1 . 孔子极力倡导仁人君子之道。主张君子应怀抱经世济民的情怀，使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。据此可知孔子主张

A．仁爱

B．性善论

C．仁政

D．克己复礼

2 . 这是西方某位思想家唯一亲手编订的著作，在书中，这位思想家在讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”该著作是

A．《尼各马科伦理学》	B．《德意志意识形态》
C．《论法的精神》	D．《哲学通信》

3 . 亚里士多德先在雅典学习,后又在那里讲学,是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。导致上述现象的直接原因是。

A．民主政治的推动	B．社会经济的发展
C．军事外交的促进	D．个人努力

4 . 季康子问政，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”此处孔子强调

A．爱惜民力

B．以身作则

C．有教无类

D．道法自然

5 . 柏拉图在著作中写道：“没有等级之分，那么，连狗也变得像其女主人一样为所欲为，驴马也可以自由地上街到处撞人而不加约束，盲目混乱的民主自由必然会破坏社会秩序的基础。”据此可知，柏拉图

A．对混乱的社会交通表示强烈不满

B．强调用等级秩序取代公民的自由权利

C．认为雅典司法没有起到应有作用

D．对无序的民主自由提出了理性的批判

7 . 子曰：“仁者乐山，智者乐水。”子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是

A．将山水赋予德行教化作用	B．重视人类与自然界的和谐关系
C．自然界中的山水都是有灵性的	D．有智慧的人才能懂得欣赏山水

8 . 初创之中国

材料一   

材料二   故中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。……

——夏曾佑《中国古代史》

(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言，材料一中属于直接史料的是        ；属于间接史料的是        。（填写字母）。
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定”？