A.美国未卷入第一次世界大战 | B.美国希望维持一战前欧洲格局 |
C.美国尚未决定分裂奥匈帝国 | D.协约国因民族自决发生了分裂 |
A.要求重新瓜分世界 | B.国内民主势力强大 |
C.法西斯势力的上台 | D.英德商业竞争激烈 |
A.俄国退出“一战” | B.德国发生水兵起义 |
C.美国参加“一战” | D.中国政府对德宣战 |
A.俄国和奥匈帝国 | B.英国和法国 | C.法国和俄国 | D.英国和德国 |
材料:
西方人眼中的中国形象
在马可·波罗的中国行之后,一个极为正面的中国形象在欧洲流传长达五个多世纪。这一趋势在17~18世纪通过天主教传道使团得以强化。不同于由世袭贵族及教士把持的欧洲,这个国家不论出身而是通过科举考试进入官场的现实给天主教传教士们留下深刻印象。中国皇帝对他们而言就像一个开明君主——哲人王,并通过文官系统来保障一个和谐、文明且不穷兵黩武的天下。以至于伏尔泰与莱布尼茨等欧洲的启蒙运动思想家们将中国作为正面的外来形象用来批判由教士与世袭贵族把持的欧洲教廷。
18世纪末,中国在欧洲的形象开始急剧恶化。对比共和体制诞生的法国大革命和欧洲如火如荼进行着的工业革命,中国不仅被认为是无可救药地落后,而且毫无发展能力。经历第一次世界大战的灾难后,中国形象重新走向正面。鉴于欧洲文明的集体自杀,他们从中国引入充满神秘色彩的“道”,以拯救受自身文明进程所羁绊的欧洲。第二次世界大战之后,由于深受朝鲜战争及东西冷战的影响,中国形象再次开始走下坡路。
可进一步断言,人们眼中的中国形象实际上很少是为了说明中国,而是用来满足有关自身民族的存亡、恐惧以及自身政治需要。这正印证了犹太人的一句名言:我们看不到事物的“本来”面貌,只看到我们“自己”。
——摘编自(德国)卜松山《发现中国:传统与现代》
(1)依据材料,概括17~18世纪以来中国形象在西方的变化,并分别指出每阶段变化的原因。
(2)结合中国形象在西方的变化,你如何理解“我们看不到事物的‘本来’面貌,只看到我们‘自己’”这句话。
史实 | 推论 | 判断 |
1917年3月美国参加第一次世界大战 | 是美德矛盾尖锐化的结果 | A |
《凡尔赛和约》把战争的罪责推给德国及其盟国 | 是维护世界和平的积极之举 | B |
英国的世界霸权在一战后受到美国的挑战 | 英国在世界舞台中已无发言权 | C |
一战后形成的“凡尔赛—华盛顿体系” | 根除了帝国主义国家间所有的矛盾 | D |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.资本主义经济的发展 | B.列强力量对比的变化 |
C.民族解放运动的兴起 | D.局部战争的不断变化 |
A.反映了德日矛盾的激化 | B.意在掩盖参战意图 |
C.维护了英日同盟的利益 | D.力图保护东亚和平 |
①协约国的成败与美国利益相关
②德国“无限制潜艇战”对美国危害较大
③参战得到美国国内的一致支持
④捞取战利品和攫取战后世界霸权的需要
A.①②③ |
B.①②④ |
C.①③④ |
D.②③④ |
A.德国皇帝威廉二世 |
B.法国国王路易十四 |
C.奥匈皇储斐迪南大公 |
D.俄国沙皇尼古拉二世 |