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杜环小传
杜环,字叔循。其先庐陵人,侍父一元游宦江东,遂家金陵。环尤好学,工书,重然诺,好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江,家破。其母张氏,年六十余,哭九江城下,无所归。有识允恭者,怜其老,告之曰:“今安庆守谭敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母如其言,附舟诣谭。谭谢不纳。母大困,从人至金陵,因访一元家所在,问:“一元今无恙否? ”道上人对曰:“一元死已久,惟子环存。其家直鹭洲坊中。”
母服破衣,雨行至环家。环方对客坐,见母,大惊,因问曰:“母非常夫人乎?何为而至于此? “母泣告以故。环亦泣,扶就座,拜之,复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣,奉糜食母,抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者,不足付,又不知伯章存亡,姑慰之曰:“天方雨,雨止为母访之。苟无人事母,环虽贫,独不能奉母乎?愿母无他思。”母见环家贫,雨止,坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮,果无所遇而返,坐乃定。
环购布帛,令妻为制衣衾。自环以下,皆以母事之。越十年,环异地逢其子伯章,泣谓之曰:“太夫人在环家,日夜念少子成疾,不可不早往见。”伯章若无所闻,第曰:“吾亦知之,但道远不能至耳。”环归半岁,伯章来。母见少子,相持大哭。既而伯章见母老,恐不能行,竟绐以他事辞去,不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章,疾顿加。后三年,遂卒。环具棺椁殓殡之礼,买地城南钟家山葬之,岁时常祭其墓云。
(选自明·宋濂《杜环小传》,有改动)
1.对下列句子中加下划线词的解释,不正确的一项是( )A.重然诺,好周人急 周:救济 |
B.母如其言,附舟诣谭 诣:往见 |
C.谭谢不纳,母大困 谢:道歉 |
D.奉糜食母,抱衾寝母 食:给……吃 |
A.其家直鹭洲坊中 其‘恕’乎 |
B.竟绐以他事辞去 故贼人以利其身 |
C.环虽贫,独不能奉母乎? 虽覆一篑,进,吾往也。 |
D.环购布帛,令妻为制衣衾 故有之以为利 |
A.棺椁,棺材和外棺。棺是装殓尸体的器具,椁是套在棺材外面的大棺材。 |
B.拜:用一定的礼节授与某种名位或官职。这里是表示敬意的礼节。 |
C.媵女:古代指陪嫁的人,这里是指家中的婢女。 |
D.《杜环小传》中的“传”,文体名,是一种常见的文学形式。传文作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,因此传也可以像小说那样进行虚构的艺术加工。 |
A.史官曰/交友之道难矣/当意气相得/时以身相许/若无难事至/事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣 |
B.史官曰/交友之道难矣/当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势/穷不能蹈其所言而背去者多矣 |
C.史官曰/交友之道难矣/当意气相得/时以身相许/若无难事至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣 |
D.史官曰/交友之道难矣/当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣 |
A.常允恭之母张氏因突然变故而无家可归,只好投奔故旧,但是未被谭敬先接纳,万般无奈之下,找到了故人之子杜环。 |
B.杜环见到张氏,深感惊讶,随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏,使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。 |
C.常伯章担心母亲年老不能走远路,竟然找了个借口来欺骗母亲,丢下她不管,离开了杜家。 |
D.作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动,因而撰文予以表彰,并在文中再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。 |
(1)敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。
(2)古之欲明明德于天下者,先治其国。
(3)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(4)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(5)今安庆守谭敬先,非允恭友乎?盍往依之?
(6)伯章若无所闻,第曰:“吾亦知之,但道远不能至耳。”
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语,生亦谩骂,斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。以此,或曰:“此非有道者耶?”
