1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
当地震发生时，你知道该如何进行自救吗？
地震发生时在高楼中， ③ 。一旦断电，上不来下不去就卡在里面出不来了。万一在搭乘电梯时遇到地震，可将操作盘上各楼层的按钮全部按下，一旦停下，迅速离开电梯，确认安全后避难。
1．文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
2 . 阅读文段，完成下面小题。
人工智能是人类理性和技术高度发展的产物。人工智能之父明斯基说：“智能是那种世界上实现目标的能力的计算部分。”这种对智能的理解，我们不可否认其在技术和实践意义上具有重要意义，但是如果将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式，理性就会成为“工具理性”，最终导致人的物化和异化，导致人对自然的奴役。在这种情况下，人工智能的哲学和美学研究就有其意义和价值。我们不仅仅需要探寻美的规律性，同时也要防止理性被进一步工具化，这就需要审美理性的救赎和引导了。
人工智能美学的研究范式相较于传统的美学范式，有了一些重要的转变。首先，人工智能美学的研究方法是从上而下的理性主义与从下而上的经验主义的结合。一方面，人工智能美学需要借用传统的概念推演和分析；另一方面，人工智能美学还需要从具体的技术和作品出发对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。传统美学重视范畴自身的发展和演变，容易导致理念与实际经验的分离。对于人工智能美学来说，一些传统审美范畴的内涵发生了转变，如“模仿”。人工智能的模仿并非人类的主动模仿，也不是完全被动的复制，而是基于神经网络基础的深度学习模式，因此，它具有一定的主动性。机器可以无监督地模仿和学习，又不能完全离开人类工作——需要输入已经做好标签分类的人类艺术品数据。
其次，人工智能美学更加重视跨学科思维研究。传统哲学要尽力避免经验性科学如心理学的影响，因此，哲学逐渐走向了纯思辨的形而上学。从人类思维来说，既有技术思维，也有哲学和艺术思维。我们要重视人工智能本身的特点对思维的影响，技术思维对结果、目的、表征非常重视，但同时，技术思维也缺少历史—社会维度，缺乏人文反思和批判性，而这些是现当代哲学思维中非常重视的维度。技术思维和哲学思维所体现的理性还需要艺术思维中的审美理性来纠偏和协调，正如阿多诺所说的“没有一个合理性是完全理性的，没有一个合理性毫无保留地造福于人类”。人工智能时代对审美理性的重视，实际上就是对技术、哲学和艺术三种思维方式如何协调的重视。
再次，人工智能美学研究尝试跳出“人类中心主义”框架。一些人工智能独具的特点，使得传统的哲学美学框架无法进行分析。例如，在人工智能美学中艺术的生成主体可以不再是人，这就需要我们跳出人类中心主义的框架，从人、人机关系、非人等几个层面来看。当前技术下的人工智能体是否能成为主体，现在学界还多有争论，有学者认为人工智能可以成为部分责任主体，笔者认为人工智能可以成为“代理式主体”。人工智能的出现，已经给人们树立了一个参照物——人并非是世界唯一的智能体了，人们需要重新审视人与技术、自然的关系。
人工智能艺术和美学的发展是建立在审美规律化、理性化的基础之上的。一些看似神秘的艺术法则和形式，已经能够被智能系统所把握，这为我们进一步理性分析艺术奠定了基础。但是，人工智能美学并非是要简单地将艺术和美学变成算法和数学公式，该研究更重要的内容是考察人工智能时代，人们如何用理性来引导技术发展、妥善处理艺术和技术的关系。
（摘编自陶锋《人工智能美学视域中的审美理性》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．为避免人工智能可能导致的负面影响，在对其进行哲学和美学研究时，要防止理性被进一步工具化。 |
| B．人工智能美学既要借用传统概念，也要结合具体的技术和作品对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。 |
| C．“部分责任主体”和“代理式主体”两种观点都跳出了人类中心主义的框架，否认了人类的主体地位。 |
| D．人工智能艺术和美学的发展以审美规律化、理性化为基础，已取得一定成果，但仍有问题需要解决。 |
| A．文章主体探讨人工智能美学研究范式的重要转变，以突出审美理性的救赎与引导作用。 |
| B．文章结合传统美学、传统哲学的特点进行论述，从而突出人工智能美学所具有的特征。 |
