升到13.84万人。政治学、社会学、心理学、人类学等学科被取消。政法类在校生也从37682人下降到3830人，由占大学在校学生总数的24%下降到2%。此外私立大学和原教会大学全部改为公立。
——摘编自陈辉《1952年中国高等院校的院系调整一“以苏联为师”的后果》等
（1）根据材料一，概括19世纪英国学校教育发展的特点，并结合所学知识分析原因。（2）根据材料和所学，比较中英两国教育改革的异同，并分析中国教育改革的影响
材料 新中国成立之初，全国5.5亿人中超过4亿是文盲，文盲率高达80%以上。农村的文盲率更高达95%以上，有的地方甚至十里八村也找不出一个识文断字的人来。文盲成为新中国发展道路上的拦路虎。要把中国从一个落后的农业国，改造成一个现代化的工业国，提高劳动者的文化知识是关键。扫盲成为摆在新政权面前的一个亟待解决的问题。为解决这一问题，在全国展开了一场轰轰烈烈的扫盲运动。扫盲班遍布工厂、农村、部队、街道，人们以高涨的热情投入到文化学习中。扫盲运动从50年代初，一直持续到60年代初，10年间先后有近一亿人摘掉了文盲的帽子。
1993年，《中国教育改革和发展纲要》提出：在20世纪末，全国基本扫除青壮年文盲，使得青壮年文盲率降到5%以下。2001年1月1日，中华人民共和国向全世界宣布：中国如期实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的战略目标。
——摘编自《新中国扫盲运动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国开展扫盲运动的特点并简要其形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括中国开展扫盲运动的重要意义。
材料一 我国古代历次教育变革（除了春秋战国时期私学的兴起而外）均不同程度地体现了国家的意志，都以国家行政命今的方式推行。这样，实际上古代每一次教育变革都是一次政治变革。古代教育变革的“化民成俗”、“以法为教”、“独尊儒术”、“一宗朱子之学”等思想都强调教育的社会教化功能，注重对受教育者的道德伦理进行培养。这就导致过分夸大了教育对社会政治经济的影响力，对教育促进科技和社会经济发展的作用关注较少。也正因知此，才有了焚毁书籍、修订图书和“文字狱”等有碍教育及社会正常发展的事件发生。古代教育变革主要在管理体制、教育思想、教学内容和学制等方面做文章，而对教师的选拔和培养却关注不多，从一定程度上影响了教育的发展.
——摘编自刘瑛《中国古代教育变革大事、特点及启示》
材料二 伴随着生产力水平的提高，英国人口快速增加，人口基数变大了。而这时的英国基础教育仍是沿袭工业革命前的教育体系，主要包括宗教团体兴办的慈善学校和私立的文法学校。1743年，约克大主教指出他管辖的教区有四成没有学校。牛津主教的辖区则有70%没有学校。根据哈蒙德的研究结论，有人认为：新的专业化方法甚至不能为工人空余出一个小时的时间来满足他们的需要，在这个体系中，教育更足没有地位。一直到1833年，教育才得到了来自公共资金的带助。”
——摘编自霍振宇《工业革命时期英国墓础教育水平研究》
材料三 1983年国庆前夕，邓小平同志为北京景山学校题词：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代教育变革的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析英国工业革命时期基础教育落后的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要说明“三个面向”的意义。
材料一 古代雅典的音乐学校教孩子演奏乐器，还教荷马史诗的选段和抒情诗，并配以乐曲让孩子们边弹边唱，以培养学生的美感、节奏感和旋律感；教育内容除赛跑、跳远、角力、掷铁饼、投标枪五项竞技外，还有游泳、舞蹈和拳击，使青年人身体健壮、肢体匀称、形态健美，并养成坚韧、勇敢、克制等道德品质；结束基本教育后，大多数人就业谋生，少数富家子弟可入国立体育馆，接受身心和谐发展教育，学习骑马、射箭、驾车等军事技术。梭伦改革在立法中明确规定父母必须帮助其子女学会一门手艺，否则将来就不能要求子女赡养自己；组织学生参加宗教祭祀、社会庆典、公共集会、法庭审判等实际活动，进行政治道德教育。
——摘编自《雅典的教育》
材料二 太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士，置博士弟子五十名，从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》等课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人…武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选可补官。
