灵王为章华之台,与伍举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。
(节选自《国语·卷十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其有美名也/唯其施令德于远/近而小大安之也/若敛民利以成其私欲/使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也/甚矣安用目观/ |
B.其有美名也/唯其施令德于远近/而小大安之也/若敛民利以成其私/欲使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也/甚矣安用目观/ |
C.其有美名也/唯其施令德于远近/而小大安之也/若敛民利以成其私欲/使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也甚矣/安用目观/ |
D.其有美名也/唯其施令德于远/近而小大安之也/若敛民利以成其私/欲使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也甚矣/安用目观/ |
A.先,已去世的,多用于尊长。如先君即已去世的国君,先妣即已去世的母亲。 |
B.公,爵位名称,是古代五等爵位的第一等。五等爵位即公、侯、伯、子、男。 |
C.罢,疲劳、疲乏。文中的“国民罢焉”意思是国民被不良政治弄得疲惫不堪。 |
D.乃,才,表示两事顺承。文中之意与“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 |
A.楚灵王建造了章华之台后,赞叹它十分美观;伍举则认为灵王把土木建筑的高大和涂饰雕镂当作美是错误的,并指出灵王这种认识危害极大。 |
B.伍举批评楚灵王时,把他与楚庄王进行了鲜明的对比:灵王建台,大量耗费资财,影响农业生产,影响百宫的正常工作,庄王建台则正好相反。 |
C.伍举认为,做国君的人应当与民同休戚,少做征敛之事,而要藏富于民,百姓富有则国君才能富有;如果国君不奉行德义,就可能近离远叛。 |
D.对于怎样建造台榭,伍举提出了自己的主张:不侵占农田,不耽误农时,用城防剩下的木材,占用四季的空闲时间,官员利用工作余暇参与。 |
(1)愿得诸侯与始升焉,诸侯皆距无有至者。
(2)是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?
5.伍举认为建造台榭的目的和必须遵循的原则是什么?请从“民”的角度加以概括。
曲沃负者,魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏
颂曰:魏负聪达,非
(节选自《列女传·仁智传·魏曲沃负》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.不正/则乱夏之兴也/以涂山亡也以末喜/殷之兴也以有娀/亡也以妲己/周之兴也以太姒/亡也以褒姒/ |
B.不正/则乱夏之兴也/以涂山亡也以末喜/殷之兴也以有娀亡也/以妲己周之兴也/以太姒亡也/以褒姒/ |
C.不正则乱/夏之兴也以涂山/亡也以末喜/殷之兴也以有娀/亡也以妲己/周之兴也以太姒/亡也以褒姒/ |
D.不正则乱/夏之兴也以涂山/亡也以末喜/殷之兴也以有娀亡也/以妲己周之兴也/以太姒亡也/以褒姒/ |
A.太子指天子及诸侯的法定继承人,《六国论》“至丹以荆卿为计”中“丹”的身份为太子。 |
B.钟指古代一种打击乐器,多以铜制,与《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵”的“钟”所指相同。 |
C.劳意思是慰劳,与《生于忧患,死于安乐》“劳其筋骨,饿其体肤”的“劳”意思不同。 |
D.刺意思是指责,此处是当面指出过失,与《苏武传》“引佩刀自刺”的“刺”意思不同。 |
A.负是魏国曲沃的一个老妇人,是魏国大夫如耳的母亲,她成功劝止魏哀王想把原来婚配太子的妃子纳入后宫的想法,并使哀王改过自修。 |
B.负提醒如耳:魏国不强大,哀王又不讲道义,不能保住国家,他是一般人,不明此事利害,如果不纠正他,魏国会有祸,自己也会受牵连。 |
C.如耳未遇进谏的时机,就到齐国出使了;负敲魏王的宫门呈上书信,信上介绍了自己的身份,说有些想法想讲给大王,于是被哀王召入宫中。 |
