1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

齐景公问晏子曰:“孔子为人何如？”晏子不对。公又复问，不对。景公曰:"以孔其语寡人者众矣，俱以贤人也，今寡人问之，而子不对，何也？”晏子对曰:“婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国，必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞^①，君身几灭，而白公僇^②。婴闻贤人得上不虚，得下不危，言听于君必利人，教行于下必利上，是以言明而易知也行明而易从也行义可明乎民谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也。入人之国，而与人之贼，非义之类也。知人不忠，趣之为乱，非仁义之也。逃人而后谋，避人而后言，行义不可明于民，谋虑不可通于君臣，婴不知孔某之有异于白公也，是以不对。”景公曰:“呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。”

(节选自《墨子·非儒》)

材料二：

墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问，三皆不对。公曰:‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰:‘婴闻孔子之荆，知白公之谋而奉之以石乞，劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’”诘之曰:“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立，十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公。是时，鲁哀公十五年也。夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作在哀公十六年秋也。夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？”曹明问子鱼^③曰:“观子诘墨者之辞，事义相反，墨者妄矣。假使墨者复起，对之乎？” 答曰：“苟得其礼，虽百墨吾亦明白焉。失其正，虽一人犹不能当前也。墨子之所引者，矫称晏子。”

(节选自孔鲋《孔丛子·诘墨》)

【注】①石乞：白公手下勇士。②僇：通“戮”。③子鱼：即孔鮒，孔子八世孙。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

是以A言明而易B知也C行明而易D从也E行义可明乎F民G谋虑可通乎H君臣

2．下列对材料中加点字的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．以，文中意为“认为”，与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”用法不同。

B．与，文中意为“和”，《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”表示结交、亲附，二者词义不同。

C．夫子，古时对男子或对年长而学问好的人的尊称，此处齐景公用以尊称晏子。

D．反，同“返”，文中为“返回、回归”之意，与《论语·述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”中“反”词义不同。

3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．据《墨子》记载，墨子认为孔子和白公是一类人，他对孔子的这一看法影响了齐景公。

B．孔鲋以充分的论据有力批驳了墨子虚构的不实之词，并指出墨子的目的是诋毁孔子。

C．由曹明的话可知，墨子征引的都是假冒晏子之名的言论，所以孔鲋能对其进行有力反驳。

D．在晏子看来鼓励教导下面的人反抗弑杀君主，这是做邪恶的事情，这不是贤人的行为。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。
（2）苟得其礼，虽百墨吾亦明白焉。
5．孔鲋指责墨子虚造妄言的依据是什么？

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题

文本一：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子•劝学》）

文本二：

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。

大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也。

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。

记问之学，不足以为人师，必也其听语乎，力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。

（节选自《礼记•学记》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫然A故安其B学而亲其师C乐其友D而信其道E是以F虽离师G辅而H不反也。
2．下列各项中，加点词的意义和用法相同的是（       ）

A．假舟楫者，非能水也，而绝江河       余音袅袅，不绝如缕

B．君子生非异也，善假于物也             发虑宪，求善良

C．就贤体远，足以动众，未足以化民       故木受绳则直，金就砺则利

D．是以虽离师辅而不反也       今其智乃反不能及

3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。

B．文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。

C．文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。

D．文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
②夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。
5．文本一和文本二谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

材料二：

一日，论为学功夫。先生^①曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱^②时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思省察克治即是思诚只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。”

（节选自王阳明《传习录》》

【注】①先生：指王阳明。②端拱：指闲适自得。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
初学A必须思B省察C克治D即是E思F诚G只思H一个天理。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．焉，相当于“于此”，与《愚公移山》“且焉置土石”中的“焉”意思相同。

B．黄泉，指地下的泉水，不同于现在所说的“人死后所往之地”。

C．间，指间断，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”中的“间”意思不同。

D．廓清，意思与“克去”相近，指把私心杂念彻底清除，即“拔去病根”。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．人们刚开始学习时往往心猿不定，意马四驰，考虑的大多是人的私欲方面的事。

B．克制私欲时要像猫捉老鼠一样一刻也不松懈，私心妄念一萌生，就要坚决消除。

C．扫尽心中杂念，在自我反省和自我审视上用功，达到意念专诚，方能天理纯全。

D．材料一和材料二都运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白易懂。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（2）到得无私可克，自有端拱时在。
5．材料一和材料二分别强调了什么学习之道？

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下：吾以此知势位之足恃而贤智之不足幕也。夫弩弱而矢高者，激于风也；身不肖而令行者，得助于众也。尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。则此观之，贤智未足以服众，而势位足以缶贤者也。

（节选自《韩非子·难势》

材料二：

凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势而破之。”

晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，都督荆州诸军事。既至镇，缮甲兵，耀咸武，遂拣精锐，袭破吴西陵都督张政，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举，预上表曰：“几事当以利害相期，今此举十有八九之利，而其害一二、止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言之失，故违之耳。昔汉宣帝议赵充国所上事效之后责诸议者皆叩头而谢，以塞异端也。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更添修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及矣。”

