语言交际中，有一些话说出来可能会引起听者的不快和反感，因此，就有必要变通一下说法，这就是我们平常所说的“委婉语”，例如《祝福》中短工把祥林嫂“死了”说成“老了”。现实生活中，对别人提出请求或批评别人也最好把话说得委婉些：

我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。                    。礼记大传里说：“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。

①在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论。

②伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。

③“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。

④其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。

⑤伦是有差等的次序。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

拜伦是对普希金影响最大的外国作家。他把拜伦和拿破仑并列，称他为天才和心灵的主宰，在日常生活中也处处模仿。在高加索，虽然普希金是首次接触拜伦的作品，但立刻受到这个“迸发诗的源泉的骣岩”所吸引。在流放前便对拜伦爱得发疯，尊称这位“热情的诗人”为“思想的主宰”。拜伦是在“旧的偶像打碎了”“新的出路还没有显现出来”的时候，在人们极度忧伤、失望的时候出现的。“他的声音发出了人类当时的苦闷，表达了人类对于自己的使命和不能实现的理想的绝望”。作为一名有“强烈感受性”的天才诗人，普希金深深感受到了拜伦主义给先进贵族、给自己带来的精神震撼，他把拜伦视为知己。普希金认为，拜伦的诗歌恰好表达了自己“痛苦的渴求自由的情绪”和“企盼挣脱丑恶社会羁绊的心声”。于是他决定用自由体长诗和诗体小说的体裁来塑造当代人物，抒发俄国社会中追求自由的青年内心的痛苦、悲哀、挣扎、绝望与反叛。

您好！

多么意外，在我极度忧伤、失望的时候您出现了。您的诗歌就像灯塔，为我的创作照亮了方向。您是我未曾谋面的恩师，我愿成为您的高足。现寄上我的著作，望您务必斧正为盼。

普希金

×年×月×日

9 . 按要求选择。

文学研究的合情合理的出发点是解释和分析作品本身。无论怎么说，______。然而，奇怪的是，______。造成这种过分倚重条件、环境而轻视作品本身的原因是不难找到的。现代文学史是在与浪漫主义运动的紧密联系中产生的，______，这样，______。19世纪。文学竭尽全力赶超自然科学，于是，______。此外，随着研究的注意力转向读者的个人趣味，旧的文学批评彻底瓦解了。

①研究的重点就从文学转到了它的历史背景上，也就是要采用这种方法来判断旧文学的新价值

②从因果关系来解释文学成了当时一个伟大的口号

③只有采用相对论的观点，即不同的时代需要不同的标准，它才能推翻新古典主义的批评体系

④毕竟只有作品能够为我们对作家的生平、社会环境及其文学创作的全过程所产生的兴趣提供正当理由

⑤过去的文学史却过分地关注文学的背景，对于作品本身的分析极不重视，反而把大量的精力消耗在对环境及背景的研究上

（甲）“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，逃兄到敝斋一伙，不知可纳芹意否？”

（乙）“门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安，新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。”

（丙）“犬子岂敢得承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”

（丁）“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒抨尘，不知赐光谬领否？”