元丰三年,予谪居高安,时见之
生尝告予:“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。僧逾分,吏
生两目皆翳,视物不明。然时能脱翳见瞳子,碧色。尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能终,弃之,游四方。少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。蒋恶之,
生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。居兴国,
( 选自《栾城集》,有删改 )
[注] ①临川王:陈蒨,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝。②希旨:符合尊长的旨意。
1.对下列句子中加点词的解释,
A.是岁岁 |
B.僧逾分,吏 |
C.自此知生非 |
D.居兴国, |
A.予谪居高安,时见之 |
B.予矍然异 |
C. |
D. |
A.予闻 / 有道者恶人知之多以恶言 / 秽行自晦然亦不能尽掩故德 / 顺时见于外 |
B.予闻有道者 / 恶人知之多以恶言 / 秽行自晦然亦不能尽掩 / 故德顺时见于外 |
C.予闻有道者恶人 / 知之多以恶言秽行 / 自晦然亦不能尽 / 掩故德顺时见于外 |
D.予闻有道者恶人知之 / 多以恶言秽行自晦 / 然亦不能尽掩 / 故德顺时见于外 |
① 虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶
② 吾意欲见君耳
③ 此亦邪术,非正道也
④ 今有梦觉之异,则性不全矣
⑤ 尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥ 常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥ | B.①②⑥ |
C.②④⑤ | D.③⑤⑥ |
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白膜,年少时品行不端,不太守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。 |
B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会停止为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。 |
C.作者被贬居住在高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜访,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。 |
D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。 |
(1)然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
(2)一日,生笑曰:“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。”
陶渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。躬耕自
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之
(选自萧统《陶渊明传》有删改)
陶渊明高简闲靖,为晋、宋第一辈人。
(选自洪迈《容斋随笔》有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,A.躬耕自 |
B.今子生 |
C.弘命渊明故人庞通之 |
D. |
A.贤者处世,天下无道 |
B.后 |
C.渊明 |
D.吾常得醉 |
①贤者处世,天下无道则隐,有道则至。
②道济馈以粱肉,麾而去之。
③渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”
④江州刺史王弘欲识之,不能致也。
⑤其寒则裋褐穿结,絺绤冬陈。
⑥所谓秫粳,盖未尝得颗粒到口也。
A.①④⑤ | B.①⑤⑥ | C.②③④ | D.②③⑥ |
A.渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
C.渊明有脚疾/使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 |
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
A.萧统文中记述,陶渊明写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照;他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 |
B.萧统文中记述,陶渊明仕途短暂。因双亲去世,家里贫穷,他去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,便解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 |
C.萧统文中记述,陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在花丛中饮酒,酣畅时便抚琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
D.洪迈认为陶渊明虽然一贫如洗,依然清高简约、清闲平静,是晋宋间第一人;并讲到陶渊明辞彭泽令来得突然。 |
(1) 延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
(2) 其居则环堵萧然,风日不蔽。
7.萧统《陶渊明传》和洪迈《陶渊明》两篇作品写了陶渊明哪些性格特点?
高石门传
(明)丘云霄
世之慕旷达者皆谓嵇阮诸贤得醉乡之乐,为能养其真以成其名,丘子曰:醉乡之徒,乃负其不羁以俯仰于时,不得
晋安石门子早善属词,不乐进士业,每谓文至牵饰比偶,犹之留须眉以傅脂粉,无足学也。遂洗意爵禄之门,而结霞上之居,自号霞仙。善画,善隶草,善八分书。家贫,性嗜酒,日以饮为事。由是孤洁一世,知名海内。
时轩盖造之,求其所能则不得,盖不欲以所能媚也。及醉,则虽寻常人家投之楮素,欢然挥墨,任意纵横,而结构峻古,意态突兀;醒则虽工意为之,皆所不逮。盖其适在酒而神在醉故邪。
乡有宋子者,与之善,疟岁弗愈。一日造问之,宋强疾移榻就堂相见,因享之酒。酣,宋出素请画,遂染笔写菊数本,倒垂悬崖而掩映于江波之间,香姿隐隐有飘拂流动之状,宋子泠然疏爽。因再请,复写奇石,亭立双竹,凌空箫箫,数叶风韵,若有闻焉,宋跃起视之,毛发俱竦,是日疟不复发而就
岁癸卯,行年五十,疾
石门子姓高氏,名濲,字宗吕,居于石门山,贫以自耕,又自号曰庖羲谷老农氏云。
(选自《止山集》,有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.不得 |
B.是日疟不复发而就 |
C.往往神鬼 |
D.行年五十,疾 |
A. |
B.犹之留须眉 |
C. |
D.梦有画舫载卮酒促其登舟 |
A.夫求乐而得/所乐乐在物也/乐所乐而忘所乐/乐不在物在我也 |
B.夫求乐而得所乐/乐在物也/乐所乐而忘所乐/乐不在物在我也 |
C.夫求乐而得/所乐乐在物也/乐所乐而忘所乐乐不在物/在我也 |
D.夫求乐而得所乐/乐在物也/乐所乐而忘所乐乐不在物/在我也 |
A.作者认为嵇康、阮籍这些醉乡之徒,是不得志而借酒浇愁,他们的快乐不是真乐。 |
B.高石门早年才华卓著,工书善画,因为科场失利,不以功名为意,一世孤洁。 |
C.高石门酒醒之后,无论怎样“工意为之”,都不能达到酒醉后作品的艺术境界。 |
D.宋子观画时泠然疏爽,毛发俱竦,疟疾痊愈,这从侧面表现了高石门画艺的神妙。 |
(1)时轩盖造之,求其所能则不得,盖不欲以所能媚也。
(2)石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者,何如也?