时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预陈兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心，遂获吴都督孙歆。既平上流，于是湘江以南，至于交、广，吴之州郡，望风归附。预仗节宣诏而绥抚之。时诸将会议，或曰：“百年之寇，未易尽克。今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅借济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。

（节选自《百战奇略·势战》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔汉宣帝议A赵充国B所上C事D效E之后F责G诸议者H皆叩头而谢
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“则权重位尊也”与《苏武传》“汉天子，我丈人行也”文言句式相同。

B．弱，指弱小，与《过秦论》“且夫天下非小弱也”中“弱”的意义和用法相同。

C．推枰，枰就是棋盘，推枰就是把棋盘推开不下了，表示认输。

D．以，连词，表目的，与《屈原列传》“以刺世事”的“以”用法相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．飞龙乘云，腾蛇乘雾，云开雾散，它们未免就跟蚯蚓、蚂蚁一样，因为它们失去了他们所凭借的“势”。

B．杜预一针见血地指出，朝臣反对灭吴，既是羞于承认自己原来意见的错误，也因为功绩不能归于他们。

C．杜预认为伐吴之事已外露，如中途停止拖延进攻时间，吴国迁都武昌，第二年伐吴的计划就会落空。

D．杜预借乐毅济西之战事例，目的是打消其他将军的担忧，提振了他们的信心，显示了杜预灭吴的坚定决心。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）则此观之，贤智未足以服众，而势位足以缶贤者也。
（2）今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。
5．两则材料都提到“势”但侧重点不一样。请具体分析。

6 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。

昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”

（节选自《韩非子·喻老》^①）

材料二：

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

（选自《老子》第二十四章）

【注】①《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。

爱       其       璧       而       假       之       道       晋       已       取       虢       还       反       灭       虞。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。

B．“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。

C．“过”与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思不同。

D．“假”译为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”的“假”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国；在杜子进谏后，楚王放弃了自己的想法。

B．扁鹊认为，病在肠胃里，用火剂汤可治好，但若病在骨髓里，大夫是无法医治的；蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。

C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇的谏言，最终被晋所灭：说明做事只争于腠理是没有意义的。

D．用“道”的观点来看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就像是剩饭、赘瘤，会被人们厌恶，所以有道的人不会这样做。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
（2）桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
5．《韩非子·喻老》中的“自见之谓明”与《老子》中的“自见者不明”是否矛盾？请分析。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其步兵五千人出居延海北千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

（节选自司马迁《史记·李将军列传》）

材料二：

（李）陵在匈奴岁余，上遣因杆将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。

（节选自班固《汉书·李陵传》）

材料三：

苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为移中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以责爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑以旃厚衣并束之日暴武心意愈坚终不屈挠。称曰：“臣事君，由子事父也。子为父死无所恨。守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。

（节选自刘向《新序·节士》）

1．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又当盛暑[A]以旃厚衣[B]并[C]束之[D]日暴[E]武[F]心意愈坚[G]终[H]不屈挠。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“以亡救而败”与“遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）的“亡”含义不同。

B．“欲降武以取当”与“以一仪而当汉中地”（《屈原列传》）的“当”含义相同。

C．“子为父死无所恨”与“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）的“恨”含义相同。

D．“苏武之谓也”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）的“之”用法相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李陵受命统率五千射手步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴的兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。

B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。

C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏想杀掉李陵，单于为保护李陵不被杀害而把他藏匿到北方。

D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉、匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。
（2）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。
5．关于苏武在匈奴遭受的非人待遇，刘向在《新序》中的记载和班固的记载（即教材中的《苏武传》）有何不同？请简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。

（节选自《将苑·击势》）

材料二：

汉末，刘先主在襄阳，三往求计于诸葛亮。亮曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民附贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用式之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壹浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。

周将韦叔裕，字孝宽，善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者，追通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜笙，孝宽因令严作谣歌，令谍者多赉此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻，更润色之。明月卒以此见诛。周武帝闻光死，大举兵伐之，遂灭齐。

（节选自《百战奇咯·计战》，有删改）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孙权据有A江东B已历三C世D国E险而民F附G贤能H为之用
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．习，指熟悉，与《师说》“授之书而习其句读者”中的“习”词义不同。

B．北，指在北方，与苏轼《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法相同。

C．所以，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”词义相同。

D．隙，指嫌怨、隔阂，与《鸿门宴》“令将军与臣有郤”中的“郤”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．古代善于指挥作战的将领，会通过事先侦查敌方，了解对方的情况，来制定己方的作战计划，以谋求战争的胜利。

B．诸葛亮向刘备讲述天下的形势时，重点对董卓、曹操、袁绍和孙权等活跃在当下的军事集团，进行了详细的剖析。

C．诸葛亮建议刘备占领荆、益二州，结盟己占据江东三世的孙权，共同对抗挟天子的曹操，恢复汉室，成就大业。

D．祖孝征与斛律光有矛盾，获知歌谣后则添油加醋，导致斛律光最终被杀害。周武帝出动大军讨伐并灭掉了北齐。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
（2）孝宽因令严作谣歌，令谍者多赉此文，遗之于邺。
5．同样作为古之善用兵者，诸葛亮和韦叔裕在战斗前的做法有何不同？