| C．第三段中引用阿多诺的话，意在论证“合理性”不会理性地、毫无保留地造福于人类。 |
| D．探究人与技术的关系，是文章论述的一个重点，体现对新时代人类地位的重新思考。 |
| A．人工智能的模仿有一定的主动性，它能对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类。 |
| B．技术思维重视结果、目的、表征，不适用于研究历史因果关系、文学情景关系等。 |
| C．在智能社会中，人不再是艺术的唯一生成主体，“人类”也将不再是世界的中心。 |
| D．如果将艺术和美学简单地变成算法和数学公式，就会使理性转变为“工具理性”。 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
彩票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是
直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？
开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。
（节选自老舍《买彩票》）
1．下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ）| A．我们要把战争进行到底，把革命进行 |
| B．秋天 |
| C．他语无伦次地说了这么半天， |
| D．战风沙，斗烈日，我们 |
| A．著作最谨严，小处见大，刻老百姓欢欢喜喜 | B．寸楷含幽默，笑里带讽，记小人物点点滴滴 |
| C．只言刺贪虐，喜间含悲，录新潮流洋洋洒洒 | D．片语淬白俗，和中有爱，写旧红尘平平常常 |
（1）《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“
（2）逆境中往往蕴涵着无限的希望。正如宋代陆游在《游山西村》中所写：“
（3）“天下”观是中国古人对世界格局的独特认识，在古诗词中我们常常见到“天下”这个词语，比如“
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国建筑以木材为主要结构材料，在平面上是离散的独立的单座建筑物，严格的，我们便不应以单座建筑为单位，与欧美全座石造繁重的建筑物作任何比较。但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是，和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。
我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。但是这三个条件都不是有绝对的标准的。因为任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲。所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。所谓坚固，更不能脱离材料本质而论；建筑艺术是产生在极酷刻的物理限制之下的，天然材料种类很多，不一定都凑巧被人采用，被选择采用的材料，更不一定就是最坚固、最容易驾驭的。既被选用的材料，人们又常常习惯继续将就它，虽然在另一方面，或者又引用其他材料、方法，在可能范围内来补救前者的不足。所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下能有相当永久的寿命。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。
至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡中；长与短之比，平面上各大小部分之分配，所谓增一分则太长、减一分则太短的玄妙。但建筑是主要解决生活上的各种实际问题而用材料所结构出来的物体，所以无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美，是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立的。
