1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难得，其患虽得之有不智。卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。弘演至，呼天而啼。尽哀而止，曰：“臣请为襮^①。”桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。

（节选自《吕氏春秋·仲冬纪》，有删改）

材料二：

乌震，冀州信都人也。少事赵王王镕为军卒，稍以功迁裨校，隶符习军。习从庄宗于河上，而镕为张文礼所弑，震从习讨文礼，而家在赵，文礼执震母妻及子十余人以招震，震不顾。身先士卒。晋军攻破镇州，震以功拜刺史。震为人纯质，少好学，通《左氏春秋》，喜作诗。及为刺史，以廉平为政有声。明宗闻其名，擢拜河北道副招讨使，领宁国军节度使，代房知温成于卢台军。

呜呼！忠孝以义则两得吾既已言之矣若乌震者可谓忠乎？甚矣，震之不思也。夫食人之禄而任人之事，事有任，专其责，而其国之利害，由己之为不为，为之虽利于国，而有害于其亲者，犹将辞其禄而去之。矧其事众人所皆可为，而任不专己，又其为与不为，国之利害不系焉者，如是而不顾其亲，虽不以为利，犹曰不孝，况因而利之乎！夫能事其亲以孝，然后能事其君以忠，若乌震者，可谓大不孝矣，尚何有于忠哉！

（节选自《新五代史·唐臣传》，有删改）

【注】襮（bó）：表，外衣。翟人攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演出使归来，剖腹，把懿公的肝置入自己的腹中，犹如给肝穿上外衣，故自称为“襮”。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。
忠孝A以义B则两得C吾既已D言之矣E若F乌震者G可谓H忠乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．万乘，兵车万辆，与《过秦论》中“致万乘之势”中的“万乘”词义相同。

B．宗庙，指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，也代称国家政权。本文指前者。

C．迁，指晋升，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“迁”词义相同。

D．从，指跟从，与《鸿门宴》“从百余骑来见项王”中的“从”用法相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．士人珍视名节，把它看得比富贵还尊贵，私利就不足以使士人的心情快乐了。

B．翟人攻卫，卫国百姓认为国君把官位俸禄给予鹤、把富贵赐予宫人，拒绝迎战。

C．乌震不为敌军所屈，身先士卒，率军队攻破镇州，因军功升为河北道副招讨使。

D．乌震为人单纯质朴，少时好学，精通“春秋三传”之一的《左传》，喜欢创作诗歌。

4．上述材料对“忠臣”的看法各是什么？请加以概括。
5．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。
（2）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”

归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言终日不忤而不可以鄙私干有来问必竭意告之汲引才俊如不及虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。和硕礼恭亲王薨，遗教必得姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。

（选自《清先正事略选》，有删改）

材料二：

姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫，未娶。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为，谓之悖天；有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

（选自刘大櫆《送姚姬传南归序》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．与人言/终日不忤而不可/以鄙私干/有来问/必竭意告之汲引/才俊如不及

B．与人言/终日不忤/而不可以鄙/私干有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及

C．与人言/终日不忤而不可/以鄙私干/有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及

D．与人言/终日不忤/而不可以鄙私干/有来问/必竭意告之/汲引才俊如不及

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．乡试，中国古代科举考试类别之一，由各州、府主持，一般在八月举行，故又称“秋闱”。

B．弱冠，古时男子20岁称弱冠，这时束发加冠，举行加冠礼，戴上成人的帽子，以示成年。

C．经学，此处指注解儒家经书的学问，与《师说》“六艺经传皆通习之”中的“经”相同。

D．拥旄仗钺，旄，旗帜，钺，节钺，手执军队旗帜与出征的节钺，文中指掌握着军事大权。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．姚鼐治学精深，他的文章理性和文采并重，他和方望溪、刘海峰被世人称为“桐城派”。

B．姚鼐淡泊名利，有超凡脱俗的志向，告老还乡后，在书院讲学数十年，致力于教诲后辈。

C．刘大櫆回忆了与姚鼐交往的情景，既有时光流逝的感伤，又透露出自己老而无成的慨叹。

D．材料二尾段点明文章的中心，勉励姚鼐应当志存高远，努力成为像尧舜那样的圣贤之人。

4．两则材料都从侧面衬托了姚鼐的形象，请结合材料举例说明。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

时（郭）崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机，外预大政，富贵极矣，何必更领藩方？臣无汗马之劳徒以侍从左右时赞圣谟致位至此常不自安今因委任勋贤使臣得解旄节乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路乘虚直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎！今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎！”崇韬固辞不已，上乃许之。

