材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间,中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代,也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西,为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播,增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播,使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化,各民族文化在全世界范围的普遍存在,都有其独特性和价值,基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神,据许多研究者认为,至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为:“此运动之来源,中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同,说明两人在思想文化上的主要贡献。(2)根据材料,简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料,谈谈对世界文化多样性的认识。
A.邪典民主政治高度发展 | B.古希腊重视公民个人自由 |
C.城邦治理需要依靠理性 | D.国家管理要推崇法律至上 |
A.儒学的地位不断巩固 | B.孔子思想具有时代性 |
C.市民阶层的价值取向 | D.中华文化的多元共存 |
A.孔子意识到周礼难复 | B.儒学具有入世精神 |
C.西周分封制得到调适 | D.官僚主要来自士人 |
A.肯定了雅典平民掌权的民主政治 |
B.与孔子“和而不同”的思想相一致 |
C.基于对希腊城邦制度现状的反思 |
D.使哲学真正成为一门研究人的学问 |
A.否认鬼神存在 | B.推动私学的发展 |
C.意图恢复周礼 | D.强调治史以致用 |
A.人人平等 | B.僭主政治 | C.直接民主 | D.精英政治 |
材料一 稷下学宫是中国历史上创办最早、规模最大的国办大学堂。“稷下”是指齐国都城临淄的稷门。齐国国君田午当政时期在此设立学宫,故名稷下学宫。由于齐国国君采取宽松、开放的文化政策,又能提供丰厚的待遇,因此学宫吸引了当时众家学派的著名人物的到来。稷下先生有大夫的称号,却无须主持国政,此举使得他们有别于正式官员,能够专心在学术方面发挥“不治而议论”的职能。作为战国时期一个庞大的养士机构,稷下学宫相当于政府的智囊团,它最主要的功能是咨政议政。除此之外,稷下学宫又是学术交流中心,兼具人才培养的功能。各派学者大师在交流中吸收完善自己学派的学说,并著书立说,授之于弟子,为社会造就了一大批人才,为后世留下了《孟子》《荀子》《邹子》《慎子》等重要典籍。
材料二 柏拉图学园是世界教育史上最早设立的高等教育机构,大约于公元前387年由古希腊著名哲学家柏拉图创办,又称希腊学园。柏拉图学园是人才培养的高等学府,也是学术交流中心和研究机构。除了哲学家亚里士多德,立体几何的创始人泰阿泰德、圆锥曲线的发现者美涅克漠等科学家也都出自柏拉图学园。柏拉图以学园为根据地,讲述治国术,传播治国思想,培养“哲学王”般的政治人才,希望实现“理想国”。学园中的学术环境自由而活跃,师生之间自由讨论,但并不比稷下学宫的自由度更高。从哲学思想的传授看,其主要是柏拉图学说的发展与传承,如数学大师泰阿泰德、欧多克索斯等,他们“在所有基本问题上”与柏拉图的哲学思想与教育理念相一致。
——材料均摘编自贾万刚、褚宏祥、付萌《稷下学宫与柏拉图学园的共性与差异》
(1)根据材料一、二,概括稷下学宫与柏拉图学园的不同点。
(2)根据材料并结合所学知识,指出稷下学宫与柏拉图学园创办的社会背景及其共同的历史影响。
A.培养具有技能的专门人才 | B.培养具有治国本领的通才 |
C.使学生们“成人” | D.使学生们举止合乎礼教 |
A.《春秋》 | B.《易经》 | C.《论语》 | D.《诗经》 |