1 . “落后就要挨打”是学习鸦片战争等历史时人们常用常见的一种观点，但其本身就存在争议，并在不同的历史时空环境下呈现复杂多样的历史解释。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   斯宾塞认为人类社会的进化过程是优胜劣败、适者生存。这种思想在欧美被发展为社会达尔文主义，并被看作为帝国主义战争辩护的工具：物竞天择、适者生存；弱肉强食，落后就要挨打。严复不满于斯宾塞、赫胥黎：“任天为治”的主张，在《天演论》中将之改为“以人持天，与天争胜”，借“优胜劣败”的生物演化规律，唤起国人“与天争胜”，救亡图存。

——摘编自陈伟《西方政治思想史（下册）》、沈福伟《中国文化交流史》

材料二   习近平总书记指出：“中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己”。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，破解了人类社会发展的诸多难题，为促进人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案。

——摘自陈金龙《中国式现代化在理论和实践上的创新突破》

(1)依据材料一，结合所学，概述进化论在传播过程中发生的变化，并阐述原因。
(2)综合上述，简述“中国式现代化”对你的启示。

2 . 唐绍仪被免职的第二天，袁世凯提名陆徵祥重新组阁，陆徵祥向参议院提交了内阁名单，因这个提名是在袁世凯的主导下发起的，同盟会、统一共和党一致反对，新增阁员被全部否定。这反映出（     ）

A．民主共和已然形同虚设	B．总统制与议会制的斗争
C．政党政治不利保障民权	D．袁世凯复辟帝制的野心

3 . 据同盟会会员居正回忆：“迨孙公解职，袁氏继任，中央政府须得解组，约法问题因之而起。孙公命胡汉民召集同志、参议院及我等讨论大体……至中央则宜改总统制为内阁制。”这说明当时资产阶级革命派（       ）

A．反对袁世凯担任民国大总统	B．在制度建设方面存在分歧
C．力图通过立法维护民主共和	D．借政党政治巩固革命成果

4 . 1914年5月1日，袁世凯公布新制定的《中华民国约法》（别称：新约法）。据此可知，新约法

第二条	中华民国之主权，本于国民之全体
第四条	中华民国人民，无种族、阶级、宗教之区别，法律上均为平等
第十七条	大总统经参议院之同意，解散立法院；但须自解散之日起，六个月以内，选举新议员，并召集之
第三十条	立法以人民选举之议员，组织立法院行之。立法院之组织及议员选举方法，由约法会议议决之

A．得到国内各种政治势力的拥护	B．成为袁世凯复辟帝制的奠基石
C．仍属于资产阶级民主范畴之内	D．否定了《临时约法》民主精神

5 . 梁启超曾说：“吾二十年来之生涯，皆政治生涯也。”戊戌变法期间，他积极倡导建立君主立宪制；辛亥革命后，他希望袁世凯建立政党政治；袁世凯复辟帝制后，他联合蔡锷等将袁世凯推翻，又梦想段祺瑞再造共和，并出任段内阁的财政总长。这反映了梁启超

A．立宪派放弃建立君主立宪制初衷	B．梁启超积极投身于民主革命事业
C．北洋军阀内有维护民主共和势力	D．知识分子紧跟时代步伐思想嬗变

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在《论语·雍也》中有这样的一段记载：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，无厌之！天厌之！”一直以来的传统儒家学者对此段文字都避而不谈。19世纪末，康有为在《孔子改制考》中对此特别作出解释说：“盖当时旧制，见国君必见其夫人。如今泰西诸国皆然”。同时期谭嗣同在自己的《仁学》中提到“仁之为道也凡四：……曰男女内外通，子见南子是也”。1903年湖北学生在报刊发表的《支那女权愤言》也认为孔子去见卫灵公的夫人南子是一种礼节，是尊重女性的体现，并提出“孔子而生于今日中国，有提出男女平等之问题者，孔子必与于名誉赞成员之列，而不否决之也”。

——摘自夏晓虹《晚清女权思想渊源》

(1)根据材料并结合所学知识，分析晚清时期对“子见南子”态度的变化及出现新解释的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈对孔子和儒家思想出现不同解读及其不同时期地位变化的原因。