D.负劝谏哀王要修明人道固守纲纪,为太子选择合适的妃子,才能天下太平,婚姻大事要遵循礼仪和纲常,混乱纲常会使国政出现危机。 |
(1)夫男女之盛,合之以礼,则父子生焉,君臣成焉,故为万物始。
(2)敌国五六,南有从楚,西有横秦,而魏国居其间,可谓仅存矣。
5.曲沃负得到了史家怎样的评价?请简要作答。
修天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。
(节选自《宋史·欧阳修传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.好古嗜学/凡周/汉以降/金石遗文断编/残简一切/掇拾/研稽异同/立说于左/的的可表证/谓之《集古录》/ |
B.好古嗜学/凡周/汉以降/金石遗文/断编残简一切/掇拾/研稽异同/立说于左/的的可表证/谓之《集古录》/ |
C.好古嗜学/凡周/汉以降金石/遗文断/编残简/一切掇拾/研稽异同/立说于左/的的可表证/谓之《集古录》/ |
D.好古嗜学/凡周/汉以降金石遗文/断编残简/一切掇拾/研稽异同/立说于左/的的可表证/谓之《集古录》/ |
A.学者,指的是有学问的人,与《师说》“古之学者必有师”的“学者”含义相同。 |
B.服除,即脱去了丧服,意为守丧结束,文中指的是欧阳棐为其父欧阳修守丧期满。 |
C.谁何,盘诘、查问,与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”的“谁何”含义相同。 |
D.牍,写字用木片,文中指公文,与《陋室铭》“无案牍之劳形”的“牍”含义相同。 |
A.欧阳修贬至夷陵初,反复阅读自己往日处理的案卷,发现许多是非颠倒、错误判决的案例。 |
B.欧阳修为政力求宽简,不炫耀治理政绩,不追求名声荣誉,所任职的地方百姓都感到安适。 |
C.欧阳修深受其父生前断治狱讼事迹的影响,一生重视以仁厚之心处理与民休戚的狱讼案件。 |
D.《醉翁亭记》的山水之乐、《伶官传序》的盛衰之叹,体现了欧阳修文章滋养身心的观念。 |
汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。
5.欧阳修的一生不仅福泽民众,也“惠”及子孙。请结合选文概述欧阳棐哪些方面受到其父欧阳修的影响?
宪宗成化二十三年九月壬寅,皇太子即位,诏赦天下,以明年为弘治
谷应泰曰:世岂有无小人之日哉?人君进贤退不肖之间,安危倚伏,不可不审也。
(节选自《明史纪事本末·卷四十二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.文升感殊遇/自奋励/知无不言/二月/上耕籍田毕/宴群臣教坊/以杂伎承应/或出亵语/文升厉色曰/新天子当知稼穑/艰难岂宜以此渎乱宸聪/ |
B.文升感殊遇/自奋励/知无不言/二月/上耕籍田毕/宴群臣/教坊以杂伎承应/或出亵语/文升厉色曰/新天子当知稼穑艰难/岂宜以此渎乱宸聪/ |
C.文升感殊遇/自奋励/知无不言/二月上耕/籍田毕/宴群臣教坊/以杂伎承应/或出亵语/文升厉色曰/新天子当知稼穑/艰难岂宜以此渎乱宸聪/ |
D.文升感殊遇/自奋励/知无不言/二月上耕/籍田毕/宴群臣/教坊以杂伎承应/或出亵语/文升厉色曰/新天子当知稼穑艰难/岂宜以此渎乱宸聪/ |
A.元年,文中指帝王改元的第一年。古代新君即位后,往往会于次年改用新的年号,称为“改元”。 |
B.游畋,也称“游田”,指游逸打猎、游猎,与《谏太宗十思疏》中的“盘游”意思相近。 |
C.“籍没之”与“始皇既没,余威震于殊俗”(《过秦论》)两句中的“没”含义相同。 |
D.“翼日,上崩”与《促织》“翼日进宰”中的“翼日”意思相同,其中的“翼”是通假字,通“翌”。 |
A.明孝宗果断驱逐奸佞,他即位后,虽然大赦天下,但并没有放过先朝那些罪大恶极的奸臣,而是将他们几乎全放逐、斥退。 |
B.明孝宗能够人尽其才,任用有威望的王恕做吏部尚书,任用敢于直谏的马文升做左都御史,任用善于讽谏的王鏊做侍讲。 |
C.明孝宗重视国家安全,器重刘大夏,刘大夏一年之中两次请求从两广总督上离任,都没有被准许,还被任命为兵部尚书。 |
D.明孝宗善于改正过错,听到周文王不敢沉溺于游猎之事,能够醒悟;宠信宦官李广,至其权倾朝野,最终赐给他毒酒。 |
(1)上在东宫,稔闻其恶。已而科道交章论之,遂命罢去。
(2)且属:“无廷谢,恐他人或怨望。”
5.谷应泰的“人君进贤退不肖之间,安危倚伏,不可不审也”这句话说明了什么道理?他这样说的目的是什么?