6.《高石门传》围绕“酒”来写高石门一生的事迹和成就,请简要说明。
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。房琯罢相。甫上疏言琯有才,不宜罢免。肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采梠,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!"武虽急暴,不以为
甫于成都浣花里种竹植树,结庐
永泰二年,
(选自《旧唐书·杜甫传》
(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的是( )
A. | B.未 |
C.武虽急暴,不以为 | D.结庐 |
①尝凭醉登武之床 ②武虽急暴,不以为忤 ③纵酒啸咏,与田畯野老相狎荡,无拘检
④严武过之,有时不冠 ⑤甫上疏言琯有才,不宜罢免 ⑥瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”
A.①④⑥ | B.①②④ | C.②⑤⑥ | D.③④⑤ |
A.杜甫出身于官宦家庭,但是他的仕途却不是很顺利。天宝年间,玄宗认为他是个奇才,召见他来考试文章才学,他献上了《三大礼赋》 |
B.安禄山之乱后,京城地区动乱流离,杜甫寄住在成州同谷县,自己背柴火采集野果,饿死的儿女有好几个。不久,被授予京兆府兵曹参军。 |
C.杜甫性情褊狭急躁,气量小,这与他多遭离乱、仕途不顺、亲人离世、老来无依有很大关系。 |
D.严武去世后,新任成都守将郭英又性情粗鲁,不易接近,杜甫就去投奔高适。后又带着他的家人到荆、楚地区以躲避战乱,江陵又发生动乱,后来沿着湘江漂泊,游历衡山,寄居在耒阳。 |
①严武过之,有时不冠,其傲诞如此。
②耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。
张廷尉释之者,堵阳人也,字季。有兄仲同居,以资为骑郎,事孝文帝,十岁不得调,无所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“毋甚高论,令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。
久之,释之从行。上登虎圈,问上林尉禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对,虎圈啬夫①从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰:“吏不当如此邪!尉无赖!”诏释之拜啬夫
顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门②,于是释之追止太子、梁王,毋入殿门。遂劾不下公门,不敬。薄太后闻之,使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。从行至霸陵③。上谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用絮陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?”文帝称善。拜释之为廷尉。
上行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊。于是使骑捕,
文帝崩,景帝立。释之恐,称病。欲免去,惧大诛至;欲见谢,则未知何如。用王生计,卒见谢,景帝不过也。释之事景帝岁余,年老病卒。
太史公曰:张季之言长者,守法不阿意。《语》曰:“不知其人,视其友。”张季之所称诵,可著廊庙。《书》曰:“不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。”张季近之矣。
【注】:①啬夫:养虎人。 ②司马门:汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定:出入司马门必须下车,违者“罚金四两”。 ③霸陵:汉文帝为自己修造的陵墓。④闻跸:听到警跸的传呼。天子出行,沿途要警戒清道,禁止他人通行。
1.对下列各句中加点的词语的解释,正确的一项是( )
A.于是使骑捕, |
B.此人亲惊吾马,固不 |
C.而廷尉乃 |
D.释之免冠顿首 |
A.诏释之拜啬夫 |
B.陛下 |
C.今陛下以啬夫口辩而超迁 |
D.人亡道, |
A.法如是/足也/今盗宗庙/器而族之假/令愚民取长陵一土陛下/且何以加/其法乎文帝/与太后言之/乃许廷尉当 |
B.法如是足也/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一土/陛下且何以加其法乎/文帝与太后言之/乃许廷尉当 |
C.法如是足也/今盗宗庙/器而族之假/令愚民取长陵一土/陛下且何以加/其法乎文帝与太后言之/乃许廷尉当 |
D.法如是/足也/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵/一土陛下/且何以加其法乎文帝/与太后言之/乃许廷尉当 |
①“久宦减仲之产,不遂。”欲自免归。
②用王生计,卒见谢。
③释之追止太子、梁王,毋入殿门。
④于是,使骑捕,属之廷尉。
⑤释之奏曰:“此人犯跸,当罚金。”
⑥假令愚民取长陵一土,陛下且何以加其法乎?