中国建筑曾经具备过以上所说的三个要素：适用，坚固，美观。在木料限制下经营结构“权衡俊美的”“坚固”的各种建筑物，来适应当时当地的种种生活习惯的需求。我们只说其“曾经”具备过这三要素，因为中国现代生活种种与旧日积渐不同。所以旧制建筑的各种分配，随着便渐不适用。尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，与先前迥然不同。一方面许多建筑物完全失掉原来功用，如宫殿、庙宇、官衙、城楼等；另一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑，如学校、医院、工厂、图书馆、商场等。在适用一条下，现在既完全换了新问题，旧的答案之不能适应，自是理之当然。
中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。直至近代科学猛进，坚固标准骤然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不满意。但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑。
以往建筑即使因人类生活状态之更换，至失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认。古埃及的陵殿，希腊的神庙，中世纪的堡垒，文艺复兴中的宫苑，皆是建筑中的至宝，虽然其原始作用已全失去。
（摘编自林徽因《林徽因讲建筑》）
1．下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．虽然中国单座建筑与欧美全座建筑有很大区别，但若以西方建筑学和美学标准审视中国建筑，中国建筑是经得起推敲的。 |
| B．坚固是建筑的一大要素，但人们选择的材料不一定是最坚固的，建筑材料的选取有偶然性，而且人们习惯沿用所选的材料。 |
| C．建筑美的大部分精神在于对建筑的权衡中，这种美的精神依附于合理适用的结构上，是与生活中的实际问题相关联的。 |
| D．建筑三要素中，适用是一个重要因素，失掉功用的建筑，会因失去价值而退出历史舞台，具有新功用的建筑也在不断产生。 |
| A．建筑的三个要素都不是有绝对标准的，西方石材建筑也是时代与环境的反映，时空发生变化，建筑标准也会相应改变。 |
| B．在中国，建筑上既可使用木料，也可使用石料，使用石料能弥补木料建筑易损毁的不足，使建筑具有更加长久的寿命。 |
| C．政治制度和社会组织的改革，导致木料被科学材料所代替，可以想象，随着社会的发展，建筑材料还将会不断变化。 |
| D．坚固标准骤然提高后，人们开始不满意木造建筑的不永久性，因此旧有的中国木料建筑结构制度在新建筑中将会被抛弃。 |
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
古木森的幸福生活
鲁瑛
最美人间四月天。当内蒙古大部分城市已是花团锦簇，不经意间就能嗅到紫丁香浓郁的芬芳时，一场白雪再次覆盖了根河市敖鲁古雅的春天，阿龙山上到处是厚厚的积雪。为了选择水源充足、苔藓丰富、背风向阳的地方，古木森又迁徙了驯鹿点，重新搭建撮罗子①，忙碌到很晚。
第二天一大早，古木森一如往常起来喂驯鹿。今年35岁的古木森中等身材，凌乱稀疏的连鬓胡子显出豪爽，眼里、脸上的笑意中透着纯朴和真诚。他从小生活在大兴安岭山脉深处，是土生土长的使鹿鄂温克人②，与驯鹿一起相伴长大。2009年从内蒙古农业大学兽医专业毕业后，古木森在北京做过销售工作，虽然收入颇丰，但他总感觉生活中缺少点什么，对故乡的思念之情也与日俱增。2015年，得知敖鲁古雅开始建设驯鹿引种繁育中心和改良站，古木森义无反顾地回到家乡。
在外求学和工作了10年的古木森，初到改良站，一时还真有些不适应，好多事要从头学起。他时时提醒自己，既然选择了这条路，咬牙也要坚持下去。
2018年情人节，古木森结婚了，新娘丹妮的奶奶送给他们一份大礼——五头驯鹿。从此，古木森带着丹妮和驯鹿走进森林，开始了饲养驯鹿的新生活。他把驯鹿点选在阿龙山北麓、根河市金河镇金林林场的原始森林里，远离城市的喧嚣和浮躁。
从刚进山时的手忙脚乱到现在的得心应手，古木森付出了很多，他认真阅读驯鹿养殖方面的书籍，遇到难题及时请教那些有经验的养鹿老人，就这样，古木森熟悉了驯鹿的采食习性，能诊断驯鹿的常见病并掌握了用药方法。通过仔细观察，古木森还发现每个驯鹿点上都有母鹿丢弃鹿崽的情况。如果鹿崽出生后不能吃上第一口母乳，母鹿就会抛弃小鹿。这让古木森很着急，每当鹿崽出生时，他总是想方设法让它吃上第一口鹿奶，并轻轻拍打小鹿让它发出叫声，以便让母鹿熟悉声音，认领自己的孩子。慢慢地，古木森还发现，母鹿采食回来也是靠气味和声音来识别自己的孩子。这一发现得到中国农科院特种动物研究所专家们的肯定，同时也坚定了古木森饲养驯鹿的信念。他对壮大驯鹿种群充满了信心。