涿郡刘备,中山靖王之后也,少孤贫,与母以贩履为业。有大志,少语言,喜怒不形于色。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善,以羽、飞为别部司马,分统
十九年夏五月,诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云将兵溯流克巴东。至江州,破巴郡太守严颜,生获之。飞呵颜曰:“大军既至,何以不降,而敢拒战!”颜曰:“卿等无状,侵夺我州。我州但有断头将军,无降将军也。”飞怒,令左右牵去斫头。颜容止不变,曰:“斫头便斫头,何为怒邪?”飞壮而释之,引为宾客。分遣赵云从外水定江阳、犍为,飞定巴西、德阳。
备围城数十日,使从事中郎涿郡简雍入说刘璋。时城中尚有精兵三万人,谷帛支一年,吏民咸欲死战。璋言:“父子在州二十余年,无恩德以加百姓。百姓攻战三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安!”遂开城,与简雍同舆出降。群下莫不流涕。备迁璋于公安,尽归其财物,佩振威将军印绶。
(节选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》)
1.下列对文中画破浪线部分的断句,正确的一项是( )A.备诣亮/凡三往/乃见/因屏人曰/汉室倾颓奸/臣窃命/孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短遂用/猖獗至于今日/然志犹未已/君谓计将安出/ |
B.备诣亮/凡三往乃见/因屏人曰/汉室倾颓奸/臣窃命/孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖獗/至于今日/然志犹未已/君谓计将安出/ |
C.备诣亮/凡三往乃见/因屏人曰/汉室倾颓/奸臣窃命/孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短遂用/猖獗至于今日/然志犹未已/君谓计将安出/ |
D.备诣亮/凡三往/乃见/因屏人曰/汉室倾颓/奸臣窃命/孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖獗/至于今日/然志犹未已/君谓计将安出/ |
A.部曲,最初为军队编制,将军辖部、部下有曲,后渐变成军队的代称,与今天的“三部曲”含义不同。 |
B.“刘备见而奇之”与“今日违情义,此事恐非奇”(《孔雀东南飞》)两句中的“奇”字含义不同。 |
C.“此诚不可与争锋”与“诚能得樊将军首”(《荆轲刺秦王》)两句中的“诚”字含义相同。 |
D.“此殆天所以资将军也”与“殆有神护者”(《项脊轩志》)两句中的“殆”字含义相同。 |
A.刘备是中山靖王刘胜的后代,刘备见到常山人赵云,认为他才能出众就真诚接纳他。赵云跟随刘备来到平原,为他统领骑兵。 |
B.刘备拜访诸葛亮,诸葛亮为他出谋划策,建议刘备占据荆州和益州,与孙权结盟,对内修明政治,对外观察时局变化。 |
C.刘备和诸葛亮情谊日益亲密,并用鱼水关系为喻强调离不开诸葛亮,但关羽、张飞心里不高兴,始终心怀抱怨。 |
D.刘备派涿郡人简雍进城劝降刘璋,当时官吏和百姓都愿意死战到底,但刘璋为百姓着想,还是打开城门,投降了刘备。 |
⑴国险而民附,贤能为之用,此可与为援,而不可图也。
⑵“斫头便斫头,何为怒邪?”飞壮而释之,引为宾客。
元嘉二十七年六月,上①欲伐魏。太子步兵校尉沈庆之谏曰:“
(选自《通鉴纪事本末·宋文帝图恢复》)
【注】①上:指南朝宋的宋文帝刘义隆。魏指北魏。②芮芮:柔然的别称,为我国少数民族之一。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.我步彼骑其势/不敌/檀道济再行无功/到彦之失利而返/今料王玄谟等/未逾两将/六军之盛/不过往时/恐重辱王师/ |
B.我步彼骑/其势不敌/檀道济再行无功/到彦之失利而返/今料王玄谟等/未逾两将/六军之盛/不过往时/恐重辱王师/ |
C.我步彼骑其势/不敌/檀道济再行无功/到彦之失利而返/今料王玄谟等/未逾两将/六军之盛/不过往时恐/重辱王师/ |