A.③⑤⑥ | B.①④⑥ | C.①②⑤ | D.②③④ |
A.张释之靠哥哥的家产做了骑郎。起初,他久宦而不能得到升迁,就想要辞职。但因有德行和才能而被中郎将袁盎推荐,在朝堂上议论秦汉之事获皇帝夸赞。 |
B.跟随文帝出行到霸陵,左右都迎合文帝的意思,只有张释之敢于说真话。而文帝作为一代仁君,能知错即改,不仅称善。还授予释之廷尉的官职。 |
C.他跟从皇帝登临虎圈。啬夫善于答对,代替上林尉回答皇帝的问话。皇帝想提拔啬夫。释之认为不妥,并分析利害,请皇帝慎重做决定。 |
D.景帝还是太子时,张释之弹劾过他“不下公门,不敬”,尽管当时没能阻止太子、梁王进宫,但后来景帝当了皇帝时,释之仍然非常恐惧。 |
(1)使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?
(2)法者,天子所与天下公共也。今法如是而更重之,是法不信于民也。
7.张释之为什么认为不应该提拔啬夫?请用自己的话简要概括。
李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。
岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。
李牧至,如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人。彀①者十万人,悉勒习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,详北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破杀匈奴十余万骑。单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年,廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城。居二年,庞暄②破燕军,杀剧辛。后七年,秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万。赵乃以李牧为大将军,击秦军于宜安,大破秦军,封李牧为武安君。居三年,秦攻番吾,李牧击破秦军,南距韩、魏。
赵王迁七年,秦使王翦攻赵,秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。后三月,王翦因急击赵,大破杀赵葱,虏赵王迁及其将颜聚,遂灭赵。
(选自《史记廉颇蔺相如列传》,有删改)
【注】①彀者:射手。彀,拉满弓。②:赵将,本赵人,后为燕将。
1.对下列各句中加点词的解释,
A.牧 |
B.匈奴小入,详 |
C.赵悼襄王元年,廉既 |
D.李牧不受命,赵使人 |
A.牧杜门不出, |
B.王必用臣,臣如前, |
C.边士日得赐 |
D.赵王让李牧,李牧 |
A.匈奴每入烽火/谨辄入收保/不敢战/如是/数岁亦不亡失 |
B.匈奴每入/烽火谨/辄入收保/不敢战如是/数岁/亦不亡失 |
C.匈奴每入/烽火谨/辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失 |
D.匈奴每入烽火/谨辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失 |
①常居代雁门,备匈奴 ②出战,数不利,失亡多,边不得田畜
③赵使李牧攻燕,拔武遂、方城 ④匈奴小入,详北不胜,以数千人委之
⑤李牧多为奇阵,张左右翼击之 ⑥居二年,庞破燕军,杀剧辛
A.①⑤⑥ | B.②③⑤ | C.①②④ | D.③④⑤ |
A.早年李牧戍边时,根据战情,采取了固守防御的战略,虽无战功,但有效阻止了匈奴的入侵。 |
B.李牧为了国家利益,甘负骂名;常奉命于危难之际,击溃强敌,表现了一代名将的胸怀和才干。 |
C.赵国宠臣郭开贪婪受则,罔顾国家利益;赵王迁昏庸糊涂,不识忠奸,不辨真相,自毁长城,令人叹息。 |
D.李牧用兵有法,指挥得当,坚持自我军事主张,使赵王不悦,终派人微捕而杀之。 |
(1)赵王让李牧,李牧如故。
(2)秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧欲反。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。丘生而叔梁纥死,葬于防山。
孔子要绖②,季氏③飨士,孔子与往。阳虎绌曰:“季氏
孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。饘于是,粥于是,
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏,而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待,由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子適周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,適周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,
是时也,晋平公淫,六卿擅权,东伐诸侯;楚灵王兵强,陵轹中国;齐大而近于鲁。鲁小弱,附
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来適鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“
(《史记•孔子世家》节选)
【注释】①俎豆:古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器。②要绖,缚在腰间的麻带。古代丧礼服制之一。③季氏,春秋战国时鲁国的卿家贵族,凌驾于公室之上掌握鲁国实权。④累绁:捆绑罪人的绳索,引申为牢狱。
1.下列对文中画曲线部分的断句,正确的一项是( )
A.秦国/虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中 |
B.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中 |
C.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举/五羖爵之大夫/起累绁之中 |
D.秦国/虽小/其志大/处虽辟行/中正身举/五羖爵之/大夫起累绁之中 |
A.季氏 |
B.虽不 |
C. |
D.不 |
A.饘于是,粥于是, |
B.今孔丘年少好礼, |
C.懿子与鲁人南宫敬叔往学礼 |
D.鲁小弱,附 |
5.从文中看,孔子是“达者”的依据是什么?