为了让更多人了解敖鲁古雅和驯鹿文化，古木森注册了抖音账号，很快他便拥有30多万粉丝，600多万的点赞量。自媒体时代，古木森这个驯鹿文化的守护者、小康时代的新青年，迅速“火”遍大江南北。使鹿鄂温克人的生活日常让很多人感到新奇，一些游客开始走进敖鲁古雅，了解这片神奇的土地和山林里的精灵，也有一些网友和古木森一起“云”养鹿。
阿龙山的原始森林，一年有七八个月的时间都在下雪，古木森的世界洁白纯净。他的世界不只有鹿精灵，还有两个可爱的宝贝，一个是他活泼的儿子佳尔塔，一个是高大威猛的黑色藏獒墩墩。墩墩是古木森忠实的向导加保镖，佳尔塔是他的未来与传承。
听，森林里又开始回荡着古木森“哎嗨嗨”的喊声，不一会，叮叮当当的鹿铃声中，头鹿大白领着一群驯鹿向他飞奔而来。驯鹿簇拥着古木森，在他身上蹭来蹭去，古木森也爱抚地摸摸这头，又摸摸那头，眼里是无尽的温柔，而一旁的墩墩欢快地围着鹿群奔跑。闲暇时光，古木森喜欢打一壶泉水泡茶，画一幅桦树皮画，也常常带着丹妮、佳尔塔和墩墩一起玩耍。古木森的幸福就是这样简单。
常常有人问古木森：“你不觉得这样的生活孤单吗？”古木森一笑置之。你看，鹿群一回到家，古木森就走进撮罗子里拿来豆饼，4岁的佳尔塔也端着小铝盆和父亲一起穿梭在鹿群中喂鹿，夕阳的余晖洒在人和鹿身上，像流淌着一首欢快的歌。
今年，古木森创办了自己的传媒公司，与乡里的年轻人签约，带领他们一起研究短视频，共同推介家乡和民族文化。他还组织开展研学旅行，给小朋友们讲述鄂温克族的历史文化，教孩子们烤列巴、搭建撮罗子。他坚信，一定会有越来越多的人爱上这片森林，像他一样做驯鹿的守护者。
目前，拥有34头驯鹿的古木森幸福指数不断攀升。望着母鹿的肚子一天天变大，公鹿的鹿茸冒出茸头，生活充满期待。想起北漂的生活，古木森感慨地说：“兜兜转转走一圈，终于找到最适合自己的生活。也许，我们年轻时都需要出去看看，才知道自己适合哪里！”
古木森开着越野车出发了，他要去更换一头种公鹿来优化自己的鹿群。
又一轮朝阳洒落林间……
（有删改）
写于2022.5.1
【注】①鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族的一种圆锥形“房子”。②一般指敖鲁古雅的鄂温克族。
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章开篇描写四月的阿龙山依旧被白雪覆盖的春景，交代当地独特的自然条件，为人物活动提供特定的背景空间。 |
| B．文章介绍了古木森大学毕业后的经历，表明他面对物质的丰盈与精神的空虚最终做出返回家乡的选择是明智的。 |
| C．文章最后以“又一轮朝阳洒落林间”作结，景中含情，这样的艺术处理颇具象征意味，增强了作品向上的力量。 |
| D．古木森与《家》中的觉慧有相似之处，古木森的回乡创业与觉慧的敢于接受新思想，都是他们追求真我的体现。 |
3．读书小组要为此文写一则文学短评，并确定关键词为“森林”。请围绕关键词写出你的短评思路。
马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
最近，“一不小心拍到‘语文课本封面’”的话题冲上了热搜，不仅引发了公众的热议，还让天南地北的网友们争相晒出“适配度拉满”的图片。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南胜景、“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠风光……
“课本封面”何以让人感到惊艳？看完这些网友们分享的图片，我们也就不难明白，为什么要把美景配上课本封面：眼前的这些意象早已深深印刻在每一个中国人的文化基因里，就好像我们不会忘记儿时学习过的课文一样。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息；不少于800字。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。
（摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》）
材料二：
西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。
从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”、“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。
（摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。 |
| B．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。 |
| C．天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及其传播状况。 |
| D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。 |
| A．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。 |
| B．对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形成重要的研究路径。 |
| C．楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，而唐诗中反复书写的“楼兰”，其实寄寓的是唐人的思想和精神。 |
| D．边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、浪漫的色彩。 |
| 历史时期 | 历史事件 | 相关文字 | “轮台”释义 | |
| 汉武帝 | 盛年 | 李广利攻占轮台 | 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。——《汉书》 | 大汉武力征伐对象 |
| 晚年 | 下诏驳回轮台屯田 | 是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏。——-《汉书》 | 汉武帝反思用兵之祸舍弃之地 | |
| 初盛唐 | 唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 | 胡地苜蓿美，轮台征马肥。——岑参 | 用汉代典故，代指北庭或边塞 | |
| 中晚唐 | 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系松散 | 文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。——李商隐 | 借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武 | |
| A．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 |
| B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 |
| C．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 |
| D．“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 |
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
农产品区域品牌是指拥有独特自然资源及悠久的种植、养殖方式与加工工艺历史的农产品，经过区域地方政府、行业组织或农产品龙头企业等其他营销主体有组织的强力运营与管理，形成的具有明显区域特征的品牌。农产品区域品牌的形成，能够给该农产品带来相应的美誉度、吸引度和忠诚度。
根据农业产业化组织的结构形态，农产品区域品牌可分为四种类型：第一种类型是家庭作坊式的生产。第二种类型是出现大量的工厂化农业企业，引入现代化的生产工艺，但没有形成主导的龙头企业品牌，同时存在家庭作坊式的生产。第三种类型是出现大量的工厂化农业企业，引入现代化的生产工艺，形成若干个业界有影响的主导龙头企业品牌，有一定的市场集中度。第四种类型是以龙头企业品牌为主导，若干主导品牌市场高度集中，形成品牌加工运作，辅助产业、原材料产业系统化运作的产业集群。这四种类型，以第一种、第二种类型存在最为普遍，而第三种、第四种类型则是农产品区域品牌理想状态。
成功的农产品区域品牌可以产生公共资源、组织、服务三种协同效应，从而降低成本。一是公共资源协同效应，区域品牌组织提供一系列的公共资源、公共服务，具有明显的规模效益；二是组织协同效应，区域农产品的运作组织可以克服以小企业、小农户为主体的小规模经营无力进行品牌运作的弊端；三是服务协同效应，农产品区域品牌将带动整个农产品产业链的发展，包括农业生产资料产业、辅助产业，从而为区域的农产品企业与农户提供全面、低成本的共享资源。
