1 . 阅读下面的文字，根据要求作文。

辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”

席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”

雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”

习近平主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请根据材料，自拟题目，自定立意，写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字，不得抄袭套作，不得泄露个人信息。

2 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

除夕的夜

阿成

漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点迷茫和感伤。

老伴重病已住了半年多的医院。医生说，看能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。

除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。回不了家，那就在病房里守岁吧。我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。

大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着，内心很凄凉。现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。

边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店，等等，都关门了。在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是，想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。

这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！

我说，谢谢，不了，我还有事。

大过年的有什么事啊？你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！过来喝一杯吧！

我说，过年好！你们尽兴吧，我真的是有事。对了，附近有还开门的饭馆吗？我想弄几个菜给住院的老伴儿。

他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢。

我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！

我听了，眼泪就流下来了。自老伴儿患病后，我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。

雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。

年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。

饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话。

我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。老板娘说，没问题。

厨师很快就回来了，他冲我点了点头。是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。

我问，今天的和平时还是一个价钱吗？老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。

菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。上车后，司机说，过年好！去哪儿？我说，第一医院。司机说，家里有人住院？我说，老伴儿。

司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就流泪了。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走时，那个老太太非要给我一百块钱。我说，我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，眼泪哗哗的。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为了家人还在路上奔波哩！

回到医院，病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？

我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。

老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说，难为你了。我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。

老伴儿说，好好活着。

我说，什么？

老伴儿说，你一定要好好活着。

（选自2019年第1期《长城》，有改动）

1．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。

B．文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事，意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及对家的眷恋。

C．文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。

D．出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，从而揭示出人们对人生无常的哀痛。

2．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．本文采用第一人称，但叙述时却将其它人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而“我”隐身其后，不再参与其中，处于次要地位。

B．文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。

C．“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。

D．文章构思巧妙，以“我”买菜为线索，将所写人物及事件一一展现，使得文章既层次分明，又脉络清晰，浑然一体。

3．文中对雪夜的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。
4．从本文人物的身上可看到浓浓的人性之美，请结合文本简要分析。

3 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草。但如果卖白菜的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜一样。卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。于是有人认为人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具备的。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

4 . 阅读下面的文字，完成各题。

在德国哲学家海德格尔的名言“人，诗意地栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候，我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀，这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。其实，中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想。强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀，使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。

《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集，对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝，适彼乐土”到“乐国”“乐郊”，提出了建立“乐土”“乐国”“乐郊”的美好理想。人人平等、幸福，再也不会过哀伤悲叹的日子，是早期的“乌托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。从人居环境的角度来讲，中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀，就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。

山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主，创造出一种田园牧歌式的生活图景，以表达对宁静平和生活的向往，以实现心灵的皈依。东晋陶渊明的作品，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。他的田园诗，是其人格精神的外化，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合，呈现出浑然天成的大境界。因为“久在樊笼里，复得返自然”，所以，著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境，成为中国古人追求自然本性的社会梦想。

在中国传统文化中，诗画是同源的，经常是诗中有画、画中有诗。宋代欧阳修提到：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者赛，不若见诗如见画。”明代画论专家李贽也有这样的评价：“画不徒写形，正要形神在；诗不在画外，正写画中态。”究竟什么样的画最能表达“诗意栖居”的理想境界，宋代山水画论专家郭熙在《林泉高致》中的一段话给我们很好的启迪，他说：“世人笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡画至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之为得。”很明显，可居、可游的画境，是笃爱山水的人们实现自身理想和满足自身精神欲望的理想境界。宋代著名画家王希孟的《千里江山图》，描绘了大大小小几百个村落形态，多为可居可游之境，充分表达出理想居住之境的引人入胜和优美宜人。古代众多的山水画和村居图中表达的居住胜境充分表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望。

（摘自刘沛林《诗意栖居：中国传统人居思想及其现代启示》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想是与中国传统的居住文化和人文情怀异曲同工的。

B．《诗经·硕鼠》中表现的“乐土”“乐国”“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，正是后世的《桃花源记》所期待的理想生活蓝图。

C．陶渊明追求的平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境相融合的田园诗，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。

D．山水画若能表达“诗意栖居”的理想境界，画家需要在画中展现山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章第一段从海德格尔的名言写起，引出了中国传统文化较早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想这一观点。

B．文章第二段以《诗经·硕鼠》为例，指出中国传统居住文化智慧深刻影响着中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。

C．文章第三段从山水田园诗表达出来的诗意情怀的角度，具体论述了古代中国人对“诗意栖居”的理想的追求。

D．文章第四段是从山水画可居可游的画境引人入胜和优美宜人的角度来充分表达中国人追求“诗意栖居”的美好愿望的。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．如果没有《诗经·硕鼠》《桃花源记》《千里江山图》等成功的诗画作品，就不容易证明中国人几千年来拥有不变的“诗意栖居”的梦想。

B．王希孟的《千里江山图》所描绘的可居可游之境，与古代众多村居图的居住胜境一样，都表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望。

C．明代李贽的评价“诗不在画外，正写画中态”，为中国传统文化中诗画是同源的观点提供了佐证，同时也直接证明了山水画能够表达“诗意栖居”的理想境界。

D．“诗意栖居”是人们追求的一种人居理想，人们会借助山水田园诗、山水画来表达对能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合的理想。

