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A.孔子是战国时期著名思想家,其思想体系的核心是“仁”和“礼” |
B.孔子思想在当时并未受到重视,但其后一直是中国社会的主流思想 |
C.孔子主张“有教无类”,认为人人都有受教育的权利 |
D.孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 |
A.求知欲强 | B.不赞成柏拉图的主张 | C.忘恩负义 | D.敢于挑战权威 |
3 . 阅读下列材料:
材料一除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不得安宁,全人类也不会免于灾难
——柏拉图
材料二正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情
——柏拉图
材料三晚年的柏拉图开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他指出,如果一个城邦没有好的办法让统治者变为一个哲学家,或者让哲学家成为国王,则法治仍旧比人治好,实行法治的国家虽不能称为最好的政制,却可以称为“第二等好”的政制。
请完成:
(1)据材料一,柏拉图认为哲学和政治之间是一种什么关系?
(2)据材料二,“正义”的基本含义是什么?“三种人”分别指的是哪三种人?
(3)据材料三,晚年柏拉图的国家理想发生了什么变化?
A.反对民主制的激进派 |
B.反对奴隶制的激进派 |
C.温和的民主派 |
D.激进的民主派 |
A.为雅典奴隶主的民主政治作辩护 |
B.为贵族奴隶主的专政作辩护 |
C.奴隶制趋向衰落在思想上的反映 |
D.废除奴隶制要求的最初体现 |
A.孔子——己所不欲,勿施于人 |
B.苏格拉底——认识你自己 |
C.柏拉图——人是万物的尺度 |
D.亚里士多德——吾爱吾师,吾更爱真理 |
7 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(同“拱”,环绕的意思)之
——《论语》
材料二(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的各种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重
——黄仁宇《中国大历史》
(1)据材料一,概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。这些观点在当时为什么不受重视?
(2)据材料二,概括儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识,说明儒家思想在封建社会中的地位。
(3)儒家的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义?
8 . 阅读下列材料:
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人
——《论语》
请回答:
(1)据材料,孔子所说的“仁”的主要内容有哪些?孔子强调“仁”的主要目的是什么?
(2)孔子“仁”的思想,具有什么现实意义?我们应该怎样看待儒家文化?
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀
④主张“君轻民贵”,实行仁政
A.①② |
B.②③ |
C.①②③ |
D.①③④ |
A.名不正,则言不顺; 言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴 |
B.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小” |
C.因材施教; 有教无类 |
D.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子 |