2 . 阅读下面的《论语》文段，完成后面小题。

有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” (《学而》)

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(《为政》)

子曰:“君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁》)

子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” (《雍也》)

子曰:“君子不器。” (《为政》)

子曰:“……君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” (《里仁》)

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”《论语·里仁》

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”《论语·公冶长》

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《论语·公冶长》

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮^①不求，何用不臧^②？’”《论语·子罕》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且责焉，耻也。”《论语·泰伯》

①子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）

②哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服，（《论语·为政》）

③定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。（《论语·八佾》）

④子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”

曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）

⑤季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）

⑥子路问政，子曰:“先之，劳之。”请益，曰:“无倦。”（《论语·子路》）

请结合以上六个选段，简要概括孔子“德政”思想的内涵。

①子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

（《论语·八佾》）

②子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

（《论语·卫灵公》）

③子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

（《论语·卫灵公》）

④子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

（《论语·尧曰》）

达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语·述而》）

②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》）