5 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临 江 仙

辛弃疾

老去浑身无着处^①，天教只住山林。百年光景百年心。更欢须叹息，无病也呻吟。

试问浮瓜沉李^②处，清风散发披襟。莫嫌浅后^③更频斟。要他诗句好，须是酒杯深。

【注】①老去句：语本苏轼《豆粥诗》“我老此身无着处，卖书来问东家住”。②浮瓜沉李：语本魏文帝《与吴质书》“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”。后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行乐生活。③后：略似今日口语中之“啊”。

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．开篇点明自己年老体衰，闲居山林，奠定全篇基调；“无着处”，正话反说。

B．两个“百年”间隔反复，照应上文之“老去”，寓示自己一辈子被荒废。

C．下片开头两句写夏日行乐，表达对无拘无束、自由自在的归隐生活的向往。

D．本词语言明白如话，笔调轻松，言浅意丰，令人寻味不已。一些语句成为成语。

2．下列对这首词所表达的思想感情理解不正确的一项是（       ）

A．对自己怀才不遇，壮志未酬的伤感。

B．对自己空老山林虚度光阴的感伤。

C．试图排解退居的无聊生活的故作旷达、乐观的感情。

D．对朝中妥协投降派的愤懑之情。

6 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

柳林酒家小楼^①

陆　游

桃花如烧酒如油，缓辔郊原当出游。

微倦放教成午梦，宿酲留得伴春愁。

远途始悟乾坤大，晚节偏惊岁月遒^②。

记取清明果州路，半天高柳小青楼^③。

【注】　①当时作者由夔州前往抗金前线南郑，途中经过果州。②遒：尽。③小青楼：这里指酒家小楼。

1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（       ）

A．第一句中，用“烧”形容桃花盛开，满眼一片火红的颜色，写出了作者的喜悦，生动形象。

B．“缓辔”的意思是骑马缓行，作者虽奔赴抗金的前线，但前途未卜，内心感到一片茫然。

C．以“微”来修饰“倦”，说明作者在旅途中感到了些许疲劳，所以他在中午睡了一觉。

D．“宿酲”一句承上句而来，写出了作者当时的状态，虽然午梦之后，但是宿酒还未完全消除。

2．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（       ）

A．“远途”一句融入了作者独特的生活感悟，即漫长的旅途让他领会到天地的广阔。

B．“晚节”一句写其意识到岁月流逝之快，作者因此感到消极。

C．颈联运用时空结合的手法，拓展诗的意境，丰富诗人的形象。

D．“乾坤大”喻指(抗金)事业的舞台之大，而人生偏已“岁月遒”，两者形成反差和矛盾，表达了诗人对此深深的慨叹。

7 . 阅读下面的文言文，完成各题。

张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。” 嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。阶代严嵩首辅，倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事，皇后与天子生母并称皇太后，而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃，风居正以并尊。居正不敢违，议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，两宫遂无别。慈圣徙乾清宫，抚视帝，内任保，而大柄悉以委居正。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝御文华殿，居正侍讲读毕，以给事中所上灾伤疏闻，因请振。复言：“上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。而皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”帝首肯之，有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。

（节选自《明史•张居正传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

B．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

C．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

D．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（       ）

A．嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号。古代常用纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、年号和干支兼用等。

B．庶吉士，由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等职责。

C．织造，明清设专局供应宫中织品的皇商，江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。

D．户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜，长官为户部尚书。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．居正富有才华，深受重用。居正年少才华过人，巡抚顾璘赏识他；宰相徐阶等人器重他；居正劝皇帝尊崇两宫太后，皇帝把朝廷的大权全交给他。

B．居正为政严苛，重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库，居正下令捕获盗贼当即处死；盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的，居正规定马上斩首，并追捕犯人家属。

C．居正劝谏皇帝节用，救济受灾地。皇帝修缮六宫，动用国库银两，居正劝谏皇帝量入为出，节俭无谓开支，皇帝没答复；他建议宫中应节用，以此救济受灾各地，皇帝没有采纳。

D．居正公忠体国，皇帝厚待他。居正生病期间，皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费；他去世后皇帝不上朝，下令设九坛祭奠，视他为国公兼师傅。

4．下列对文中句子翻译正确的一项是（       ）
原句：有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。

A．有关官员总是避讳，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果藏匿不上报，即使是奉公守法的官员也要罢黜。

B．有关官员常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果藏匿不上报，虽然是老成持重的官员也要罢黜。

C．有关官员常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果隐瞒不上报，即使是奉公守法的官员也要罢黜。

D．有关官员总是避讳，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果隐瞒不上报，虽然是老成持重的官员也要罢黜。

5．下列对文中句子翻译正确的一项是（       ）
原句：上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。

A．皇上爱民如子，但在外的各个官员经营私业，背弃公府，盘剥百姓，藐视皇上，应该依照法律严加惩治。

B．皇上爱民如子，但在外的各个官员谋求私利，背弃公府，盘剥百姓，欺瞒皇上，应该依照法律严加惩治。

C．皇上爱民如子，但在外的各个官员谋求私利，背弃公府，盘剥百姓，藐视皇上，应该依法迅速逮捕。

D．皇上爱民如子，但在外的各个官员经营私业，背弃公府，盘剥百姓，欺瞒皇上，应该依法迅速逮捕。

9 . 以下词类活用现象表述不正确的一项是（     ）

A．夫子固拙于用大矣：形容词作名词，大的东西、大的物件

B．何不树之于无何有之乡：名词作动词，种植

C．告子未尝知义，以其外之也：把……看作心外之物，意动

D．固知一死生为虚诞：数词活用为形容词，一样的

10 . 下列加点字词类活用现象不同的一项是（     ）

A．我树之成，而实五石

B．崖限当道者

C．函梁君臣之首

D．抑本其成败之迹