汉高帝十一年五月,诏立秦南海尉赵佗为
嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰:“盗兵且至,急绝道,聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。陆生至,尉佗魋结、箕倨见陆生。陆生说佗曰:“足下中国人,亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性,弃
陆生卒拜尉佗为南越王,令称臣,奉汉约。归报,帝大悦,拜贾为太中大夫。
(节选自《资治通鉴·汉纪》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.君王宜郊迎/北面称臣/乃欲以新造未集之越/屈强于此/汉诚闻之掘烧王先人冢/夷灭宗族使一偏将/将十万众/临越则越杀王降汉/如反覆手耳 |
B.君王宜郊迎北面/称臣乃欲以新造未集之越/屈强于此/汉诚闻之/掘烧王先人冢/夷灭宗族/使一偏将将十万众/临越则越杀王/降汉如反覆手耳 |
C.君王宜郊迎/北面称臣/乃欲以新造未集之越/屈强于此/汉诚闻之/掘烧王先人冢/夷灭宗族/使一偏将将十万众临越/则越杀王降汉如反覆手耳 |
D.君王宜郊迎北面/称臣乃欲以新造未集之越/屈强于此汉/诚闻之/掘烧王先人冢/夷灭宗族使/一偏将将十万众临越/则越杀王/降汉如反覆手耳 |
A.南越,又名南粤,原为古民族名,是古代越人的一支。古时长江以南至沿海一带的部族,统称为“越”。 |
B.剖符,将符节剖分为二,君臣各执一半。古代朝廷传达命令或征调兵将的凭证,用铜或竹、木等制成,上刻有字。 |
C.冠带,帽子和腰带,本指古代服制,引申为礼仪、教化,是文明的标志。文中借指中原有教化的缙绅、官吏和士族。 |
D.中国,最早指西周京畿地区,后演变为黄河中下游的中原地区。居天地之中者曰“中国”,居天地之偏者曰“四夷”,所谓“天子有道,守在四夷”。 |
A.秦二世时,赵佗担任南海郡龙川县县令,是任嚣的下属,后得到任嚣的信任,代任南海郡尉的职务。 |
B.南海尉任嚣死后,赵佗吞并桂林、象郡,自立为南越王。汉朝闻讯,派陆贾去南越与他剖分符节,互通使者。 |
C.陆贾认为赵佗在南越称王,不协助汉朝诛杀暴逆之人,也不臣服汉朝,将来一定会遭受灭顶之灾。 |
D.赵佗明知自己没有汉朝皇帝贤明,还故意发问,遭到了陆贾有理有据的批驳。 |
(1)曰:“盗兵且至,急绝道,聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。
(2)于是尉佗蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义!”
5.陆贾奉命出使南越,是如何劝服赵佗归汉的?
(甲)
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
(乙)
老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( )A.孔子适周/将问礼于老子/老子曰子所言者/其人与骨/皆已朽矣/独其言在耳 |
B.孔子适周将问礼/于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
C.孔子适周/将问礼于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
D.孔子适周将问礼/于老子/老子曰子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
A.罔,本义是指渔猎用的网,引申义是天网、法网,也指结网等。“学而不思则罔”的“罔”则不是此意。 |
B.矰,是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭,因拴着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 |
C.“书”即传说中老子著的《老子》,又称《南华经》,传世本共八十一章,是道家思想的重要来源。 |
D.太傅,古代官职名,周代设置,为辅弼天子之任,三公之一;西汉时,太子的老师被称为太傅。 |
A.老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的,因此必须重视事物的细微小节处。 |
B.老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西,要学习那些常人所不学习的大道理,而不要妄动、妄为。 |
C.孔子向老子问礼,老子告诉他要抛弃骄气和过多的欲望,抛弃做作的情态神色和过大的志向,体现了老子的无为思想。 |
D.《史记》上记载周太史儋会见秦献公时,曾预言说:“当初秦国与周朝合在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称霸称王的人出现。” |
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
5.乙文体现了老子哪些思想主张?
