材料一   早在19世纪，随着社会生产和物质文明的巨大发展，各国之间交往范围的日益扩大，以及人类社会互相依存程度的不断加深，一些国际机构便根据行业需要而建立起来，如国际电讯联盟、万国邮政联盟等。到1914年这样的组织已有30多个。此外还有一些非官方的国际团体，如各国议会联盟、国际工会联合会以及有关宗教、科学、文学、体育的团体。一战的爆发和战争的长期化，使饱受战乱之苦的各国人民强烈反对帝国主义战争，渴望和平。与此同时，几乎所有国家都认为有必要建立一个新的国际体系来防止巨大的灾难再度发生。于是建立具有政治约束力的国际常设机构的想法应运而生。1919年1月25日，巴黎和会全体会议通过了关于建立国际联盟的建议。

   ——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史（下卷）》

材料二 列宁的思想虽然深深根植于马克思对资本主义的分析，但在创建共产主义的方式上至少有一处重要的不同。马克思认为在资本主义社会的最后阶段，资本主义经济秩序最后将因阶级对立而引起自发的人民起义。相比之下，列宁并不想等待这一自发的革命时刻。因为它要基于一个先进的工业社会，以及一种在产业工人中同样发达的阶级意识，这两样在俄国都不存在。……第一次世界大战的爆发加深了欧洲工人运动的裂痕。

——（德）罗伯特•格瓦特《战败者：两次世界大战间欧洲的革命与暴力》

材料三 1985年8月28日，邓小平在会见津巴布韦非洲民族联盟主席、政府总理穆加贝时，对列宁的新经济政策曾有过一次评价。他说：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”这表明，邓小平曾对新经济政策有过反思和借鉴。

——摘编自高长武《试解邓小平对列宁的新经济政策的评价》

材料一中国的问题完全用西方的方法来办，必然要遭到传统的巨大阻抗；而完全用传统的方法来办，那已落后于时代。毛泽东的厉害之处，就在于他用西方文化（主要是马克思主义）来改造传统，用改造了的传统来反对传统以及新的敌人。他率领一批旧时代的人——农民，取得了新时代的胜利。

——摘编自茅海建《也谈近代湖湘文化》

材料二三中全会以后，我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。

——邓小平起草就《关于建国以来党的若干历史问题的决议》问题的谈话节选

材料一   唐代则把相权分别操掌于机关部门，由许多人来共同负责，凡是经各部门之会议而决定。宋代也有三省，实际上只有中书省在皇宫里，门下尚书两省都移在皇宫外面了，故亦只有中书省单独取旨，称政事堂。又和枢密院同称两府。枢密院是管军事的……宋代财政，掌握在三个司，司本是唐代尚书六部下面的官名。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料二   从军机处设立的本意看，军机处是中枢机构的一个值班制度。由于宫廷的禁例和大臣理事的规矩，内阁大臣便不能为皇帝方便地使唤；皇帝也无法随时召唤近在咫尺的内阁大臣，这样势必会出现在皇帝与内阁之间难以随时配合的问题。解决这个问题的办法，在明代是由宦官实现的。清朝吸取明朝的教训，启用了近臣作为御前班子，入值内廷，也就成为一条现实的途径。

——据吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》等整理

材料三   晚明时，历史来到一个岔路口，中国政治已明显比西方落后，中西发展趋势上的差异，已十分昭然。孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。

——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理

材料四   1997年2月底的北京街头一幕

材料一   我国最早的兵书始于西周，历代史籍所辑录的兵书达3380部，23503卷。中国古代兵书言兵却不限于言兵，将军事与政治、经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争，形成了“舍事言理”论述军事问题的传统。中国古代军事家把“止戈为武”作为思考战争问题的逻辑起点，把“道”作为战争取胜的首要因素，把“不战而屈人之兵”作为军事战略的最高境界。中国古代不仅诸多兵家各抒已见、自立门户，而且政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失，他们共同构建了古代兵学的理论大厦。