帝性刚好胜，不欲权在臣下，入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将。

郭崇韬素疾宦官，尝密谓魏王继岌曰：“大王他日得天下，騬马亦不可乘，况任宦官！宜尽去之，专用士人。”由是宦官皆切齿。时成都虽下，而蜀中盗贼群起，布满山林。崇韬恐大军既去，更为后患，以是淹留未还。帝遣宦者向延嗣促之，崇韬不出郊迎，及见，礼节又倨，延嗣怒。李从袭谓延嗣曰：“今诸军将校皆郭氏之党，王寄身于虎狼之口，一朝有变，吾属不知委骨何地矣。”因相向垂涕。延嗣归，具以语刘后。后泣诉于帝。前此帝闻蜀人请崇韬为帅，已不平，至是闻延嗣之言，不能无疑。帝阅蜀府库之籍，曰：“人言蜀中珍货无算，何如是之微也？”延嗣曰：“臣闻蜀破，其珍货皆入于崇韬父子，故县官所得不多耳。”帝遂怒形于色。及孟知祥将行，帝语之曰：“闻郭崇韬有异志，卿到，为朕诛之。”

（节选自司马光《资治通鉴·唐纪·庄宗纪》）

文本二：

史臣曰：庄宗以雄图而起河汾，以力战而平汴洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。

（节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣无汗马之劳/徒以侍从左右/时赞圣谟/致位至此/常不自安/今因委任勋贤/使臣得解旄节/乃大愿也

B．臣无汗马之劳/徒以侍从左右时/赞圣谟致位至此/常不自安/今因委任勋贤使臣/得解旄节/乃大愿也

C．臣无汗马之劳/徒以侍从/左右时赞圣谟致位/至此常不自安/今因委任勋贤/使臣得解旄节/乃大愿也

D．臣无汗马之劳/徒以侍从左右/时赞圣谟致位/至此常不自安/今因委任勋贤使臣/得解旄节/乃大愿也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．徙，指调动官职，与“乃徙武北海上无人处”（《苏武传》）中的“徙”意义不同。

B．委，意为呈献，与“厚币委质事楚”（《屈原列传》）中的“委”意义相同。

C．县官，旧指天子，也可指县级的行政长官。本文中指朝廷、官府。

D．栉沐，与成语“栉风沐雨”的意思相同，都形容奔波劳碌，风雨不避。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．庄宗励精图治，振兴国运。他凭借武力平定汴州、洛阳，成就帝业，天下初定时，他对形势有清醒的认识，对郭崇韬委以重任。

B．庄宗猜忌权臣，贪图逸乐。他轻信后宫、伶人的话，疏远有功劳的将领，沉迷于荒淫的享乐，最终导致朝政混乱，身死国灭。

C．郭崇韬劳苦功高，深谋远虑。他虽为庄宗立下汗马功劳，但没有居功自傲，并且从国家长远的角度出发，打击伶宦，重用士人。

D．向延嗣居中弄权，扰乱朝政。郭崇韬在他出使蜀中时没有以礼相待，他借机挑拨郭崇韬与庄宗的关系，最终导致了郭崇韬被杀。

4．薛居正认为庄宗失天下“足以为万代之炯诫”，请结合文本概括对后世有哪些警诫。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（《兼爱》）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《伶官传序》）

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

夏，四月，丁酉，王嘉为丞相。嘉以时政苛急，郡国守相数有变动，乃上疏曰：“孝文时，吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也；其二千石长吏亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意。其后稍稍变易，公卿以下传相促急又数改更政事司隶部刺史举劾苛细发扬阴私吏或居官数月而退送故迎新交错道路中材苟容求全，下材怀危内顾，壹切营私者多。二千石益轻贱，吏民慢易之，或持其微过，增加成罪，言于司隶、刺史，或上书告之。众庶知其易危，小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等纵横，吏士临难，莫肯伏节死义，以守、相威权素夺也。孝成皇帝悔之，下诏书，二千石不为故纵，遣使者赐金，尉厚其意，诚以为国家有急，取办于二千石；二千石尊重难危，乃能使下。孝宣皇帝爱其善治民之吏，有章劾事留中，会赦壹解。故事：尚书希下章，为烦扰百姓，证验系治，或死狱中，章文必有“敢告之”字乃下。唯陛下留神于择贤，记善忘过，容忍臣子，勿责以备。二千石、部刺史、三辅县令有材任职者，人情不能不有过差，宜可阔略，令尽力者有所劝。此方今急务，国家之利也。前苏令发，欲遣大夫使逐问状，时见大夫无可使者，召盩厔令尹逢，拜为谏大夫遣之。今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者，则士赴难不爱其死。临事仓卒乃求，非所以明朝廷也。”嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧成、薛修，皆故二千石有名称者，天子纳而用之。

（节选自《资治通鉴·汉纪二十六》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公卿以下传相促急/又数改更/政事司隶部刺史举劾苛细/发扬阴私吏/或居官数月而退/送故迎新/交错道路/