马人望,字俨叔。咸雍中,第
改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙,劫宫女、御物,人望率众捕之。右臂中矢,炷以艾,力疾驰逐,贼弃所掠而遁。人望令关津讥察行旅,悉获其盗。寻擢枢密都承旨。岁中,为保静军节度使。有二吏凶暴,民畏如虎。人望假以辞色,阴令发其事,
人望有操守,喜怒不形,未尝附丽求进。初除执政,家人贺之。人望愀然曰:“得勿喜,失勿忧。抗之甚高,挤之必酷。”其畏慎如此。
(《辽史·马人望传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.人望治不扰/吏民畏爱近臣/有聘宋还者/帝问以外事/多荐之/迁警巡使/京城狱讼填委/人望处决/无一冤者/ |
B.人望治不扰/吏民畏爱近臣/有聘宋还者/帝问以外事/多荐之/迁警巡使京城/狱讼填委/人望处决/无一冤者/ |
C.人望治不扰/吏民畏爱/近臣有聘宋还者/帝问以外事/多荐之/迁警巡使/京城狱讼填委/人望处决/无一冤者/ |
D.人望治不扰/吏民畏爱/近臣有聘宋还者/帝问以外事/多荐之/迁警巡使京城/狱讼填委/人望处决/无一冤者/ |
A.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。 |
B.黥,古代一种刑法,用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,也叫“墨刑”。 |
C.拜,授予官职,一般用于升任高官。表授予官职的词语还有“征”“辟”“除”“擢”等。 |
D.驿递,是旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。 |
A.马人望认为松山民众负担的运送官炭的劳役太重,要求改由各县平均分担。他虽遭关押、审讯,但仍不肯屈服,最终说服了上司。他为官不扰民,了解他的官员大多向皇帝举荐他。 |
B.马人望率兵追捕劫掠上京的大盗时负伤,简单治疗后奋勇追击,夺回了被劫掠的人和财物,将盗贼全部抓获。对凶狠残暴的官吏,他暗中查清他们的劣迹,将其刑惩发配。 |
C.燕京地区钱粮出纳弊端严重,马人望建立账目,严加管理,使得奸人黠吏无法营私舞弊。为避免助长赋税繁重的弊端,马人望检验户口时对百姓的资产只登记了十分之六七。 |
D.马人望为官正直、谨慎。他注重节操,从不巴结奉承以求晋升。他认为得到朝廷重用,就会遭到别人更加激烈的对抗、更加严酷的排挤,因此,得之勿喜,失之勿忧。 |
(1)右臂中矢,炷以艾,力疾驰逐,贼弃所掠而遁。
(2)奸人黠吏莫得轩轾,乃以年老扬言道路。朝论不察,改南院宣徽使,以示优老。
5.文中多处史实体现了马人望施政“以民为本”的原则,请用自己的话概括。
韦世康,京兆杜陵人也,有器度。年十岁,州辟主簿。在魏,弱冠为直寝①,封汉安县公,尚周文帝女襄乐公主,授仪同三司。后仕周,自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐,授司州总管长史。于时东夏初定,百姓未安,世康绥抚之,士民胥悦。
尉迟迥之作乱也,高祖忧之,谓世康曰:“汾、绛旧是周、齐分界,因此乱阶,恐生摇动。今以
在任数年,有惠政,奏课连最,擢为礼部尚书。世康寡嗜欲,不慕贵势,未尝以位望矜物。闻人之善,若己有之,亦不显人
(《隋书》卷四七)
[注]①直寝:在皇宫值班。②二疏:指汉朝两位主动辞官的权侄疏广与疏受。③台铉:宰辅重臣。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.今以 |
B.若己有之,亦不显人 |
C.冀与公共治天下,以 |
D.今之所请,深 |
A.丁忧,指遇到父母或祖父母等直系尊长的丧事,官员必须停职守丧的制度。 |
B.坐,连坐。连坐是指人犯法,其家属亲友邻里等连带受处罚的制度。 |
C.耳顺,六十岁,意指个人修行成熟,没有不顺耳之事,也称“花甲”。 |
D.谥,指古代帝王、贵族、大臣等死后,为表彰其生平功业所给予的称号。 |
A.韦世康德隆望重,性情恬淡。尉迟迥兴兵作乱,世康受任绛州刺史,凭着素来的德望使全境安宁整肃:他崇尚古人质朴之风,不因得失扰乱心志。 |
B.韦世康自幼慧敏,谦进平和。世康从小沉稳敏捷,年纪轻轻就被官府任用。任吏部尚书后也未曾以官位名望傲视别人,仍像原先一样对待其他官员。 |