——摘编自王少军《中国古代军事思想的特色》

材料二   十九世纪六十年代，为挽救摇摇欲坠的清朝封建统治，抵御外侮，洋务派希望通过学习西方先进军事技术和创办军事工业等达到“自强”的目的。洋务派兴办近代军事学堂，向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍。19世纪70年代的海防大讨论，改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想，清政府在国防政策、战略战术等各个层面上出现了明显的变化，推动了中国军事思想的近代化。但在甲午战争中，清军作战思想落后的弊病充分暴露出来，改革军制成为朝野一致的呼声。

——摘编自彭永《晚清军事思想变迁考察》等

材料三   十一届三中全会后，邓小平提出了“和平与发展”是时代主题的判断，从根本上改变了长期奉行的“战争与革命”的时代观。邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以“百万大裁军”为突破口，踏上了精兵之路。

——摘编自陶七一《中国共产党80年建军思想的发展》等

材料一   帝王治天下自有本原，不专恃险阻……守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也……乱则声讨，治则抚绥……仰凭天道，俯惬人情，以万不得已而用兵。

——摘编自《清圣祖实录》

材料二   1924年，孙中山指出：“中国现在祸乱的根本，就是军阀和那援助军阀的帝国。我们这次来解决中国问题，在国民会议席上，第一点就是要打破军阀，第二点就是要打破援助军阀的帝国，打破了这两个东西，中国才可以和平统一，才可以长治久安。”

——摘编自《孙中山全集》

材料三   “一国两制”构想发展大事记

——整编自必修一、选修四教材

材料一   唐太宗是王道社会王义思想的实践者。即位之初，他就说：“从前诸葛孔明，只是蜀国的丞相，他还说‘我就像秤那样公平，不能因人而轻重有别’。何况我如今治理一个大国呢？”。他又说：“朕与公等衣食出于百姓……而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求百姓也。”他高度赞同《尚书》所说的“不结党营私，王道就浩浩荡荡，不结党营私，王道尤平平坦坦。”

——李学俊《中国古代的社会主义》

材料二 1903年12月，孙中山明确指出自己“所极思不能须臾忘者”的是走社会主义道路的问题。1905年，他说中国要吸收西方的“精华”，但决不成它糟粕的牺牲品。这样就能够使“中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段，而工人不必经受被资本家剥削的痛苦”。1924年的《民生主义》系列讲演是孙中山最后一次宣传社会主义。他说：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”。在孙中山的影响下，20世纪初，革命党人朱执信发表了《德意志社会革命家列传》一文，简要地介绍《共产党宣言》《资本论》的部分内容，宋教仁撰写《万国社会党大会略史》一文，简要陈述国际共产主义运动经历。

——摘编自尚明轩《孙中山与社会主义述论》

材料三   邓小平社会主义改革思想的形成有一个过程，大体经历了三个阶段。第一阶段，从十一届三中全会前到1984年10月十二届三中全会前。邓小平指出，再不实行改革，我国的现代化事业和社会主义事业就会被葬送，“只有深化改革……才能够保证本世纪内达到小康水平，而且在下个世纪更好地前进”。他明确提出“改革是中国发展生产力的必由之路”，“所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会生产力的障碍”。

——摘编自田克勤《邓小平社会主义改革思想的形成及其当代价值》

10 . 材料   1978年邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告，成为十一届三中全会的思想基础，在会议中，中央作出了改革开放的伟大决策。1978年，安徽凤阳拉开了农村经济体制改革的序幕，包产到户的做法得到了邓小平的肯定。1983年，家庭联产承包责任制在我国农村推广起来。农村经济体制的改革继而带动了城市经济体制改革。20世纪90年代初期，我国的改革开放进入了瓶颈期。1992年，邓小平南方谈话力挽狂澜，他阐述了计划和市场的关系。同年十四大的召开，正式确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标。1997年邓小平逝世，中共十五大将邓小平理论写入党章，邓小平理论与马列主义、毛泽东思想共同成为党的指导思想。邓小平为中国现代社会转型作出了重大贡献，被称为中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。

——摘编自靳德行《中华人民共和国史》