A.辛亥革命促成中国民主政治确立 |
B.民国初年民众政治参与积极性提高 |
C.辛亥革命推动了中国政治现代化 |
D.民国初年政党制度在中国开始形成 |
A.从革命斗争向政治建设转型艰辛 | B.倾向改组为四大阶级的革命联盟 |
C.仍属于进行“破坏”的革命政党 | D.尝试用和平手段逼迫袁世凯退位 |
材料 1901年夏天,邹容为了寻找救国救民的真理,自费进入东京同文书院学习,由于参加留日学生的反清宣传,1903年被迫离开日本,回到上海,1903年5月出版《革命军》,鼓动国民“驱逐住居中国中之满洲人,或杀以报仇。”同时,《革命军》说“革命之前,须有教育,革命之后,须有教育。”应该教育国人知“中国者,中国人之中国也”、知“平等自由之大义”、有“政治法律之观念”。中国若想“扫除数千年种种之专制政体,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱”而“竖独立之旗,撞自由之钟”,就“不可不革命”,革命是“天演之公例”“去腐败而存良善者”,邹容急呼“请执卢梭请大哲之宝旌,以招展于我神州上”,建立“自由独立”的“中华共和国”,“一国之政治机关,一国之人共司之”,“所有国家权利与各大国平等”,仿行美国,参照中国性质立定宪法和其他法律, “于各省中投票公举一总议员,由各省总议员中投票公举一人为暂行大总统,为全国之代表人,又举一人为副总统,各府州县,又举议员若干。”全国无论男女,皆为国民。均有“军国民”“承担国税”“效忠新国家”的义务,国人的“权利均由天授”,国家不得“侵人自由”,必须保护“各人权利”,如果政府“干犯人民权利”,人民“即可革命”“更立新政府”。
——(摘编自邹容《革命军》)
(1)据材料并结合所学知识,指出邹容民主思想产生的背景。
(2)据材料并结合所学知识,归纳邹容的主要主张,并简要评价。
A.民主与专制的斗争具有复杂性 | B.共和政体存在结构性缺陷 |
C.责任内阁制更有利于权力集中 | D.黄兴的主张能够与时俱进 |
材料一:在一个自由的国家每人都可以自由思想,自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利,都是自己思想的主人,因此,如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话,就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人,以致对事物再不能表示意见,他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构,这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中,民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。
——摘编自斯宾诺莎(荷兰)《神学政治论》(1670年)
材料二:总之,共和国体即在欧美诸邦,亦成于不得已,必因无地求君,乃行此制,而行之亦乱弱其常……至于中国,地大民众,尤所不宜,现在一线生机,存于复辟,然其事又极危险,使此失败,后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——《严复集》
材料三:吾以为开明专制者,绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力,循序渐进以实行之,其庶可致。若新经破坏之后,则欲专制者,势不可不假借强大之武力,以拥护其未定之地位,故舍立君主之外,实无可以得之之理由。
——梁启超《开明专制论》
(1)概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。
(2)概括材料三中梁启超的主要主张及其依据,并分析他与材料二中严复主张的共同之处。
A.要求袁世凯赞同共和 |
B.制定《临时约法》 |
C.改组同盟会为国民党 |
D.实行责任内阁 |
改良派 | 革命派 |
“举国人民,其在法律上,本已平等,无别享特权者”;民族革命是“无病而学呻”,“不杀尽四万万人不止” | 清政府对人民“奴叱娼蓄”“敲骨吸髓”;革命只“仇一姓”,“不仇一族”,“不使少数人握我主权” |
人民“未有国民之资格”,只能“由开明专制以移于立宪”,“拾级而上”。 | 自由、平等,博爱三者,人类之普通性也”,可以“一跃而为共和”;“民生主义之实行,刻不容缓”,“贫富已悬隔固不可不革命,贫富将悬隔固不可不革命 |
A.使维新思想得到了广泛传播 | B.激化阶级矛盾引发社会动荡 |
C.彻底摆脱了封建思想的束缚 | D.促进国人思想解放投身革命 |
A.从学造器物到仿行制度的过程 |
B.西学东渐的过程 |
C.不断碰撞与融合的过程 |
D.不断回归传统儒学的过程 |
年代(年) | 1896 | 1899 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 |
人数(人) | 13 | 143 | 266 | 727 | 1242 | 2557 | 8000 |
以下对1896~1905年留日学生人数变化的原因,分析正确的是
①明治维新对中国知识界的吸引 ②清末新政大力提倡留学
③1905年清政府废除科举制度 ④兴中会在日本东京成立
A.①②④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |
A.饱含着救亡图存的动机 |
B.对政治变革态度相对保守 |
C.求稳与求变的复杂心态 |
D.迫切希望得到政府的保护 |