C.书世康为官公平,廉洁正直。世康两次吏部任职,荐举提拔官员甚多,都能做到选拔任用公正,得到朝廷的高度评价。 |
D.韦世康爱民惠民,治理有方。东夏刚刚平定,世康便安抚士人百姓。任职则州,施政简素清静,百姓爱戴,全境没有争论官司。 |
(1)意欲上闻,乞遵养礼,未访汝等,故遣此及。
(2)大人澡身浴德,名立官成,盈满之戒,先哲所重。
5.文中韦世康三次请辞的原因是什么?请简要说明。
建陵侯卫绾者,代大陵人也。绾以戏车为郎,事文帝,功次迁为中郎将,醇谨无他。孝景为太子时,召上左右饮,而绾称病不行。文帝且
景帝
其明年,上废太子,诛栗卿之属。
为丞相三岁,景帝崩,武帝立。建元年中,丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者,而君不任职,免之。其后绾卒,子信代。
(节选自《史记》列传第四十三)
【注】①噍呵:斥责。②施易:变卖以换钱财。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.文帝且 |
B.景帝 |
C.剑尚盛,未尝 |
D. |
A.上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/ |
B.上以为/绾长者不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾拜为太子太傅/ |
C.上以为绾长者/不忍/乃赐绾/告归/而使郅都治捕栗氏/既已/上立胶东王/为太子召绾/拜为太子太傅/ |
D.上以为/绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾拜为太子太傅/ |
A.卫绾忠厚谨慎,受到皇帝敬重。孝景帝为太子时,请文帝身边的人喝酒,他以生病为由不去参加;文帝死前嘱咐景帝要善待他,景帝即位后,一年多没有斥责过他。 |
B.卫绾为官清廉,为人忠实宽厚。别人拿宝剑换取钱财,而他却把先帝赐的六把宝剑保存完好,并不再接受景帝所赐宝剑;有人责备他,他甘愿蒙受,不与人争辩;有了功劳,常让给他人。 |
C.卫绾因两次立军功,两次加官晋爵。吴楚人反叛,他率兵攻打立下功劳,被授为中尉;三年之后,又因为立下军功被封为建陵侯。 |
D.卫绾敦厚少言,受到皇上尊宠和赏赐。他由太子太傅升为御史大夫,最后升为丞相,为官期间始终不发表什么个人意见,皇上认为他敦厚,尊宠他并赏赐他很多财物。 |
(1)臣从车士幸得以功次迁为中郎将,不自知也。
(2)丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者,而君不任职,免之。
谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅尚书王筠
太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不
至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启
(节选自《陈书·列传第二十六》,有删改)
【注】惠连:谢惠连,南朝宋文学家。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.从舅尚书王筠 |
B. |
C.唯贞与卓独不 |
D.贞累启 |
A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/ |
B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/ |
C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/ |
D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/ |
A.谢贞天性聪慧,小时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意;他八岁时写的诗就深得长辈称赞。 |
B.谢贞非常孝顺,小时候祖母因病难以进食,他便也不进食;父亲去世他悲痛欲绝,之后,奉养母亲未曾间断。 |
C.谢贞受府长史周确委托,为周确撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后,怀疑该表文不是周确亲笔所作。 |