6.翻译下面两个句子
①已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。
②聪明深察而近于死者,好议人者也。
杜林字伯山,扶风茂陵人也。林少好学沈深,家既多书,又外氏张竦父子喜文采,林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。初为郡吏。王莽败,盗贼起,林与弟成及同郡范逡、孟冀等,将细弱俱客河西。道逢贼数千人,遂掠取财装,褫夺衣服,拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰:“愿一言
(节选自《后汉书•杜林传》)
【注】①隗(kuí)嚣:天水成纪人,出身陇右大族,西汉末年割据一方。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.欲 | B.嚣乃 |
C.于陇坻 | D. |
A.愿一言 |
B.今将军 |
C.郎有好学 |
D.余人虽不 |
A.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之/京师士大夫咸推其博洽 |
B.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之/京师士大夫咸推其博洽 |
C.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之/京师士大夫咸推其博洽 |
D.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之/京师士大夫咸推其博洽 |
①且欲优容之②京师士大夫成推其博洽③定从林议
④士多归之⑤故重选官属,以林为王傅⑥而林特受赏赐,又辞不敢受
A.③⑤⑥ | B.④⑤⑥ | C.②③⑤ | D.①③⑥ |
A.杜林少年时好学沉稳,家中藏书丰富,学识渊博,时人称他为“通儒”。 |
B.杜林亲自推着弟弟的灵柩车为其送丧,令刺客也感动于他的道义,不忍行刺。 |
C.杜林代替郭宪担任光禄勋,办事周到严密,恭谨小心,推举贤才公正无偏私。 |
D.杜林随从皇帝南巡,忠于职守,有召必到。其他王傅都受到批评,唯独他受到赏赐。 |
(1)隗嚣素闻林志节,深相敬待,以为持书平。
(2)林虽拘于嚣,而终不屈节。
(3)明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。
7.结合文言文内容,概括杜林为人、为官的优点。
杨万里忧国
杨万里①为人刚而偏。孝宗②始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。韩侂胄③用事,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园。属万里为之记,许以掖垣④。万里曰:“官可弃,记不作可。”侂胄恚,改命他人。卧家十五年,皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。家人知其忧国也,凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!”又书十四言别妻子,落笔而逝。
(选自《宋史·杨万里传》)
【注释】①杨万里:南宋著名诗人,力主抗金。②孝宗:指宋孝宗赵昚(shèn)。③韩侂(tuō)胄:南宋重臣,以外戚身份专政十多年,位在左右丞相之上。④掖垣:泛指高官。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.由此不 |
B.韩侂胄 |
C. |
D.侂胄专 |
A.原文:杨万里为人刚而偏。 译文:杨万里为人刚正而固执。 |
B.原文:又书十四言别妻子 译文:又写下了十四个字告别妻子。 |
C.原文:侂胄恚,改命他人 译文:侂胄很生气,改叫他人去写 |
D.原文:凡邸吏之报时政者皆不以告 译文:凡是官员汇报关于当时政治的都不把事情告诉他。 |