3 . 電車の中でこういう光景を　1　（見かける）。若い男性が座席に座っていたところに、ある駅で一人のおばあさんが乗って　2　（くる）彼の前に立ちました。この青年は席　3　立ち、「どうぞ」と言っておばあさんに席を　4　（譲る）としました。ところが、このおばあさんは「いいえ、結構です」と、すぐに断ってしまいました。遠慮している、そう考えるのが自然ですから、この青年も「いえ、どうぞ」ともう一度譲りました。が、返事はまたしても一言、「結構です」。

いったん席を立った青年のほうも引っ込みがつかなくなったのか、席を　5　（空ける）ままおばあさんと並んで立つという妙な光景になってしまいました。何か、空気が寒さい。こうなると、他の人も「では、わたしが」などと言って座れるわけがありません。結局、この席は、おばあさんが降りる　6　空いたままになってしまったのです。

なぜこのおばあさんは断ったのでしょうか。二駅ぐらいで降りるから、座る必要はないと思っているのでしょうか。自分は席を譲ってもらうほど　7　（としより）ではないと思っているのでしょうか。あるいは足腰を鍛えるため、電車では　8　（座る）ようにしているのかもしれません。

しかし、そんな理由は別にして、柔軟に対応して好意を受け入れて　9　（やる）いいのではありませんか。人の好意は、ひとまずありがたく受け止めたいです。それが結局は、自分も好感をもたれることになります。好かれる人というのは、人の好意の受け方が　10　（上手）人でもあるということです。

4 . 人間は生まれつき多かれ少なかれ、皆コレクターの傾向を持っているというのが私の見解であるが、　1　人間にとってコレクションとは何なのか。私の知っている七歳の女の子の趣味は、道端にころがっている薄汚い石ころを拾い集める　2　である。彼女はそれをきれいに洗って、大事にしまっておく。　3　、なぜこんなことをするのだろうか。

ものを集めるというのは、言うなれば、世界をほんの少しばかり切り取って、自分のものにすることである。　4　、その世界の断片を所有することによって、満足し、心が落ち着く。　5　こんな言い方もできるかもしれない——コレクションとは世界に秩序を見つけようとする試みである、と。この世界にまだあまり馴染み（熟识）がなく、世界というものの不可解さに圧倒される　6　の子供は、自分なりに納得できる方法で世界を知ろうとする。未知は恐怖をよぶ。知ることによって、恐怖はやわらぎ、安心できる世界が生まれる。世界を知るということは、世界の中に、　7　の秩序や法則を見つけることである。少年少女が拾い集める石ころは、世界の秩序を告げるシンボルなのである。石ころをよく知ることによって、世界を知ることができる。石ころを集めるのは地球を知る一つの試みである。そういう目で石ころを集める子供を見る　8　ではなかろうか。

　9　考えてくると、コレクションには、教育的な働きがあることがわかってくるはずである。人間が自然　10　の知識を蓄えて、学問をつくりあげたのも、もとはといえば、自然のさまざまな生物や無生物を拾い集め、それに名前をつけたところに出発点があった。子供はそういう人類の知的活動の初期の段階を無意識のうちに反復しているのかもしれない。ものを収集することは、子供が自然に身につける最初の勉強法なのである。

5 . 最近、東京や大阪など大都市では住宅不足が大きな問題になっている。なぜこんなに住宅が足りないのか。その理由は簡単である。大きな都市に会社や工場がたくさんできて、人口が集中した。しかしそこで働く人たちの住むところはあまりない。もしあったとしても、とても高いし、環境もよくないので、とても住むことができない。そこで人々は多少遠くても、郊外に移らなければならなくなった。郊外の住宅から会社まで片道二時間以上も通っている人もたくさんいるそうだ。

ところで日本人はよく働くと言われている。今日の日本の社会がこれほどまでに発展し、世界でも一位、二位を争う経済大国になったのも、日本人のまじめに、一生懸命働いてきたおかげであると言ってもいいだろう。昼間は会社のために一生懸命働いて、仕事の帰りに部長とそとでちょっと一杯。せっかくの日曜日も、付き合いゴルフ…と日本人は忙しすぎる。ゆっくり休む暇もない。

そういえば日本の電車に乗ると、居眠りをしているサラリーマンをよく見かける。なんとかこんな満員電車の中で眠れるなあ、と思っていたが、それなりの理由のあることがわかってきた。朝は早く起きて会社へ出かけ、会社では仕事に追われ、夜は遅く帰って、ゆっくりテレビを見る暇もなく、風呂に入って寝るだけ。疲れて当然である。

日本人はよく働くどころか、働きすぎが問題であるが、働くのは大いにけっこう。しかし、仕事のあとや、休みの日にはゆっくり仕事の疲れをとり、明日へのエネルギーを蓄えたいものである。

7 . 日本へ来てもうすぐ一年になります。最初のころは日本での時間の流れの速さに驚きました。

日本では、時間は猛スピードで流れていきます。仕事も、あまり無駄話はせず、パパパーッとこなします。食事一つってもものすごく速いです。

職場の仲間と食事に行ったら、みんなが食べ終わったころ、私はコースの一皿目①　　　　終わっていませんでした。中国では、ゆっくりと会話を楽しみながら食べるのがエチケットとされていましたが…。

今では二、三倍の速さで食べられるようになりましたが、それでも日本では遅い方です。

休日でさえ、日本人はあまり時間を無駄にしないようです。友人と買い物に行くにも「今日はこの店とこの店に行って、次はあそこへ」というふうに、スケジュールを②　　　　組んで、時間を上手にこなすのが大変です。繁華街では速足で店から店へと渡り歩く人々の波の中で、一緒になって歩くのはつらいくらいです。

中国では時間はゆっくりと流れています。娯楽もやることも東京ほど多くないからかもしれませんが、いつも時間がたっぷりある感じがします。しかし、仕事もゆっくりですから、困ることも多いです。出国手続きをするなんて、3ヶ月以上かかることもあります。初めては窮屈に感じた日本での時間の流れも今ではエキサイティングでいい面もあるなあと思うようになりました。国に帰ったら、今度はのんびり過ぎていらいらするかもしれません。

8 . 茶道は日本の伝統文化として、日本国内だけでなく、世界中で広く認められています。し「茶道」とは伝統的な様式にそって客に茶を振舞う行為で、別名「茶の湯」ともいいます。単に抹茶を飲んで楽しむだけでなく、ほかにさまざまな文化が加わって発展を遂げました。

つまり、これは茶室や庭など住まいに関する空間、茶道具を選んだり鑑賞したりする工芸、そしてお茶会に出てくる会席料理や和菓子などの食、客を気持ちよく持て成すためのし点前作法などが融合した「総合芸術」です。

①　　　　、茶道は禅宗と深く関わり「侘び.寂び」という精神文化を生み出しました。これは「わびしい」「さびしい」という満たされない状態を認め、慎み深く行動することを意味します。

茶道においては、この「侘び.寂び」の精神を大切にし、茶室という静かな空間で茶を点てることに集中することで心を落ち着かせ、それによって自分自身を②　　　　、精神を高めるというものです。また、茶道では「一期一会」という言葉があり、これには「人との出会いを一生に一度のものと考え、相手に対して最善を尽くす」という意味があります。茶道では、このような精神にそって、お茶を点てることを大切にしているのです。