D.母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,令人叹息。他忧病而死后,后主下令长期供他儿子吃穿。 |
(1)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。
(2)吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。
李抱玉,武德功臣安兴贵之
乾元初,太尉李光弼引为偏裨,屡建勋绩,由是知名。二年,自特进、右羽林军大将军,迁持节郑州诸军事兼郑州刺史。时史思明陷洛阳,光弼守河阳,贼兵锋方盛,光弼谓抱玉曰:“将军能为我守南城二日乎?”抱玉曰:“过期若何?”光弼曰:“过期而救不至,任弃城也。”贼帅周挚领安太清、徐黄玉等先次南城,将陷之,抱玉乃
广德元年冬,吐蕃
时吐蕃每岁犯境,上以岐阳国之西门,寄在抱玉,恩宠无比,迁同中书门下平章事,连统三道节制,兼领凤翔、潞、梁三大府,秩处三公。抱玉以任位崇重,抗疏恳让司空及山南西道节度、判梁州事,乞退授兵部尚书。上嘉其谦让,许之。大历十二年卒,上甚悼之,辍朝三日,赠
(节选自《旧唐书》列传第八十二)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.武德功臣安兴贵之裔 裔:后代。 |
B.诸军溃卒及村闾亡命相聚为盗 亡命:逃命,逃亡。 |
C.抱玉乃绐之曰 绐:欺骗。 |
D.吐蕃寇京师 寇:进犯。 |
A.《旧唐书》是二十四史之一,二十四史是官修的正统的史书,大体包括本纪、世家、列传等几部分,在编排体例上采用编年体编写。 |
B.在涉及官职变动的词语中,“迁”一般指晋升或调动官职,如“迁持节郑州诸军事兼郑州刺史”而“擢”指提拔,如“擢为泽潞节度使”。 |
C.“乘舆”常为皇帝的代称,“幸”则指封建时代皇帝到某处,文中“乘舆幸陕”就是指皇帝到达陕北。 |
D.谥号是古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后,朝廷给予他们的一个寓含褒贬评价性质的称号。“太保”就是皇上追赠李抱玉的谥号。 |
A.李抱玉是功臣之后,爱好骑射,常常跟随军队幕府,具有较高的军事才能。而他的堂兄弟们,有的学习礼乐儒术,感染的是士人的风习。 |
B.乾元初年,李抱玉被李光弼引荐为偏将,在固守河阳、收复怀州的战斗中,他均功居第一,升任泽州刺史兼御史中丞。 |
C.在薛景仙率兵为五谷防御使,一连几个月都不能战胜群盗的情况下,李抱玉被委以重任,十天之内五谷就被平定,李抱玉也因功升任司空。 |
D.李抱玉职高位重,秩同三公,但十分谦让,受到了皇帝的称赞。去世后,皇上深深哀悼他,停止朝政三天以表达哀思。 |
(1)抱玉因得缮完设备,明日,坚壁请战。贼怒欺绐,急攻之。
(2)臣贯属凉州,本姓安氏,以禄山构祸,耻与同姓。
陆九龄字子寿。父贺,以学行为里人所
时秦桧当国,无道程氏学者,九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝,退居临川,少所宾接,一见九龄,与语大说,尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学,翻阅百家,昼夜不倦,悉通阴阳、星历、
性周谨,不肯苟简涉猎。入
九龄尝继其父志,益修礼学,治家有法。与弟九渊相为师友,
吕祖谦常称之曰:“所志者大,所据者实。有肯綮之阻,虽积九仞之功不敢
(节选自《宋史·陆九龄传》)
【注】五两:古代候风的用具。用五两(一说八两)鸡毛制成,故名。一般立在军营中或船舶上,以便随时观测风向。
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项A.及至/兴国九龄/不以职闲自佚益严/规矩劝绥/引翼士类/兴起 |
B.及至兴国/九龄不以职闲自佚/益严规矩/劝绥引翼/士类兴起 |
C.及至/兴国九龄不以职闲/自佚益严/规矩劝绥/引翼/士类兴起 |
D.及至兴国/九龄/不以职闲自佚益严规矩/劝绥/引翼士类/兴起 |
A.五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成,其盛衰消长能使大自然产生变化,使宇宙万物循环不已,还能影响人的命运。 |
B.太学,其名始于西周,因汉代董仲舒向汉武帝上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,始设于京师,是当时全国最高教育机构。 |