D.我步彼骑/其势不敌/檀道济再行无功/到彦之失利而返/今料王玄谟等/未逾两将/六军之盛/不过往时恐/重辱王师/ |
A.虏,俘虏,奴仆;中国古代也指对敌人和东方少数民族的蔑称。 |
B.庚午,是天干庚与地支午的组合,它和“惟庚寅吾以降”中“庚寅”都是干支纪日。 |
C.石头城,和王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“金陵”都是今天南京的别称。 |
D.佛狸,与“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”中的“佛狸”均指北魏太武帝拓跋焘。 |
A.沈庆之认为以步制骑胜算不大,劝谏宋文帝不要贸然出兵;滑台惨败后,沈庆之以敌我实力悬殊为由,劝说萧斌不要斩杀逃回的王玄谟。 |
B.王玄谟贪婪好杀,所率军队兵士众多,武器精良,却久攻滑台不下;等到魏军将到时,又因刚愎自用,不采纳众人建议,最终兵败溃逃。 |
C.刘康祖应召回防时被拓跋仁追上,对副将胡盛之的提议大为不满,下令全军殊死一战;交战中他被流箭射中,坠马身亡,宋军也随之崩溃。 |
D.魏军乘胜追击,魏主拓跋焘抵达瓜步渡口后,扬言要南渡长江,建康城内大为恐慌,百姓纷纷逃离出城;第二年初,魏军焚屋掠民后撤兵北归。 |
(1)诉其困棘,跂望绥拯,潜相纠结,以候王师。
(2)临河求敌,遂无所见,幸其自送,奈何避之。
5.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用了宋文帝的典故,并用“赢得仓皇北顾”生动描述了其北伐失利的败状。请结合本文相关内容,简要概括宋文帝“赢得仓皇北顾”的主要原因有哪些。
刘汉弼,字正甫,上虞人。生开岁而孤,母谢氏抚而教之。嘉定九年举进士,授吉州教授。召试馆职,改秘书省正字,改著作佐郎兼史馆校勘,权考功员外郎。出知温州。寻擢太常少卿,以左司谏召,擢侍御史兼侍讲,以户部侍郎
汉弼以台纲久驰,疏三事,曰:定规抚,正体统,远谋虑。首论给事中钱相巧于迎合,睥睨政地,直学士院吴愈不称其职,罢去之。又劾中书舍人濮斗南、左正言叶贲,疏留中不出。贲,松阳人,为时相史嵩之腹心。有使贲
及为侍御史,密奏曰:“自古未有一日无宰相之朝,今虚相位已三月,尚可狐疑而不断乎?”帝览纳,遂决。乃命范钟、杜范并相,百官举笏相庆,汉弼之力为多。又累章言金渊、郑起之徒,皆畴昔托身私门,为之腹心,盘据要路。至论马光祖
帝尝属汉弼以进人才,退而条具以奏,皆时望所归重。汉弼以受知特异,而奸邪未尽屏汰,论议未能坚定为虑,遂感末疾,居亡何,遂卒,谥曰忠。
(节选自《宋史·列传·卷一百六十五》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.汉弼学/明义利之辨/为正字时/应诏言事/极论致灾弭灾之道/为校书郎/转对举苏轼所言/结人心/厚风俗/存纪纲/ |
B.汉弼学明义利之辨/为正字时/应诏言事/极论致灾弭灾之道/为校书郎/转对举苏轼所言/结人心/厚风俗/存纪纲/ |
C.汉弼学明义利之辨/为正字时/应诏言事/极论致灾弭灾之道/为校书郎/转对/举苏轼所言结人心/厚风俗/存纪纲/ |
D.汉弼学/明义利之辨/为正字时/应诏言事/极论致灾弭灾之道/为校书郎/转对/举苏轼所言结人心/厚风俗/存纪纲/ |
A.“ |
B.“ |
C.“ |
D.“ |
A.刘汉弼谈论赏罚公平以激励人心,推广法规以任用人才。担任考功员外郎时,所陈述的都非常符合当时的重大事情或客观形势。 |
B.刘汉弼因为朝廷纲纪长时间松懈,分条陈述了三件事:给事中钱相傲视朝廷,直学士院吴愈不称职,中书舍人濮斗南、左正言叶贲不守法度。 |
C.朝廷空着相位已有三月,刘汉弼认为自古以来没有一天无宰相的朝代,不能犹豫不决,皇上采纳他的意见,任命范钟、杜范两人一起担任宰相。 |
D.刘汉弼因为受人知遇不同一般,但是因奸诈邪恶的事或人没有全部除去,思想认识不能坚定而忧虑,最后感染四肢的疾患去世。 |
(1)及为言官,帝奖谕曰:“以卿纯实不欺,故此亲擢,宜悉心以告。”
(2)又累章言金渊、郑起之徒,皆畴昔托身私门,为之腹心,盘据要路。
魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒,大会宾客。
魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。魏王畏秦,终不听公子。
(节选自《史记·魏公子列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.坐定/公子从车骑/虚左/自迎夷门侯生/侯生摄敝衣冠/直上载公子上坐/不让/欲以观公子。 |
B.坐定/公子从车骑虚左/自迎夷门侯生/侯生摄敝衣冠/直上载公子上坐/不让/欲以观公子。 |
C.坐定/公子从车骑/虚左/自迎夷门侯生/侯生摄敝衣冠直上/载公子上坐/不让/欲以观公子。 |
D.坐定/公子从车骑虚左/自迎夷门侯生/侯生摄敝衣冠直上/载公子上坐/不让/欲以观公子。 |
A.《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的,是中国历史上第一部纪传体通史,作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 |
B.魏无忌,战国时魏国的贵族,信陵君是其封号。他与齐国孟尝君黄歇、赵国平原君赵胜、楚国春申君田文,并称为战国“四公子”。 |
C.“薨”指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族去世。 |
D.“虚左”,古人乘车尚左,而在官职排列、待客、居住位置、座次等方面以右为尊位,而以左为卑位。 |
A.侯嬴让魏公子驾车去拜访自己的朋友,并且故意让魏公子在市场中等待很长时间,目的是为了成就魏公子的美名。 |
B.信陵君挺身救赵的原因,固然有平原君激将法的作用,其扶危救困的性格才是关建。 |
C.“从骑皆窃骂侯生”,用“从骑”的“窃骂”主要是来表现侯嬴的无理。 |
D.魏王害怕秦灭赵以后,先来攻打魏国,因此让大将停军驻扎起来,持观望的态度。 |
(1)然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。
(2)吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
(3)平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。
秦要楚欲得黔中地,欲以武关外易之。楚王曰:“不愿易地,愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之,口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰:“彼楚王怒子之负以商於之地,是且甘心於子。”张仪曰:“秦疆楚弱,臣善靳尚,尚得事楚夫人郑袖,袖所言皆从。且臣奉王之节使楚,楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地,臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪,将杀之。靳尚谓郑袖曰:“子亦知子之贱於王乎?”郑袖曰:“何也?”靳尚曰:“秦王甚爱张仪而不欲出之,今将以上庸之地六县赂楚,美人聘楚,以宫中善歌讴者为
张仪既出,未去,闻
於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦,欲许之。屈原曰:“前大王见欺於张仪,张仪至,臣以为大王烹之;今赦不诛,又欲听其邪说,率先事秦。夫匹夫犹不忘
(节选自《史记·张仪列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.舫船载卒/一舫载五十人与三月之食/下水而浮/一日行三百馀里/里数虽多/然不费牛马之力/ |
B.舫船载卒/一舫载五十人/与三月之食下水/而浮一日行三百馀里/里数虽多/然不费牛马之力/ |
C.舫船载/卒一舫载五十人/与三月之食下水而浮/一日行三百馀里/里数虽多/然不费。牛马之力/ |
D.舫船载/卒一舫载五十人与三月之食/下水而浮一日/行三百馀里/里数虽多/然不费牛马之力/ |
