2 . 成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜。”此段文字反映了

A．隋朝时洛阳商业盛极一时	B．南朝统治下的洛阳经济恢复
C．门阀世族在中原得到发展	D．孝文帝迁都洛阳后促进繁荣

3 . 《魏书？官氏志》记载：“有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓……而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子男者为族。”由此可知孝文帝改革

A．参照了魏晋的门阀士族制度	B．消释了汉族与鲜卑族的隔阂
C．打击了鲜卑族贵族政治特权	D．缓解阶层矛盾便于稳定统治

4 . “宾阳中洞”

图为洛阳龙门石窟宾阳中洞及洞内佛像。宾阳中洞始建于公元500年，是北魏宣武帝为其父孝文帝做功德而建。

北魏时期在山西大同开凿的云冈石窟造像比较粗犷，在服饰方面是贴体透肌，衣服短而窄，双脚外露，表情较严峻。

龙门石窟宾阳中洞后壁中央的本尊是释迦牟尼的坐像，衣服垂于方座前面，衣袖宽大下垂，面相略长而清秀，表情厚重，温和并作微笑状，右脚压在膝下。

——摘编自何养明《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》

结合所学，为宾阳中洞撰写一份解说词。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）

5 . 北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在

A．促进洛阳经济的恢复发展	B．彰显民族政策的开明
C．凸显北魏的华夏正统地位	D．缓和南北政权的矛盾

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   高祖曰：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎。今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。王公卿士，咸以然不？”禧对曰：“实如圣旨，宜应改易。”……又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”禧对曰：“陛下圣过尧舜，光化中原。臣虽仰禀明规，每事乖互，将何以宣布皇经，敷赞帝则。舛违之罪，实合刑宪。”高祖曰：“若朕言非，卿等当须庭论，如何入则顺旨，退有不从。昔舜语禹，汝无面从，退有后言，其卿等之谓乎？”

——《魏书·咸阳王禧传》

（1）依据材料并结合所学知识，回答高祖在位期间有何重大举措，有何影响？
（2）材料中的事件表明了高祖怎样的态度？

7 . 魏晋南北朝时期，大量少数民族政权创立者对其祖先追述如下

政权及创立者	民族	史书记述	出处
汉刘渊	匈奴	汉室之甥	《晋书·刘元海载记》
夏赫连勃勃	匈奴	大禹之后，世居幽朔	《晋书·赫连勃勃载记》
北燕慕容氏	鲜卑	有熊氏（炎帝）之苗裔，世居北夷。	《晋书·慕容廆载记》
北魏拓跋氏	鲜卑	昔黄帝有子二十五人……昌意少子受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。	《魏书·序记》

该记述可以说明

A．北方民族共同的民族起源

B．北方少数民族对华夏文明的认同

C．北方民族政权的制度沿革

D．北魏孝文帝改革推动了民族融合

8 . 历史上政治决策的最终制定需综合考虑多种因素。

材料一平城、洛阳位置图

——《魏晋南北朝》（中国文明史4）

材料二悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。

——引自《魏书祖莹传》

材料三平城粮食供应不足，是北魏政府向来要面对的一个大难题。在迁都之前，北魏君主亦经常令关内各州以牛车运送粮食到平城。至太和十一年，平城一带又发生大旱灾，不少人因饥荒而死。

——《魏书世祖纪上》

材料四孝文帝对成淹说：“朕以恒代（平城）无运漕之路，故京邑民贫。”

——《魏书成淹列传》

材料五（孝文帝）乃独谓澄曰：今日之行（迁都之事），诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城（任城王澄）意以为何如？澄曰：伊洛中区（洛阳是天下的中心），均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。（孝文帝）曰：北人（北魏人）恋本（眷恋本土），忽闻将移，不能不惊扰也。澄曰：此既非常之事，当非常人所知，唯须决之圣怀，此辈亦何能为也？

——《魏书景穆十二王列传中任城王云附子澄传》

材料六孝文帝强调：今移都伊洛，欲通运四方，而黄河急浚，人皆难涉。我因有此行，必须乘流，所以开百姓之心。

——引自《魏书成淹列传》

材料七河北是北魏时期中原物产最富庶的地区，粮食产库及丝绢产地也在河北，所谓“河北数州，国之本也；……国之资储，唯籍河北”。由此可见，河北是北魏政府财政开支的重要支柱。

——《魏书昭成子孙列传》

列表归纳材料一至材料七涉及的平城和洛阳两地对比的各项因素以及与之对应的论据，说明为什么孝文帝在平城和洛阳之间最后决定迁都洛阳。

9 . [历史上重大改革回眸]
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。     一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

10 . 就北魏“均田制”，著名学者黄仁宇做了如下的归纳：“魏之‘三长’、‘均田’以及（其后）各朝的‘府兵’，都系用‘间架性的设计’作基础，也就是先造成理想上的数学公式，广泛地推行于各地区。行不通时，互相折衷迁就，只顾大体上在某种程度上的可行，无意以条文作主，凡事认真。这种办法施行至公元775年安禄山叛变时，已不能继续。对材料理解正确的是

A．政府制度在实际推行中受挫	B．材料分析出唐朝灭亡的原因
C．黄仁宇否定三长均田府兵制	D．材料认为政府执行力度不够