农产品区域品牌作为农产品的“信号显示”，可以使农产品生产的资源优势和特定区域优势转化为农产品的市场竞争优势，从而提升农产品竞争力。农产品质量是农产品竞争优势的重要来源，而自然资源优势对于农产品质量的形成具有十分重要的决定作用。因而自然资源的比较优势可以使农产品形成质量优势，从而提升农产品竞争力。但是，农产品的某些质量特征具有隐蔽性的特点，购买者很难真实完整地了解有关农产品的质量信息，由自然资源优势所决定的农产品优势信息不能直接地展现在购买者面前。农产品区域品牌作为一种“信号显示”的标识，可以向消费者传递生产某种农产品的资源优势和区位优势所形成的农产品质量特征，使消费者对这一区域生产的某种农产品的隐性质量特征产生信任，并为这些质量特征支付一定的价格。
农产品区域品牌可为区域内的农业企业、农户提供持续的品牌效应。一般来说，农产品区域品牌有着悠久的历史和文化内涵，独特的自然地理资源，还有形成于区域政府或行业协会的强力推动，因此具有强大、持久的影响力，对区域内的农业企业、农户提供强大的光环效应，促进农产品的销售。
通过区域品牌的运作，提高农业产业化与市场化水平，提高农产品经营管理水平，有利于农业现代化的实现。农产品区域品牌通过两方面提高农民收入水平，一是提高农产品的附加价值，二是延长农产品产业链，农业生产资料产业、辅助产业的发展增加了许多就业岗位。农民收入水平提高后，消费能力的释放又促进农业的投入及生活消费品的消费，进一步带动农村经济的发展。
（郑秋锦《农产品区域品牌建设的内涵及建设意义》）（有删改）
材料二：
最近，黑龙江用10万盒新鲜蔓越莓回礼广西189吨砂糖橘的事儿火了，连本地人得知这一消息都大吃一惊。随着各地网友或互赠礼物，或晒家底，不知不觉，上演了一场“全国农业大摸底”。结果这一摸底，让四川鱼子酱、甘肃南美对虾、贵州抹茶、上海崇明藏红花、安徽六安鹅肝等纷纷走上舞台。
知道咱中华地大物博，但没想到各地特产竟然还有独特的反差喜感。细数这次摸底摸出来的特色农产品，大多属于“新土特产”。例如藏红花，在大家心中它的产地是西藏，但没想到它早姓“沪”啦。据了解，上海种植藏红花已有40多年的历史。上世纪80年代初，上海从海外成功引种藏红花球茎，如今，崇明区藏红花产业已成为当地重要的经济产业，当地村民也依靠藏红花走上致富路。而位于崇明庙镇的永乐村，则被誉为“中国藏红花之乡”。再看四川，你能想到的火锅、辣椒、兔脑壳，那都太过寻常，高端食材鱼子酱才让四川人民甚至全国人民都惊掉下巴。据四川文旅部门介绍，目前全球60%的鱼子酱产自中国，而四川拥有全国第二的鱼子酱产量，雅安就占据了全球鱼子酱12%的市场份额。很多农业品种都已走出原有的传统主产区，从不同程度上突破自然条件限制，成为“新土特产”。众多宝藏农产品的亮相、火爆，也让我们看到在这个互联网信息爆炸的时代，优质农产品想要走出本地、走进百姓家，不仅要把农产品种好、养好，更要营销好、推广好。我们既有中国14亿人口这个超大规模市场的优势，又有乡村振兴、扩大内需的大背景，优质农特产品一定要抓住机遇，接住“泼天富贵”，打开市场，再创惊喜。
（摘编自《工人日报》）（有删改）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．农产品区域品牌是指立足于某一区域的独特自然资源与悠久历史文化内涵，在区域政府或行业协会的推动下，形成的该地域内某类具有美誉度、吸引度和忠诚度的农产品。 |
| B．农产品区域品牌带来的组织协同效益可以帮助小企业、小农户克服因规模太小而无力进行品牌运作的弊端，带来强大的光环效应，提高农产品竞争力。 |
| C．自然资源优势对于农产品质量的形成具有十分重要的决定作用，所以自然资源优势可以决定该区域的农产品竞争优势。 |
| D．农产品区域品牌传递出来的“信号”可以使消费者对该区域农产品的隐性质量特征产生信任，并且愿意为此支付一定的价格。 |
| A．农户小作坊式的生产若能引入现代化生产工艺，不断扩大规模，能在一个地方形成若干有影响的龙头企业，自然就会形成区域品牌了。 |
| B．建设农产品区域品牌应当以形成若干龙头品牌、一定的市场集中度和与农产品区域品牌相关产业的产业集群为目标。 |
| C．建设一种农产品区域品牌，需要选择那些具有自然资源优势的产品，否则即便进行品牌推广；也很难形成市场竞争力。 |
| D．“农业大摸底”所反映出来的问题是，我国地域辽阔，物产丰饶，从来不缺好的农产品，真正缺少的是让更多人了解产品的推广宣传。 |