C.床在古代不仅是卧具,还是坐具,一般指能使身体安稳的器物,由此引申出起承托稳定作用的东西,如底座等。《静夜思》中的“床”便是指井边的围栏。 |
D.“和而不同”语出《论语》:“君子和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的关系,即使不赞同别人的观点,也要附和别人的言论以示友善。 |
A.陆九龄聪颖好学,知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后,他更加发奋攻读,日日夜夜不知疲倦,通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。 |
B.陆九龄长在治学,亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时,应众人之求主持义社,调遣屯兵防御有章法,虽盗寇没来,但使此事得到了郡县的重视。 |
C.陆九龄研修礼学,治家、治郡有方。与弟九渊相为师友,学者称他们“二陆”;在兴国任上,他安抚百姓、劝士兴学,使当地学风大振。 |
D.陆九龄循循善诱,讲究方法。面对求学的人,他等待他们自己主动提问,启发他们自悟其道,不强以为师,不固执己见。 |
(1)人之惑有难以口舌争者,言之激,适固其意;少需,未必不自悟也。
(2)公听并观,却立四顾,弗造于至平至粹之地,弗措也。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。” 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
(节选自《鸿门宴》)
1.下列句中加点字的解释,不正确的一项是A.素 |
B. |
C.沛公奉卮酒为寿,约为 |
D. |
例句:不如
A. | B.沛公起如厕, |
C. | D.项王即日 |
A.古代兄弟之间排行的顺序为伯、仲、叔、季,因此,文中信息表明项伯应为项羽的叔父。 |
B.项伯为报私恩而夜访张良,张良却以“臣为韩王送沛公”为借口,把项羽要偷袭的消息通知刘邦。 |
C.项伯开始从楚军“夜驰之”汉军,结果“复夜”从汉军回到楚军,刘邦已先胜一招。 |
D.刘邦的老谋深算、狡诈多端可以从骂鲰生、拉拢项伯、授意张良等情节中窥见一斑。 |
袁滋,字德深。强学博记。少依道州刺史元结,读书自解其义,结重之。建中初,黜陟使赵赞荐于朝。累
滋既病,作遗令处后事,讫三年,皆有条次。性宽易,与之接者,皆自谓可见肺肝,至家人不得见喜愠。薄居处衣食。
(节选自《新唐书·袁滋传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年调发/益屈诏/出禁钱继之/ |
B.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年/调发益屈/诏出禁钱继之/ |
C.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年调/发益屈/诏出禁钱继之/ |
D.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年调发/益屈诏/出禁钱继之/ |
A.辟,指由中央官署征聘,向上推荐,任以官职,与“察”“举”等词意思接近。 |
B.夷,原指我国古代中原地区华夏族对东部各族的总称,后亦泛称中原外的各族。 |
C.尚书,是我国古代六部的长官,地位仅次于侍郎,属于封建时代国家的高官。 |
D.表,是我国古代臣下向帝王陈述、请求、建议、议论朝政时使用的一种文体。 |
A.袁滋聪颖善学,屡受重用。无需他人帮助,他读书,自己便能领悟其意义,后受到赵赞举荐入朝,并曾在很多人的幕府中工作过。 |
B.袁滋公正守法,为政仁厚。他曾为官员伸冤,拒绝有关部门不道义的请求;为政期间,他善待流民百姓,对犯法者常法外施恩。 |
C.袁滋敢于担当,积极效命。治理滑州时,他严密戒备又采取怀柔政策,让李师道等人畏服;吴元济造反后,他两次进言,兴兵伐贼。 |
D.袁滋为人直厚,平易简朴。曾与他交往的人都认为他耿直厚道,与他交往的人都很难看见他的极端情绪,同时,他居处简陋,衣食俭朴。 |
(1)德宗选郎吏可抚循者,皆惮行,至滋不辞,帝嘉之。
(2)滋行,耆老遮道不得去,于陵使谕曰:“吾不敢易袁公政。”