——摘编自《中国古代教育》
材料三 从1952年开始，中国高等学校进行大规模的院系调整，按照苏联高教模式，取消原有系科众多的综合性大学，改为文理科或多科性理工科大学；以建设单科性专门学院为重点，将经济建设迫切需要的系科专业别集中或独立，建立新的专门学院；取消大学中的学院建制，改为校系两级管理，普遍设立专业，按专业培养人才。工科由此成为高等教育中发展最快、比重最大的类别。与计划经济体制相适应，建立起了高度集中统一的高等教育管理体制。
——摘编自杨东平《中国教育制度和教育政策的变迁》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古代雅典和中国汉代太学教育的主要内容，并分析形成不同教育的社会原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括1952年我国高校院系大调整的特点，分析这一特点出现的影响。
材料一 1872年，清政府第一批留美幼童30人从上海乘船赴美，拉开了中国近代留学教育史的序幕。甲午战争后，留日学生从1896年的13名迅速增加到1904年的2400余人、1906年的12000多名，形成了规模空前的留日热潮。民国时期，封建的教育宗旨被否定，留学政策有较多改进，民主自由的观念深入人心，留学的自由度较大，规模空前，成就显著，培养了一大批近代化人才：如留美学生茅以升，留法学生邓小平，留苏学生刘少奇，留日学生郭沫若，留欧学生李四光等。新中国成立后，由于特定的国际环境和一边倒政策的影响，出国留学大多局限于苏联和东欧社会主义国家，直到1965年，才批准50名人员向资本主义国家学习自然科学。改革开放后，留学潮出现了开放和谐的新格局，从70年代中期到现在的近20余年时间即有30万余人出国留学。
——摘编自《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
（1）根据材料一归纳近现代留学生群体的特点。
材料二 20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。
材料三 新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。
——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》
（2）根据材料二、三并结合所学知识，比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。
材料 1872年，清政府正式选派120名幼童赴美，开启了近代中国官费留学的先河，其后，清政府又派遣一批留学生赴欧洲学习海军炮舰等技术。在这120名幼童和后来赴欧洲的留学生中，出现了“中国铁路之父”詹天佑，民国第一任内阁总理唐绍仪，启蒙思想家严复。
如果说最早去欧美留学的潮流，是在西学强势来袭的背景下被动作出的选择，甲午战争后赴日本留学的潮流，则多了一些主动性。1898年，清政府派出第一批官派留日学生13人，到1905年达到高潮，约有8000多人。其中杰出代表包括孙中山、鲁迅、周恩来、蔡元培、田汉等。
“庚款留学”在1909年一1937年之间，由清华选派了留美学生总计1971人，并带动了大量“自助学者”赴美，这是开拓中国现代科技事业的一代留学生，很多人成为学科奠基人和学术栋梁，竺可桢、侯德榜、钱学森、钱伟长、梁思成、周培源、梅贻琦等都是“庚款留学”的杰出代表。
1915年，海归精英李石曾、蔡元培等人发起成立“留法勤工俭学会”，招寻自愿赴法求学的青年，至1920年赴法求学人数已达1600人。周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻、李立三等都是1920年左右赴法勤工俭学的。
到了20世纪20年代，留学苏俄潮兴起，成为一种与大众留学不同的革命留学。它一开始就是严格而有目的的革命班干部培训，在中国留学史下，也留下了浓墨重彩的一笔。
新中国成立后，50年代产生了“留苏热”，从1950年开始到1966年，中国先后向苏联和东欧派遣了万余名留学生，产生了一大批杰出的科学家、艺术家和政治领导人。经过“文革”时期，1978年以来，伴随改革开放的推进，我国的留学达到了前所未有的新高潮。2012年，我国出国留学人数达到39.96万，成为世界第一留学大国。从1978年到2012年年底，短短34年。
中国各类出国留学人员总数达264.47万人，其中超过90%是自费留学生。
——摘编自郭霞《留学的世纪回眸》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近现代留学潮的主要变化。（2）结合中国近现代留学潮的变化，说明一个半世纪的留学史就是一部不断追求“中国梦”的“奋斗史”。
