1 . 按要求选择。

(1)学校团委将推送一篇关于校运会的文章，主题是“青春跃动”，副标题是“——记校运会”。以下选项最合适做主标题的是（     ）

A．青春须早为，岂能长少年	B．雄关真如铁，迈步从头越
C．乘风破浪，直挂云帆	D．鹰隼试翼，风动云起

(2)《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（       ）

A．“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉）

B．“从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤）

C．头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春）

D．雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗）

2 . 按要求选择。

(1)假如大观园里下发过年物资，下列人物因最后收到并且品质不好而埋怨，人物与语言对应不正确的一项是（     ）

A．林黛玉：我就知道，不是发别人最后剩下的，也不给我。

B．探春：什么道理，同是自家姐妹，发东西还要分个三六九等。

C．薛宝钗：我倒是不觉什么，只怕他人笑你们的待客之道。

D．宝玉：轮到我倒好，免得给其他人，白白惹她不开心。

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）

亚里士多德认为，____________，____________，_________。同样，____________，____________。

①我们对他人惨败的同情几乎全都是因为我们强烈地意识到
②我们也会非常容易地遭遇与他们相同的悲惨经历
③一旦把我们置于特定的环境中
④我们对他们的同情就会大打折扣
⑤一旦他人的行为看起来是那些我们永远也不可能有的行为的时候

A．①③②⑤④

B．③②④⑤①

C．①⑤④③②

D．⑤①④③②

3 . 按要求选择。

(1)红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（     ）

袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯    晴雯病补雀金裘    紫鹃情辞试莽玉

A．勇、贤、俏、慧	B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏	D．贤、俏、勇、慧

(2)填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是（     ）

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。           。           。           。           。         。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

（《乡土中国》）

①我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的
②孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的
③中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村
④孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少
⑤孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的

A．②③⑤④①

B．⑤③②④①

C．⑤②③①④

D．③④⑤②①

5 . 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）
曹雪芹在《红楼梦》中创造了两个鲜明形成对比的世界：乌托邦的世界和现实的世界。_______，_______，_______，_______。把握住了贯穿全书的“两个世界”这条最主要的线索，就等于抓住了作者在创作企图方面的中心意义。
①这两个世界有着密不可分的关系，并且这种关系是动态发展的
②譬如说，“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”以及风月宝鉴的反面与正面
③当这种动态关系发展到它的尽头，《红楼梦》的悲剧意识也就升到最高点了
④作者用各种不同的象征告诉我们这两个世界的区别在哪里

A．①②③④

B．④②①③

C．②④①③

D．②①③④

(2)学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“宝玉挨打”的情节参加演出，他们力求台词符合原著中人物的身份与性格。以下台词最恰当的一项是（     ）

A．黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！

B．宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！

C．贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？

D．王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！

6 . 按要求选择。
(1)下面人物描写中选出最切合薛宝钗形象的一项（     ）

A．肌骨莹润，举止娴雅。脸若银盆，眼如水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠。

B．削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。

C．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

D．肌肤微丰，合中身材。腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。       

①“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
②礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
③维持礼这种规范的是传统。
④法律是靠国家的权力来推行的。
⑤而礼却不需要这有形的权力机构来维持。

A．④③②①⑤

B．②③⑤④①

C．①②④⑤③

D．②④①⑤③