A.媵指先秦时期贵族女子出嫁时陪嫁的人,与《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱,王子皇孙”的“媵”含义相同。 |
B.鱼肉指像鱼肉一样任人宰割,与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎,我为鱼肉”的“鱼肉”意义用法相同。 |
C.苏秦是战国时纵横家,提出“合纵”抗秦策略,与《过秦论》中“有苏秦之属为之谋”的苏秦是同一人。 |
D.仇雠意思是仇人,仇、雠两个词语同义,与《五代史伶官传序》中“及仇雠已灭”的“仇雠”意思相同。 |
A.秦王为了得到黔中土地,尽管不忍开口,但想把献出张仪作为交换条件之念,符合“暴秦之欲无厌”的认识。 |
B.郑袖认为楚王对秦国没有尽礼,不仅没有献地,还要杀张仪,必然会导致秦国报复,成功混淆了楚王的视听。 |
C.张仪死里逃生,也不忘记自己策士身份和游说目的,用秦国优越地理位置、强大军事实力等游说、威逼楚王。 |
D.楚王目光短浅,不辨忠奸,释放张仪,不顾屈原劝阻,献出黔中之地,冒犯天下结好秦国,犯了不知人之错。 |
(1)秦疆楚弱,臣善靳尚,尚得事楚夫人郑袖,袖所言皆从。
(2)不至十日而距扞关,扞关惊,则从境以东尽城守矣。
5.孟子曰:“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。”(资治通鉴《周纪三》)请结合选文与《屈原列传》相关内容,简要分析张仪不符合孟子口中“大丈夫”的原因。
庆历三年八月丁未,以范仲淹参知政事。仲淹曰:“执政可由
冬十月,以张显之、王素等为都转运按察使。先是,知谏院欧阳修言:“天下官吏既多,朝廷无由遍知其贤愚善恶,乞立按察之法。于内外朝官三丞郎官中选强干廉明者为之,使至州县,遍见官吏。”
壬戌,诏曰:“考课之法旧矣。祥符之际,治致升平,凡下诏条,全务宽大。及此事边,因缘多故,思得应务之才,无亏素餐之道,非赏劝,众志不激励;非甄别,人情不愤悱。”因命范仲淹、富弼更定磨勘法。
十一月丁亥,诏曰:“今之
四年夏,帝与执政论及
(节选自《宋史纪事本末·庆历党议》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.凡选人/遇郊赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子/不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫 |
B.凡选人遇郊赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十/乃得荫 |
C.凡选人/遇郊赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫 |
D.凡选人遇郊赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫 |
A.谏官,指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。宋代谏官职权很大,“朝夕耳目天子行事”,一切是非“无不可言者”。 |
B.诏,告知之意,多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,特指帝王、丞相的命令或文告。 |
C.荫,封建时代子孙因先辈有功而得到入学、入仕或免罪的权利。文中指官员子孙因先辈功德获得入仕的权利。 |
D.朋党,即集团、派别,同类的人为私利而结成的集团,后多指因政见不同而形成的相互倾轧的政治派别。 |
A.皇帝锐意进取,致力于天下太平,他多次向范仲淹询问当时的政事,对其上书的十件事,全部予以采用。 |
B.皇帝重用范仲淹和富弼,让他们分别主持西部和北部边防事务。富弼献上当世事务及安边政策各十多条。 |
C.欧阳修建议担任按察职务的人须强干廉明,范仲淹选择监察官员时,将不能胜任和没有才干的人一律罢除。 |
D.官吏考核的法规已经陈旧,不适合海内升平的现状,皇帝就让范仲淹、富弼改革磨勘法来激励官员志气。 |
(1)上用我至矣。事有先后,久安之弊,非朝夕可革也。
(2)诚使君子相朋为善,其于国家何害?不可禁也。