B．公卿以下传相促急/又数改更政事/司隶部刺史举劾苛细/发扬阴私吏/或居官数月而退/送故迎新/交错道路/

C．公卿以下传相促急/又数改更/政事司隶部刺史举劾苛细/发扬阴私/吏或居官数月而退/送故迎新/交错道路/

D．公卿以下传相促急/又数改更政事/司隶部刺史举劾苛细/发扬阴私/吏或居官数月而退/送故迎新/交错道路/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．丁酉，干支纪年法，干，即十天干，支，即十二地支。在文中指丁酉这一年。

B．二千石，汉代官员的俸禄等级，以万石为最高，“二千石”又为郡守的通称。

C．顾，此处意为反省，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的“顾”意义不相同。

D．名称，文中意为名声、声望，现用来指识别某一个体或某一群体的专门称呼。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孝文时，官员多无苟且之心，但随着政治逐渐严苛，稍有不慎就会被罢免，这使他们开始为自己打算。

B．孝成皇帝鉴于苏令造反时，吏士无人以死尽节的教训，派遣使者安抚郡守的情绪，重树他们的威权。

C．孝宣皇帝爱护官吏，有弹劾他们的奏章就留在宫中不予批复，之后的弹劾奏章都交付专门机构查办。

D．苏令造反时，朝廷在无人可用的情况下征召尹逢，尊授他为谏大夫，派遣他去驱逐叛贼并调查原因。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众庶知其易危，小失意则有离畔之心。
（2）今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者，则士赴难不爱其死。
5．王嘉对皇帝任用贤才提出了哪些建议？请简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

世祖光武皇帝讳秀，高祖九世之孙也。莽末，天下连岁灾蝗，寇盗蜂起。起于宛，时年二十八。至郾、定陵，定陵，悉发诸营兵，而诸将贪惜财货，欲分留守之。光武曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”众乃从。朱鲔攻温，大破之。于是诸将议上尊号。马武先进曰：“天下无主。如有圣人承敝而起，虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能有益。大王虽执谦退，奈宗庙社稷何！宜且还蓟即尊位。”光武惊曰：“何将军出是言？”武曰：“诸将尽然。”至中山，诸将复上奏曰：“大王参分天下而有其二，言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒。惟大王以社稷为计，万姓为心。”光武又不听。行到南平棘，诸将复固请之。光武曰：“寇贼未平，四面受敌，何速欲正号位乎？"耿纯进曰：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望成其所志耳。今功业即定，天人亦应，而大王不正号位，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思也。大众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。”纯言甚诚切，光武深感，曰：“吾将思之。”行至鄗，强华自关中奉赤伏符，曰“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。群臣因复奏曰：“受命之符，人应为大。今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闹，宜答天神，以塞群望。”光武六月已未，即皇帝位，建元为建武。二年春正月庚辰，封功臣皆为列侯，大国四县，余各有差。博士丁恭议曰：“古帝王封诸侯不过百里故利以建侯取法于雷强干弱枝所以为治也今封诸侯四县不合法制。”帝曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶，策曰：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。敬之戒之。传尔子孙，长为汉藩。”

（选自《后汉书·光武帝纪》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．古帝王封诸侯不过百里/故利以建侯/取法于雷/强干弱枝/所以为治也/今封诸侯四县/不合法制

B．古帝王封诸侯/不过百里故/利以建侯取/法于雷强干/弱枝所以为治也/今封诸侯/四县不合法制

C．古帝王封诸侯不过百里/故利以建侯取/法于雷强干/弱枝所以为治也/今封诸侯四县/不合法制

D．古帝王封诸侯/不过百里故/利以建侯/取法于雷/强干弱枝/所以为治也/今封诸侯/四县不合法制

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．世祖：古代帝王的庙号，一般是作为断代史开创者或该王朝承上启下的有为君主的追尊名号。

B．宗庙：天子或诸侯祭祀祖先的地方，帝王宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，庶人不准设置宗庙。

C．四夷：古时华夏民族对四方少数民族的统称，分别指东夷、西戎、南蛮、北狄，本文是蔑称。

D．博士：古代官名，秦汉时期掌管书籍文典，后来也指学术上专通一经或者精通一类技艺的人。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．到达郾县、定陵县后，光武帝尽皆征调各营的兵力，可是众将却贪恋财物，想分拨一部分人留下来防守。

B．马武认为，如果天下没有主宰之人，即使有孔子、孙子这样的人担任丞相、大将，也可能不会有益于天下。

C．耿纯认为刘秀违背众人的愿望，不正名号和身位，主大夫们的希望、打算落空，就会有去归顺王莽的念头。

D．文章结尾刘秀关于居于上位而不骄傲、持守节义谨严法度的一番言论，在今天仍具有很重大的现实意义。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如为所败，首领无余，何财物之有！
（2）臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒。
5．刘秀能登上帝位的条件有哪些？请结合文本内容概括。